Распишитесь и получите

Первый и основной огорчительный довод: если бы дьявол, как величина, существовал — жизнь проходила с упованиями на его помощь, не меньшую, чем от бога. Произведения великих мастеров слова, кои силой гения родили «добро и зло» — в расчёт не принимать.

В «продаже души диаволу важен сорт товара, и у каждого он свой. Мой далёк от высшего, и нечистому, думаю, нет смысла приобретать некачественный товар, что и явится причиной в отказе подписания договора о продаже души.

В сделке по продаже души кроется непреодолимое препятствие: человек (плоть) не властна над душой, не стоит над нею, но откуда появилась просьба «не стой над душой» — не знаю.

Наблюдаю иное явление: это душа управляет телом, и заявление «кривит душой» заблуждение, допускающее мысль, что душой может управлять кто-то третий.

Заявление о кривизне души выдумка, литература, а если у кого и получается кривить душой — готов отдать какой-нибудь ненужный телу орган за откровение:

— Как научиться управлять душой? Разве что-то иное, выше души, существует? Душу невозможно заложить, как золотую вещь в ломбард, душа свободна и сама решает, кому и за какие блага продаться, а кому отказать. Ели иначе — как понимать тоскливые слова «не лежит душа к…» — и называется адрес субъекта с отталкивающими качествами.

Будь возможен торг душами — меня ожидали бы адские муки в комплекте с предупреждением от знающих людей:

— Бог тебя накажет! — откуда заявителю известны намерения бога на мой счёт? — можно думать, что «бог» советуется с ним в вопросе кого награждать, а кого наказывать. Приму любые наказания в большом объёме с одним условием: не трогать память, не стирать, как магнитную запись. И не пытаться мою старую, верную и надёжную память подменить чужой, нужной кому-то, памятью. Что без памяти? «Овощ», и что в наказании божьем, если осмыслить наказание нечем и чувства умерли? Одни пугают будущим возмездием за грехи, другие возражают «не будет будущего возмездия за грехи, не дождётесь, не сегодня — завтра, или чуть позже, придёт конец грешникам и праведникам. И кому ведом перечень мук и страданий лиц, «продавших душу диаволу», где познакомиться с перечнем? Будущие муки страшнее нынешних земных пыток? Пустячнее и слабее? Или и там ждёт полное отсутствие «адских мук»? Нельзя же, в самом деле, постоянно жить в «адских муках»! Тут — ужасы, там — опять они, и не меньшие, так не проще ликвидировать грешника вместе с грехами, и очистить пространство? Как заглянуть в место, где ожидают меня воздаяния за грех?

И как отвертеться от воздаяния, пока жив? Кто-то знает способ уклонения, но не выдаёт, зажимает, а, ведь, мог бы и заработать, выложив на обозрение за умеренную плату (десятина):

— Смотрите, запоминайте, избегайте, а не то…

Или дьявол отсутствует, или моя душа ему не нужна, или ничего иного помимо наших душ нет.

Похоже, что причина вселения беса иная, не та, что бытует в сознании массы граждан:

— За грехи черти взяли! — безгрешные чертям не нужны.

Сущность странная, душу не требует, довольствуется стуком по клавиатуре не менее четырёх часов в день с перерывами на отправления естественных потребностей, а равно на питание, отдых в горизонтальном положении и просмотр последних новостей из «тиливизера».

Команду «отбой!» исполняет немедленно, но если зудит «погоди, дельная мыслишка появилась, настучать бы не мешало…» — отбой отменяется и стук продолжается. Недолго, мысли бывают короткие и не всегда дельные.

— Тебе ли судить, недоучка?

Если получится выяснить истинные намерения вселения квартиранта — тот час, без утайки с пометкой «срочно» введу в текст.

Чем объяснить спокойствии с примесью одного процента героизма фактом вселения опасной сущности сказать не могу, пожалуй, заявка зиждется на вере отсутствия диавола как такового. И, то: ни единой просьбы «продать душу» не поступало.

