Дорожная Пыль в стране магов (СИ)

- Ну, ты даёшь! Странный вопрос. Ну, как? Ну-у-у..., чтобы жить.

- Да, нет же. Ты не понял. Ты просто собираешься доживать, или у тебя есть какое-то важное дело, которое ты просто обязан сделать? Ты просто хочешь промотать, что тебе дадут? Или..., - Кэкэ щелкнул пальцами.

Дорожная Пыль задумался: "А правда, зачем?"- думал он. - "Чего я так бьюсь, ломаюсь? Неужели только для того, чтобы иметь возможность делать это ещё какое-то время?"

Кэкэ улыбнулся и слегка толкнул его в бок. - Теперь ты понимаешь, что глупо жить вечно. Если посмотреть непредвзято, то смерть – самый верный помощник в жизни любого. Без этого помощника нам не достичь ничего.

- Странные вещи ты говоришь, Кэкэ. Смерть – это убийца сознания, а не помощник.

- Были среди магов умельцы, которые продлевали свою жизнь, переходя в мир неорганических существ или занимая энергию у живущих. Всё равно все смертны,  даже проскочившие мимо Орла. Смерть – это неоспоримый факт любой жизни, как бы долго она ни продолжалась. И в этом её важнейшее значение. Смерть – это совершенный вызов для любого существа.

- Я думаю, что жизнь является вызовом для живущих.

- Нет, жизнь – не вызов. Это та сцена, на которой смерть бросает свой вызов, и это совершенный вызов хотя бы уже потому, что от него никто не может отказаться. Смерть заставляет людей соизмерять свои дела с остатком времени до встречи с ней. Она заставляет их отрывать свои задницы от стульев и кроватей. Не было бы смерти, всё можно было бы перенести на завтра, на послезавтра, на потом. Каждый вынужден принять этот вызов, даже если прячется или боится его. Я тебе уже говорил, что люди всеми силами стремятся уйти от принятия решений, от развития души, но смерть не даёт им покоя; поэтому люди прячут её, стараются не думать о ней. Посмотри вокруг, как люди стараются спрятать смерть. Вот сейчас, в эту секунду, смерть есть там, там и ещё там, но мы её не видим. Общество прячет её самыми разнообразными способами. Общество не хочет изменения человека, потому что изменяющийся человек непредсказуем и опасен.  Попытка достигнуть бессмертия – это попытка остановить жизнь.

- Ты сам говорил мне, что у души может быть много жизней. Разве это не ослабляет факт неотвратимости и окончательности смерти? Разве это не искажает совершенность вызова? Мне кажется, чем затевать историю со многими жизнями, было бы  значительно проще сделать судьбу человека такой, чтобы он в одной жизни попал во все те ситуации, в которые он попадает в разных реинкарнациях. Это позволило бы оставить одну неотвратимую смерть и сохранить совершенность её вызова.

     Кэкэ задумчиво посмотрел на Дорожную Пыль. Пауза уже начала затягиваться, когда он вновь заговорил.

- Я так не думаю. При повторном рождении история прошлой жизни стирается почти всегда, чтобы не препятствовать новой судьбе. Люди так устроены, что, если бы память о прошлой жизни сохранялась, они бы выбрали проторенную дорогу и фактически повторили бы снова свой пройденный путь. К тому же, разве ты  не замечал, что злые и агрессивные люди как будто бы лучше приспособлены к жизни? Круг их возможных решений шире, а сами эти решения как будто бы более эффективны, поскольку они не ограничены рамками морали и совести. Например, один может убить своего врага, убрав с пути проблему, а другой вынужден постоянно иметь в виду этот мешающий фактор, потому что его совесть не  позволяет убивать. Кажется, ваш Руссо говорил: "Злой извлекает двойную выгоду: из собственной несправедливости и из честности других".

- Это и ежу понятно. Я не видел праведников на вершине жизни. Скорее, туда всплывает, сам знаешь, что. Когда эти люди начинают говорить о высшем круге, меня разбирает гомерический хохот. Так и подмывает рассказать им, как добывают золото. Оно-то как раз всегда на самом дне.

- Замечательно. Тогда ты возможно  замечал, что дети рождаются почти всегда добрыми, во всяком случае не злыми. Бывают патологии в смысле нравственности, но крайне редко. Ну, что, замечал?

- Это тоже ежу понятно. С чего бы тогда Достоевскому о слезинке невинного ребенка париться?

- Ты видишь противоречие!? Видишь!?

- Какое противоречие?

- Ну, как же!? Туда люди большей частью уходят злые или просто подпорченные, а оттуда возвращаются очищенными. Не странно ли?

- Ты хочешь сказать, что смерть между реинкарнациями нужна, чтобы пройти чистилище?

- Именно это я и хочу сказать. Это просто необходимый элемент перед началом новой судьбы. Иначе, знаешь, что бы сейчас было?

- Да... Нетрудно себе представить.

- Я тебе даже больше скажу. Рождение незлых детей в злом мире, независимо от того, есть реинкарнация или нет, является лучшим доказательством существования бога. Разве нет? Подумай об этом.

Было видно, что слова Кэкэ серьезно озадачили Дорожную Пыль. Он сидел и пытался как-то склеить обрывки своих доводов.

- Так-так... - наконец заговорил он, - Но разве попытка ученых замедлить старение организма плоха? Разве плохо, что человек сохраняет энергичность и в преклонном возрасте?

- Ох, и хитрюга же ты. Ладно. Это, конечно, совсем другое дело. Все организмы стареют и дряхлеют. Замедлить этот процесс – святое дело, но есть и то, что нельзя замедлить.

- Что ты имеешь в виду?

- Я имею в виду язык, точнее плату за обладание им. Это чисто человеческая проблема. Видишь ли, модель данных, которая порождает язык, отличается от модели данных у других существ, не обладающих языком. Да, эта модель фантастически продуктивна и быстра, но у неё есть один недостаток: в процессе жизни по мере увеличения и усложнения  модели мира, лежащей в основе языка, она становится всё более трудноизменяемой при появлении новых фактов, требующих её коррекции. Это приводит к тому, что в ней накапливаются дефекты в виде нарастающего несоответствия реальному миру.

     Может быть, ты замечал, что у животных возраст даёт опыт и всё более возрастающую уверенность в своих действиях. Разумеется, я говорю о здоровых, энергичных особях. Но у человека не так. Даже если человек здоров и энергичен, он с возрастом ощущает нарастание этой неадекватности и всё чаще обращается к молодым за помощью. Он боится этой неадекватности и связанных с ней ошибок. Повторяю, я не говорю о помощи, связанной с его физическим старением. Помнишь притчу о полном сосуде? В ней мудрец говорит ученику о том, что нельзя налить новые знания в переполненный сосуд: его прежде надо хотя бы частично опорожнить. Речь ведь идёт не о памяти. Память – не проблема. Речь идёт о новых структурах, которыми надо дополнить уже  действующую модель мира в голове человека. И вот это становится с возрастом  по мере развития модели невыразимо трудной задачей. Наступает момент, когда проще обучить молодого человека, чем сделать адекватным старого.

- Ты хочешь сказать, что, пока мы говорим, мы умираем?

- Ну, умираем мы по-любому, - улыбнулся Кэкэ. - Просто этот фактор невозможно устранить. Увеличение памяти и быстродействия мозга мало что дадут. И главное: усложнение коррекции языковой модели вызывает затруднения в принятии новых решений, что естественно приводит к застою в развитии души. Какой смысл в этой ситуации продолжать жизнь? Похоже, Господь внимательно отслеживает те души, которые перестают изменяться.