Изнасиловать мужа (СИ)
Изнасиловать мужа (СИ) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- Я полностью согласен с Джулией, сказал Фрэд, - хотя нам, мужчинам, в том числе и мне, труднее дается идея о супружеской верности. Среди моих знакомых немало таких, кто считает, что при определенных обстоятельствах секс на стороне не является изменой. Например, секс с проституткой. Но я считаю, что главное, чтобы была честность в этом вопросе. Измена - это непросто секс на стороне, это в первую очередь обман. Например, у мусульман принято многоженство. Поскольку эти отношения освящены законом и традициями, то секс со своими несколькими женами не считается изменой. В нашем обществе секс между парами, которые называют себя свингерами, тоже не считается изменой. Так что я считаю сексуальной свободой такое положение вещей, когда в браке супруги имеют такой секс, который устраивает их обоих.
- Отлично. А как на ваш взгляд, совместимо ли с чувством свободы чувство страха? Ваше мнение, Фрэд.
- Ну, если мы делаем какой-то выбор, то выбираем какой-то лучший вариант для себя, такой, где нет каких-то негативных моментов и ощущений. А зачем нам выбирать такой вариант, где присутствует страх?
- А теперь вопрос к тебе, Джулия. Расскажи нам, пожалуйста, о тех страхах, которые формирует в нас наше общество.
- Это два основных страха. Первый страх - это страх перед сексуальной изменой. Поскольку мы считаем сексуальную верность необходимой в браке, постольку мы и боимся её нарушения. Второй страх в сексуальной сфере - это страх перед сексуальными извращениями. Общество внушает нам, что секс бывает "чистый" и "грязный", "нормальный" и "ненормальный". И мы все боимся попасть в разряд "ненормальных", поэтому и боимся быть совершенно откровенными со своим партнером.
Я тщательно подбирала слова и даже несколько волновалась.
- Я бы предложила для наглядности такое сравнение, - сказала Линда. - Мы все подобны канатоходцу, который рискует свалиться или в левую сторону, в пропасть под названием "измена" или в правую, в пропасть под названием "извращения". Представьте, с какими ощущениями будет двигаться канатоходец через бездонную пропасть, имея в руках лишь свой шест. Гарантирует ли ему этот шест полную безопасность? Ему никто не мешает двигаться по этому канату. Он совершенно свободен. Лишь один маленький нюанс - под ним бездонная пропасть. Вот теперь попробуйте положить на одну чашу весов свободу канатоходца, а на другую его ощущения перед этой пропастью. Будет ли в результате у канатоходца чувство радости и удовольствия? Разве что только после того как он пройдет этот путь, но только не в процессе движения.
В том материале, который вы изучали к этому занятию, было много материала, посвященного вопросу сексуальной измены, тому, как формировалось это понятие в человеческой истории, какую роль здесь сыграла религия. Изучили вы и то, как формировались представления людей в разные времена и в разных частях света о нормах сексуальных отношений.
Теперь мы с вами выяснили, что страх перед изменой и сексуальными отклонениями перед общепринятыми нормами являются главным препятствием на пути к сексуальной гармонии. Поэтому к следующему занятию я предлагаю изучить эти вопросы еще более детально.
С этими словами Линда достала из своей сумочки две новые папки.
- Ну а пока давайте продолжим обсуждение темы сексуальной культуры.
Больше я не буду утомлять вас подробностями наших бесед. Скажу только, что встречались мы с Линдой каждое воскресенье на протяжении 5 месяцев. Если на первых занятиях мы больше слушали Линду, то постепенно ( а это была одной из её стратегических задач) говорить в основном на этих встречах стали мы. Она лишь подбрасывала темы или ставила какие-то вопросы. Одна из главных идей, которую она хотела реализовать в своей школе - это научить студентов, которые будут обучаться в этой школе, умению мыслить и свободно общаться на тему сексуальных отношений. И научиться этому возможно только на практике, в ходе живого общения. А просто знания, почерпнутые из литературы о сексе, по мнению Линды, совершенно бесполезны.
