Табу Ре Ткин(СИ)

- А какие книги для избранных? - Решил выяснить Сергей Сергеевич. Ему очень хотелось приобщиться к высшему обществу.

- Те же самые. Читать уметь надо.

- Как же так. Это получается необходимо изучать пояснения к святым писаниям? - Допытывался Табуреткин.

- Наоборот. Видеть и воспринимать только суть. Объяснения как раз для не понятливых, не способных к восприятию. - Священник не стал вдаваться в подробности. За него это решил сделать Владимир Петрович, долгое время штудировавший Библию.

- В настоящее время, по размеру и развитости зубов первобытного человека, можно определить вид пищи, которым тот питался. Так вот, обезьяну человеком сделало мясо. Те особи, которые перешли на питание остатками животных, получили в свое распоряжение несколько лишних грамм мозга и сделали первый шаг на пути эволюции. Именно это и иллюстрирует Библия на примере Каина и Авеля. Бог отверг дары земледельца и принял барашка, подаренного скотоводом. Да и весь жизненный уклад прошлого, говорит о том, что только еда, богатая белковыми соединениями, способствует умственному развитию. Рабам не давали не то что мяса, но запрещали есть даже орехи. Я правильно излагаю? - обратился он к служителям культа.

- Вообще то Вы пример нравственного выбора, интерпретировали с точки зрения атеиста. Но по сути, Ваше видение Библии, говорит только о том, что в ней есть ответ на любой вопрос. Человечество только начинает открывать давно открытые тайны бытия, описанные в этой великой Книге.

- Нравственные проблемы - придуманы людьми. В каждом обществе они разняться до наоборот. У христиан - человека не то что убить, ударить - грех. А у жителей Новой Зеландии, во времена Кука, каннибализм почитался угодным Высшему Существу, деянием. Мы все живем в мире придуманного добра и зла.

- Может быть, потому и вымерли те племена, что ели себе подобных? - Поп был не согласен с мнением Владимира Петровича.

- А Вы разве не так делаете? Недавно случай был в нашей области. Прошел слушок, что живший во времена товарища Сталина в местном монастыре монах, в последствии погибший в застенках НКВД, причислен Синодом к лику святых и будучи уже телом вершит чудеса. Тело из могилы вырыли, дабы положить в более подобающий сану саркофаг. Эксгумация тела святого прошла гладко, но после начались неприятности. Сначала, одна полоумная бабуся, с усопшим даже не знакомая, решила вылечить свой застарелый геморрой с мощью руки вновь обретенного. Пользуясь сумятицей и толкотней, отчекрыжила темной ночью ему руку и скрылась в не известном направлении. Отвечавший за тело отец Панкратий нашел свой выход из столь щекотливого дела. На следующее утро рука была на месте. Вопросов - откуда? - не задавали, отвлеченно поводя головой в вверх, давая понять не следующим - на все воля... То что вновь обретенная рука была не много не того размера, мало кого смущало, но почему- то лечится к ней подходили реже.

Однако, слух стал гулять среди праздного люда. Через некоторое время, в малообразованных и малолюдных селениях сельской местности, стала появляться благодатная рука. Отцы церкви конкуренции снести не смогли и обратились в правоохранительные органы. Сельские участковые, коим и была перепоручена святая обязанность по предотвращению деятельности мошенников, в короткий срок возвратили в святилище четыре руки святого. Все они были забракованы и за ненадобностью преданы земле.

Так что батюшка, и Ваши святые отцы тяготеют к каннибализму, на телах усопших зарабатывают капитал. Да и святых делаете как на потоке, подобно звездам шоу-бизнеса, рекламируя друг друга. И кого записываете то? Был - Николай кровавый, стал - святой мученик. И всех его заслуг - убили в тюрьме, а про жителей Хатыни, сожженных заживо и ни кто из Вас не вспомнит.

- Это для непосвященных. Они без этого не смогут верить. Да и грех ли это - если кому-то от того здоровье и радость?

- Я соглашусь с Вами - человек хочет верить в чудо. Это помогает переживать горести. Не редко вера спасает от смертельных болезней. Однако все основано на механизмах нашего мозга, которые еще наука не может объяснить. Но придет время, когда все разъясниться и от чудес не останется следа.

