Бедная девушка или Яблоко, курица, Пушкин
Бедная девушка или Яблоко, курица, Пушкин читать книгу онлайн
В своем романе художник, певица, культовая фигура Питера начала 80-х и живая легенда Нью-Йорка Юля Беломлинская рассказывает о тринадцати годах, проведенных в Америке: о своей работе в одном из самых знаменитых садомазохистских клубов Манхэттена, о дружбе с художниками и поэтами Питера, Москвы, Парижа и Нью-Йорка, а также о многом, многом другом. В книге сохранена авторская орфография, поскольку текст представляет собой монолог автора, в котором сам автор и его герои говорят так, как им, представителям артистической богемы, свойственно говорить, то есть с активным использованием сленга, просторечий и ненормативной лексики. Часто используемое автором разговорное `вобщем` - должно писаться именно так, а не иначе.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Еще бедные могут не стесняться и сами брать себе это Сырье для бутербродов - в складчину - одну тарелку на пятерых. Так не разоришься.
Я не сама все это придумала. Мои родители были первые стиляги. Художники и их чувихи. И они ходили в ресторан "Восток". Денег у них не было. Сначала они шли в столовую напротив и там плотно обедали. Потом в уже шли в "Восток".
Брали там бутылку водки на всю компанию. А закусывать все равно надо. И они брали самое дешевое, что там было - гречневую кашу - большую порцию на всех! И никаких комплексов.
Однажды, мама рассказывала, официантка вдруг принесла им вместо гречневой каши целую тарелку разных закусок. Мальчики занервничали, но не решились говорить: "Уноси - денег нет" - неудобно им было перед Бедными девушками. Прикинули - у кого-то часы с собой есть, оставим в залог, потом как-нибудь да отдадим, и все съели. А потом говорят:
- Роза, сколько мы тебе должны?
А она отвечает:
-Только за водку. А закуска - это я вам принесла, чего другие не докушали!
С официантками все они дружили. Это даже я помню - родители приводили меня маленькую в "Крышу", и официантка кричала повару:
-Сень, клади ПОЛНЫЕ порции. МОИ ГОСТИ пришли!
И все люди с других столиков начинали внимательно глядеть в наши тарелки - какие такие ПОЛНЫЕ порции?
Вот так они жили. А теперь этот поезд ушел - он мчится в Чаттанугу-Чучу....
"Чучу" я потом специально сочинила так, чтобы это выглядела, текстом тех лет, когда вся эта "Чуча" - печаталась на рентгеновских снимках.
...Но пускай твердят, что ты нелеп и смешон
И пускай хохочет нам вослед саксофон
Брось, себя не мучай,
Вспомни, МАМБУ - ЧУЧУ
Я танцую только с тобой!...
Вот такие истории я рассказывала на своих концертах, и все смеялись. А потом точно так и поступали. И богатые и бедные. От этого в "Самоваре" началось уже совсем невообразимое веселье, и полное братание всех социальных групп. А уж Бедные девушки начали ходить толпами.
Первым эту мою идею воспринял сам Каплан, и теперь в красивой зале наверху по вторникам читали стихи, а потом все выпивали, и он нас угощал всякими кусочками на тарелочках. Потом люди шли вниз и еще выпивали по моему методу. В результате, "Самовар" не разорился, а начал расцветать все больше и больше.
Стихи и Бедные девушки, Любовь и Россия - вдруг оказались невероятно притягательными для народа вещами. И народ - повалил валом...
Не знаю, насколько актуальна эта проблема для нынешней России - как бедным людям посещать рестораны? Может пока еще и не актуальна.
Но зато я видела вчера - как молодой человек - дал нищему хабарик - он бросил его на землю. А дядька этот бомж - кричал:
-Да не бросай! Да что ж ты на землю-то бросаешь...
И ясно совершенно, что ему не за себя обидно - он то из помойки есть может, а как раз именно - за Державу.
Вот как надо давать хабарик.
Или вообще не давай, или дай человеку хабарик, прямо в руку и скажи:
- Возьмите, пожалуйста.
Или скажи:
- Курите на здоровье, дяденька.
Или:
- Курите на здоровье, дедушка.
А говорить:
- Кури, дед,
Это - тоже не совсем правильно.
Я этому научилась из книжки "Братья Карамазовы" - там Алеша все носит и носит деньги - капитану Снегиреву. А если не читать "Братья Карамазовы" кто этому научит? Раньше люди, откуда- то узнавали об этом. А сейчас дети дикие. Их только на балет водят и на фигурное катание. Или обучают английскому языку.
Покажите мне человека, который стал лучше от просмотра "Лебединого озера"?
