Изнасиловать мужа (СИ)

Представляете теперь, насколько силен и коварен противник, с которым нам предстоит сражение? Хотя нет, не сражение. Ведь мы должны не победить наше подсознание. Ведь это все же наше второе "Я". Мы должны сделать его нашим союзником. И мы должны уговорить его по-хорошему. Но приложить усилия придется. Сейчас Вы, Фрэд, пока не готовы к таким усилиям, поэтому сегодня я не буду требовать от вас борьбы со своим подсознанием, и чтобы вы приложили героические усилия и разделись перед нами. Но в будущем вы должны быть готовы к таким подвигам. И для этого мы будем готовиться к таким подвигам. И готовиться будем с помощью нашего сознания, постигая определенные знания. И начнем мы с вами наши занятия с разговора о том, какое отношение к сексу было в человеческом обществе в древние времена, у разных народов, на разных континентах, от каких факторов это зависели, какую роль в этом отношении сыграла религия. Как это отношение отразилось на современном обществе, какой груз прошлого мы несем в себе. Когда мы будем четко представлять себе, что мы являемся продуктом общества, когда мы будем знать почему, какие взгляды и каким образом закладываются нашим обществом в нас, тогда мы легче будем представлять, а что же делать с этими представлениями, а правильны и хороши ли эти представления. То, что многие представления о сексе очень устарели и мешают жить, доказала сексуальная революция 60-х. Но мне кажется, после этой революции наша страна стала еще более пуританской, иначе как объяснить такие факты, что в некоторых наших штатах есть законы, запрещающие женщинам кормить младенца в общественных местах, поскольку оголение такой неприличной части женского тела, пусть это даже необходимо для кормления ребенка, не совместимо с современными представлениями о добродетели. Это не маразм отдельной личности преклонного возраста. Это закон, принятый законодателями - лучшими представителями нашего общества, которым мы доверяем составление законов. И если бы с подобными взглядами на женскую грудь не было согласно довольно значительное количество общества, то подобные законы бы не появились.

- Я вот ни разу не сталкивался с кормящей грудью в общественном месте женщиной, поэтому не могу даже предположить, какая бы у меня была реакция. У меня, наверно, вызвала бы раздражение такая женщина своим безответственным отношением к ребенку. Сама-то она, наверное, ест там, где положено - у себя дома или в кафе, почему же ребенка она кормит где попало? - среагировал Фрэд.

- Ну, законодателей волновала не эта сторона дела, а то, что мать кормит ребенка той частью тела, которая считается неприличной частью тела. А это является результатом того, какая сексуальная мораль господствует в нашем обществе. Все мы варимся в этом котле, все являемся продуктом нашего общества, и мы не можем игнорировать эти установки общества. И подобные законы являются просто отражением господствующих в обществе установок. В обществе очень распространено мнение о том, что у человека есть неприличные части тела, и законодатели просто, идя на поводу данной установки, приняли закон, запрещающий женщинам оголять эту неприличную часть тела, даже если возникает потребность в кормлении ребенка.

Мы, американцы, очень гордимся своими достижениями в области различных свобод. Скажите, Фрэд, что такое по-вашему свобода?

- Я думаю, это когда тебе никто не мешает делать то, что ты хочешь.

- В рамках законах, конечно, - с умным видом добавила я.

- Вы имеете ввиду, что вам не мешают какие-то внешние силы, государственные структуры?

- Ну что-то вроде этого, - не совсем понимая куда клонит Линда, и не совсем уверенно произнес Фрэд.

- А могут ли эти ограничивающие вашу свободу силы сидеть внутри вас?

Фрэд задумался. Потом произнес:

- Ну эти ограничители, вероятно, являются голосом совести, чувством уважения прав окружающих людей.