Не было заявок и от других «товарищей» потустороннего мира, потому и описания торгов всего лишь продукт таланта на уровне Николая Васильевича Гоголя. а так же и у писателя, показавшего читающему миру Воланда. Писатель, творя роман, не создавал индустрию страха с последующими выгодами себе, роман о нечистом оказалась миной под устои церкви: диавол выступает справедливой и порядочной сущностью вызывающей симпатию к «врагу рода человеческого». Только творение Мастера следует объявить зловредным, «оскорбляющим чувства верующих», предать анафеме и сжечь!

— Не рискуем?

— Чем?

— Тем, что клерикалы в соображения о предании анафеме творения Мастера вцепятся, как собаки в медведя с требованием запретит роман?

— Да, есть опасение… эти могут, только дай слабину…

— Ныне страшновато пребывать в тупых консерваторах не понимающих новых веяний в жизни и не допускать иные точки зрения. «Устои, устои…» Любые и всякие устои возводятся из материалов, и только «устои веры» науке в звании «Сопромат» неподвластны. Что из «Сопромата» знаешь?

— Мало… «Балка на изгиб, балка на сжатие, кручение, разрыв (растяжение), срез…что ещё??

— Какой из материалов считаешь прочнейшим?

— Гранит, устои из гранита, простоят тысячелетия. Вон, усыпальнице «вождя мирового пролетариата» скоро век исполнится, а выглядит новенькой. Гранит потому что.

«Прогулки с бесом» не подражание греческой школе философов-перипатетиков, те в сидячем положении ничего нового в философии сказать не могли, но только прохаживаясь.

Иначе назвать сочинение не представлялось возможным, иное название обходило вниманием сущность, коя в собирании повести о войне проявилась на пятьдесят процентов.

— На семьдесят, а будешь заниматься приписками больше десяти не дам.

— Получишь забастовку по европейским стандартам.

— А ты лок-аут. Знаешь, что такое локаут?

— Не знаю, и знать не хочу.

— Напрасно, локаут штука непрятная.

В сочинении присутствуют простые, понятные, а местами и матерные слова русского языка. С повседневными, нужными и хорошими словами ознакомили одни мудрые учителя, а матерными наполнялся от других учителей, тоже по-своему мудрых, но не дипломированных. Чьё влияние преобладает основным судить тебе, мудрый читатель.

Записи (стук «клавой») отличаются строем предложений от современного русского языка и тому есть объяснение: повествование идёт о прошлом, а потому и язык должен соответствовать «духу времени», царившем в отечестве шесть десятков лет назад.

От повести крепко попахивает стариной, но если читатель наделён литературным чутьём — обязательно уловит иные запахи.

Немного о людях с географическим обонянием: если ныне кто-то в офисе на первом этаже варит кофе сорта «арабика» — индивид с географическим обонянием на шестом этаже точно скажет, что заварен «арабика»:

— Конкуренты дешёвкой давятся, рабусту пьют, доигрались, бедняги, так им и надо! Вот-вот фирма прогорит! Нищета, хуета безлошадная! — откуда, по какому поводу родилась «хуета безлошадная» — сказано ниже, «хуета безлошадная» не настолько стара, чтобы забыть детали.

В «Прогулках» неясность: кто и кого выгуливает: бес меня, или я — беса? Заявить о себе:

— Единственный автор повести я! — не могу, многие места в сочинении выданы стараниями беса, но и бесу заявить:

— Ведущий автор — я! — не позволю.

Прогуливаемся не по-собачьи, то есть, никто и никого не держит на поводке, каждый волен определять маршрут прогулок и «взаимно заострять внимание на затронутых вопросах».

Дорогой читатель, места в сочинении, взятые в кавычки — результат порчи штампами прежней совецкой печати, кои воткнуты в речь, как татуировка в кожу. Избавиться от употребления прежних газетных штампов не в пример труднее, чем одновременно прекратить курить, пить и засматриваться на чужих женщин.

— Чужих женщин не бывает.

— Если не огораживаться кавычками — ты, мудрый и добрый читатель совецкие словесные штампы посчитаешь нашей собственностью.

Отличий реальной жизни от изображённой словами, то есть выдуманной, тьма-тьмущая, пропасть, но упоминания удостоилось одно: если в стране когда-то были «закрытые города», квинтэссенции страха хозяев жизни, в такой город не всякому позволялось войти — в наше сочинение милости просим всех. Входите и оставляйте мнение о дуете из человека с начальным образованием и сущности с пятью высшими.