А в Мариинке - идет игра в Казаки-Разбойники - вот по какому поводу:
Там разная цена за билеты для, наших, и для иностранцев. Ну, это нормально - и деньги надо собирать с туристов, и Бедной Девушке надо попадать на это самое озеро - особенно если ей уж лет 70, и она интеллигентная питерская старушка. Но так сложилось, что мир становится все больше и больше общим, и у многих питерских детей есть друзья - заграничные дети. И они все - сильно небогатые. Ну и конешно русские детки пытаются своих друзей проводить по русским билетам. Или хотя бы брать два - один подешевле - плохой иностранный, и второй, русский - хороший. И вот все тетки и бабки в театре - СТРАСТНО этих ребят отлавливают.
Требуют для проверки правильно произносить русские слова. Почти как казачий разъезд, который говорил жиду:
- Скажи "кукуруза"!
Они азартно вылавливают этих бедных студентов, чтоб те не сели на место получше. Они вообще - нашли наконец свое место - все эти вохровки растерявшиеся на некоторое время:
- Кого ж теперь "Держать и не пущать"?
Теперь они все в Мариинке снова при деле. В лучших традициях советского времени.
В общем, непонятно - откуда узнавать про то, как давать хабарик. И вообще,
как давать?
Это важный вопрос, а никто не учит. А мне про хабарик как-то неловко. Вот если бы наши мужские герои - ну которые стоят перед стадионами - Шевчук, Кинчев что-нибудь такое сказали.
Но они что-то все время выкрикивают про Родину. Вообще про высокое. Получается то же "Лебединое озеро" - только не в пачках, а в "ирокезах" - но тоже - красочное зрелище, много звуков - и ничего о душе. Все это "Кимвал, попусту бряцающий". Крик в небо и полное нежелание подмести под ногами.
И очень грустно наблюдать, как все эти люди потом огорчаются, что крик их - там, в небе - не слышат. Вот с такими классными усилителями - самой лучшей системы - и... не слышат. Лучше бы они хоть раз шепотом про хабарик рассказали...
Конешно - легше призывать бедных пойти и у богатых попросту все отобрать. Как там у Лимона?
- Шахтерам винтовки, банкиров - повесить!
И - антитеза, что-нибудь такое из старой жизни:
- А мы - черной кости, кухаркиным детям, скажем - в рыло!
Тоже - легше.
И никогда сумасшедшим не прослывешь. И про Русскую идею - хорошо - меня вот за это из Городских Сумасшедших перевели на повышение в Матушки Пророчицы.
А про ресторан и о том, как совместно выпивать - с таким разговором можно конешно нарваться на многие нарекания.
Но я продолжала вести все эти разговоры, и все вокруг возмечтали выпить совместно стаканчик винца.
Россия к этому времени окончательно сконцентрировалась на территории "Русского Самовара", и Любовь тоже стала туда подтягиваться.
В этом важную роль сыграл сам Каплан. Во-первых, он - настоящий РОСКОШНЫЙ МУЖЧИНА. Не хуже моего Захар Михалыча.
И по-англицки говорит с оксфордским акцентом.
Во- вторых, будучи типичным питерским шестидесятником, он сильно далек от идеи женского равноправия и потому всех женщин, находящихся в его ресторане, считал своим личным имуществом. И по этой причине - он их защищал от любых притязаний со стороны. Там в "Самоваре" - никогда мужчинам кадрить дам, не разрешалось. Выведут и все.
Поэтому там развелось столько самостоятельных Бедных девушек - девушкам как раз можно было все что угодно. И этот вариант многих устраивал. То есть - сначала ты ведешь, себя как полная... ФЕМИНИСТКА, флиртуешь, с кем твоей душеньке заблагорассудится, поешь и отплясываешь, а в случае чего - Роман Аркадьич - тебя завсегда прикроет. Хулиганов он не терпел - сам-то был страшный матершинник, но всегда говорил:
Здесь достаточно одного человека с тяжелым характером.
Было очевидно, что хозяин "Самовара" любит в этой жизни три вещи:
РОССИЮ,
БЕДНЫХ ДЕВУШЕК,
и стишки.
В результате этих любовей, и моих проповедей, там постепенно расцвела полная Феденькопротасовщина, Невечерняя Заря и Загадошная Славянская Душа.
Работницы топлессов и эскорт-сервисов из "Дяди Вани" частично перекочевали в "Самовар", некоторое колличество набриолиненной молодежи из "Рюмки"- тоже.
Саша Журбин молотил по клавишам белого рояля, и все пели хором:
Черный ворон,
Черный ворон,
Черный ворон,
Переехал мою маленькую жисть!