Но умение общаться на сексуальные темы было одной из двух основных задач, которые Линда поставила перед нами, и которые она хотела проводить в своей школе. Вторая задача сводилась к тому, чтобы выработать в душе людей, изучающих сексуальную науку, отношение к сексу как к игре. Поэтому она создавала такую атмосферу на наших встречах, что мы вели не какие-то философские беседы, хотя было и такое, а много шутили, смеялись, подкалывали друг друга. Были и специальные упражнения, с помощью которых мы развивали в себе легкое отношение к вопросам секса. Например, мы смотрели эротические мультфильмы, порнографические фильмы, в ходе которых делали соответствующие комментарии и представляли себя участниками этих сексуальных оргий. Мы читали вслух эротическую литературу, также со своими комментариями. Придумывали и рассказывали свои сексуальные фантазии. Играли роль тех или иных "извращенцев". Не скажу, что это нам давалось легко. Сначала это мне напоминало процесс изучения мной музыки в детстве, когда приходилось играть ненавистные гаммы. Но с каждым занятием, мы все больше и больше постигали суть сексуальной игры. К концу наших занятий мы с Фрэдом совершенно избавились от всего того, что мешало нам раньше быть да конца откровенными друг с другом, от тех страхов, которые нас сковывали. А ведь мы до этого были уверены, что у нас нет никаких комплексов. Но в действительности у нас не было комплексов в тех границах, которые мы сами себе установили. Да и чтобы оценить уровень своей свободы в сексуальной сфере, нужно обладать определенными знаниями, которых у нас с Фрэдом, естественно, не было. Представьте, что ребенок родился и вырос в условиях тюрьмы. Ему никто не рассказывает, что существует жизнь и вне тюрьмы. А он сам об этом догадаться не может. Он знает только, как живут люди в условиях тюрьмы. И вот в этой тюрьме есть такие плохие люди, которых всегда держат в закрытых камерах, а есть и хорошие люди, которым разрешают передвигаться по другим помещениям тюрьмы, пользоваться прачечной, душем. Этим хорошим людям разрешают выбирать себе более удобную камеру. И эта возможность выбрать себе более удобную камеру называется свободой. И вот если этот ребенок, выросший в условиях этой тюрьмы, добьется возможности выбирать себе более комфортабельную камеру, то он будет очень гордиться тем, что он свободный человек. А поскольку другой жизни он и не знал, то он не будет даже догадываться о том, что он свободен только в пределах этой тюрьмы. Вот точно также и мы с Фрэдом считали себя свободными в сексуальном отношении людьми, поскольку на самом деле даже не представляли, что такое сексуальная свобода. Точнее, в нашем представлении сексуальная свобода ассоциировалась со свободой вступать в сексуальные отношения с кем попало. Вот такое примитивное отношение о сексуальной свободе у нас было до знакомства с Линдой.
И вот только теперь, после пяти лет нашего брака, и после пяти месяцев наших занятий с Линдой, мы наконец-то поняли суть сексуальной гармонии, и овладели методом её достижения. А это означало, что концепция сексуальной гармонии и методика её создания, разработанная Линдой, жизнеспособна. Если мы сумели пройти этот путь, то почему его не смогут пройти другие? Мы были рады не только за себя, но и потому, что осознавали, что стоим у истоков чего-то нового, что имеет огромное значение и принесет большую пользу другим. И мы ощущали, что сможем участвовать в этом процессе уже больше, чем просто участники эксперимента. У нас пробудился исследовательский интерес к данной области и появилось желание более глубоко заняться изучением этой сферы.
После того, как мы пришли к выводу, что наш эксперимент удачно завершен, мы стали обсуждать с Линдой детали создания новой школы. Хотя на эту тему мы и раньше говорили, но теперь, когда стало окончательно ясно, что эксперимент прошел удачно, стало возможно обсуждать уже и детали функционирования этой школы - какие будут предметы, каково будет содержание, каковы будут методы обучения. Естественно, что Линда в единственном лице не справится со всей этой массой вопросов, что ей потребуются помощники, единомышленники, те, кто будет преподавать те или иные дисциплины в этой школе. Фрэд с его логически-математическим мышлением проявлял больший интерес к теме сексуальной культуры и морали, а меня больше заинтересовала тема об особенностях сексуального возбуждения.