- Всегда будет что-то, что ни кто объяснить не сможет. Всегда будут вещи - объясняемые только присутствием Бога. - Ответствовал поп.

- Глупости. Все Ваше верование основано на глупости и лени - не желании человека работать серым веществом, что в черепе находится. Честно скажу, меня выводят из себя люди, которые не хотят даже думать. Начнешь, таким верующем, беседу вести, так он, если ни чего ответить не может, просто перестает слушать и воспринимать что ему говорят. Не хочет он шевельнуть ни одной извилиной. Полным дебилом становиться.

- А не верующие - по-другому?

Владимир Петрович задумался.

- Пожалуй, и не верующие так же. - Ответил он после не долгого молчания.

- Человек любит слушать себя. Когда кто-то начинает его увещевать, то если данные суждения противоречат сформированным в нем не известно кем и не известно когда убеждениям, то он просто перестает воспринимать получаемую информацию. Это такая защита против стресса, против болезней, против умственного помешательства. Так зачем же делать кому-то плохо, только потому, что он думает как-то иначе. Пусть ему будет хорошо. Пусть пребывает в неведении и живет в мире и радости. Такое возможно лишь веруя.

Вера дает еще нечто, чего не купишь ни за какие деньги. Это способность воспринимать прекрасное. У католиков, службы сопровождаются музыкой Баха, красота соборов, церквей, мечетей и пагод - все создано верующими и для верующих. Иконы, росписи и скульптуры - приобщают к искусству, к высоким порывам души. Говорят о существовании иных, нежели в миру, ценностей, существование которых объяснимо только существованием Бога.

И еще верующие люди, истинно верующие - не убивают, ни крадут, ни делаю ни кому зла.

- Блаженны нищие духом. - Прокомментировал Владимир Петрович.

- Именно.

- Но мне больше импонируют - Тимур, помогающий бабушкам, парень, который "...землю покинул, пошел воевать, чтоб землю крестьянам в Гренаде отдать...", Павка Корчагин... Они сильные духом.

- Но и несущие, вместе с собой, боль и разрушение. Они же пошли воевать и хотели, что бы все жили по их законам.

- Это как Вы. Сколько ядерных ракетоносцев освятили, которые смерть несут миллионам?

Священник не стал отвечать на провокационный вопрос. Андреев нагнетать обстановку не стал. Решил сменить тему. Его занимали возможности этих тружеников на божественном поле.

- А скажите пожалуйста, в Ваших сообществах имеются живые свидетельства чудес, творимых ныне живущими - старцами, схимниками, монахами?

- Конечно. - Ответил православный священник. Обижаться на замечания атеиста относительно ракетоносцев он не стал. В нем сильно было чувство всепрощения. Его коллеги слушали, не принимая участия в дискуссии.

Владимиру Петровичу хотелось выведать у лысого ламы о способностях к управлению людьми представителями буддистского племени. Глядя прямо в глаза ламы, он спросил:

- Поддерживать в людях заблуждение - одно. Но ведь данные мысли можно и внушить. Вот Вы, уважаемый, не внушаете ни кому, ни чего? Людьми не управляете таким образом? Слышал, тибетские монахи во время войны в концлагерях над людьми опыты ставили...

- Сами выдумали, и только сейчас. А кто знает - кто кем управляет? Может мной управляют, возможно - Вами. А может нас нет? Только злой Вы. От того Вам будет плохо.

Андреев краем глаза посмотрел на Табуреткина. На его лице ни как не отразилось замечание Владимира Петровича, относительно возможности управления людьми с помощью внушения. И информацию о монахах, сотрудничающих с фашистами, пропустил мимо ушей.

Замолчали.

В это время, из окна, залетела муха и стала метаться по ограниченному пространству. Сергей Сергеевич стал ее ловить, руками направляя не разумное насекомое обратно. Та, не понимая желания человека, ускользала от его рук и ни как не хотела улетать. Она билась о стекло. Видела желаемую свободу и ни как не могла там оказаться. Табуреткин завелся и, не рассчитав силы, прихлопнул надоедливое существо. "Как мы". - Подумал он про себя, держа в руках раздавленную муху - "Может и нас, кто-то свыше, пытается направить по нужному пути, а мы отбиваемся от заботливых рук и ни как не хотим на свободу. Гибнем глупо и бесполезно, так и не поняв, что нам желают добра".