- Замечательно, - сказала Линда. - Но кроме перечисленных ограничителей есть еще кое-какие ограничители нашей свободы, о которых мы имеем весьма смутное представление. Они очень ограничивают нашу сексуальную свободу, а мы об этом даже не подозреваем. Мы считаем, что мы свободные люди, и можем строить нашу жизнь так, как нам захочется. Но на самом деле эти невидимые силы связали нас своей паутиной, и мы далеко не свободны в своих поступках. Вот об этом мы поговорим с вами на следующей нашей встрече. И чтобы вы смогли подготовиться к этой встрече, я даю вам вот этот материал.

С этими словами Линда вынула из своей сумки две одинаковые папки и протянула нам.

- Вот прочитайте это материал, обсудите те, моменты, которые вас заинтересуют, отметьте карандашом на полях те моменты, которые не понятны, или которые вы хотели бы обсудить вместе со мной. Пока что наша беседа носит односторонний характер, это почти лекция - я говорю, вы - слушаете. А вы должны научиться активно мыслить и уметь обсуждать данные вопросы. Для этого и нужны определенные знания. Поэтому набирайтесь в течении этой недели знаний, а потом мы будем обсуждать данную тему. В конце этого материала, - она показала на папки, - есть вопросы, над которыми я предлагаю вам подумать, и которые мы будем обсуждать на следующем занятии. Так что всё у нас с вами будет как в обычной школе - лекции, семинары, домашние задания, практические работы, контрольные работы, ну а в конце, как и полагается, экзамены. Так что поздравляю вас с началом нашего учебного года. Я пока сама даже не представляю, сколько этот год может продлиться. Для этого и нужна мне ваша помощь, чтобы доработать все эти детали.

В течении следующей недели мы с Фрэдом добросовестно изучали тот материал, который дала нам Линда. Она собрала и рассортировала весь материал на данную тему, который ей удалось найти из различных источников, и сделала это в очень понятной и доступной форме, и мало того в очень интересной форме. Обычно монографии на ту или иную тему это такая тягомотина, которая предназначена только для узкого круга посвященных. А Линда сумела из этой тягомотины сделать очень интересную историю. Фрэд как-то даже воскликнул:

- Неужели она все это сама написала!?

- Вот-вот, - решила я его подколоть, - А ты её трахал в своих фантазиях как какую-нибудь...

Фрэд удивленно посмотрел на меня:

- А ты откуда знаешь?

- Черпаю мудрость у Линды.

Материал, который дала нам Линда, был довольно внушительный, и хотя читался он легко и интересно, мы едва закончили его изучение к следующему занятию.

- Ну как успехи в изучении сексуальной культуры? - спросила Линда, в начале нашей новой встречи.

- Линда, Фрэду очень интересно, ты это все сама написала?- спросила я.

- Да это написала я, но я использовала тот материал, который собрали другие люди. Я это просто все изложила в своей редакции, под тем углом, который мне кажется более убедительным. Тем более, что каждый автор, труды которых я использовала, исследовал какие-то определенные вопросы и с определенной целью. А у меня были свои цели, среди которых и такая, чтобы изложить материал в доступной для любого человека форме.

Ну давайте, приступим к обсуждению сегодняшней темы. В прошлый раз мы с вами остановились на том, что мешает нам быть свободными в сексуальной сфере. И теперь я хочу услышать ваше мнение по этому вопросу. Можете ли вы сказать про себя, что совершенно свободны в данном вопросе, и что означает для вас эта свобода, или может быть, свобода в этом вопросе все же должна быть ограничена? Давай начнем с тебя, Джулия. В чем заключается сексуальная свобода для тебя?

- Ну, я думаю, что здесь нужно исходить из того, есть ли у человека обязательства перед другим человеком. В нашем обществе заключение брака означает автоматическое обязательство хранить сексуальную верность перед своим партнером. Поэтому сексуальная свобода должна учитывать этот момент. Ну а поскольку речь идет сейчас конкретно обо мне, то я, как и большинство людей, придерживаюсь необходимости хранить супружескую верность. Но вот внутри супружеских отношений я стою на позициях 100процентной свободы. Мы обсуждали эту тему с Фрэдом, и пришли к выводу, что нам есть тут над чем работать. Есть еще такие темы и вопросы в сексуальной области, в которых мы еще не можем быть до конца откровенными.