Дорожная Пыль в стране магов (СИ)

Дорожная Пыль утвердительно мотнул головой.

- Давай продолжим. Что нужно Богу от человека? Мир? Нет, миры он и сам умеет создавать. Ему нужна квинтэссенция знаний о мире, которую получает человек, проводя выборы в процессе жизни. То есть Богу нужна душа. Она есть итог развития мира. Бог не может получить такую информацию без человека, человек не может ее сформировать без мира, мир не существует без Бога. Круг замкнулся. Все друг другу нужны. Нет любого элемента – нет развития.

Но дело обстоит ещё сложнее.  Правильно сказано в библии: человек создан по образу и подобию божию. Он, как Бог, создает мир, когда своими выборами формирует аксиомы. Поэтому для созидания миров человек просто необходим Богу.  Предназначение любого человека, если хочешь, смысл жизни любого человека – принимать взвешенные, безумные, трудные и прочие решения. Или так: единственный смысл жизни любого человека – формировать свою душу. Иные смыслы - интеллектуальные выдумки диванных умников.

     Самоубийство является грехом потому, что это – результат непринятого решения. Самоубийца – это человек, остановивший развитие души из-за отказа принятия решения, которое оказалось якобы «выше его сил».

- Знаешь, Кэкэ, мне говорил Сэсэ, что проблема нашего мира в том, что мы постоянно пытаемся освободить себя от мучительных решений души и переносим это вовне себя.

- Сэсэ?.. Дурацкое имя.

- Вот и я…

- Не перебивай меня. Твой Сэсэ абсолютно прав, хотя я его и не знаю.  Вынося проблемы души вовне, вы фактически прекращаете развитие и идёте против Создателя, отрицая смысл жизни и заменяя его фиглярскими измышлениями.

-  А  животные, другие живые существа тоже должны формировать душу? Скажем, амёба имеет такой же смысл жизни?

- Разумеется. Разница заключается лишь в том, что рядом с программой автоматического доказательства сидит ребёнок, обычный человек, учёный, гений. Понял? В этом суть эволюции: создаются всё более и более совершенные механизмы формирования души. Только в этом и разница.

- Объясни мне, пожалуйста, что значит: человек – это мир.

- Маги умеют видеть энергию вселенной непосредственно. Тысячи лет наблюдений за ней позволили выявить определенную картину энергетического образа вселенной. Вселенная состоит из бесчисленного множества светящихся энергетических нитей, идущих во всех направлениях. Маги древности считали, что эти нити имеют принудительный характер. Поэтому они называли их «командами Орла».

     Сейчас мы понимаем, что нити – это аксиомы мироздания. Их принудительный характер означает, что аксиома, участвующая в синтезе какого-нибудь мира, «принуждает» этот мир к определенным свойствам, вытекающим из этой аксиомы. Наполненность нитей энергией необходима для генерации этого принуждения и в конечном счете для создания того или иного мира.

      Любое живое существо выглядит как энергетический кокон в форме светящегося яйца, внутри которого также находятся  светящиеся нити, не выходящие за пределы яйца. Итак, есть две идентичные энергетические вселенные: вне яйца и внутри яйца. У каждого светящегося яйца есть точка сборки: область повышенной светимости величиной примерно с теннисный мяч. У человека точка сборки находится  сзади на уровне лопаток, чуть левее позвоночника, на расстоянии вытянутой руки. Она является инструментом, который по аксиомам, проходящим через неё, формирует соответствующий мир.

     Находясь в определённом положении внутри или на поверхности  светящегося яйца, точка сборки охватывает определенный пучок светящихся нитей. В соответствии с этим извне яйца  возле точки сборки группируются такие же  нити в такой же пучок. Эти два пучка как бы резонируют через точку сборки, что и приводит к восприятию того или иного мира. Поэтому мы можем сказать, что мир находится вне нас, а можно – внутри нас. Внутри нас действительно вся вселенная со всеми мирами, но людям обычно это неведомо. Вот такие пироги, дорогой мой.

- Ну, допустим. Ты говоришь об аксиомах мира, которые выглядят для нас в виде нитей. Так? Но многие теории имеют по нескольку систем аксиом, различающихся между собой. Почему выбирается та система аксиом, а не другая? Я понимаю, это трудный вопрос и, может быть, не совсем принципиальный, но всё же?

- Трудный!? Я тебе поясню на примере. Ты знаешь, что любую непрерывную функцию можно разложить в ряд Фурье, то есть представить ее в виде суммы гармонических составляющих с различными амплитудами, частотами и фазами. Насколько реально такое разложение? Реальнее не бывает. Мы можем подать эту функцию на спектроанализатор и посмотреть на эти составляющие. Да, любой эквалайзер работает с этими гармониками, и любой школьник знает о полосе пропускания, о высоких и низких частотах, из которых состоит звук.

     Но известно, что разложить функцию можно и в другие ряды; Чебышева, например. Это реальное разложение? Конечно! Возьмём прибор, выделяющий полиномы Чебышева, и посмотрим. Так всё-таки из каких рядов состоит функция? Ответ прост: из всех. Какой прибор возьмёшь, тот ряд и получишь. Всё зависит от взгляда наблюдателя. Поэтому, если некоторые существа выберут в качестве своего взгляда на мир другую систему аксиом, они увидят другие нити и другие точки сборки, однако  соберут тот же мир.

- Что же получается?  Те, кто говорят: «Мир объективно существует вне нас», «Мир существует внутри нас» и «Мир от бога», все правы?

- Конечно. Просто каждый видит свою сторону. Вообще все эти рассуждения о первичности материи, сознания, бога  не стоят и выеденного яйца, даже светящегося.

- Вот тут-то я тебя и поймал, - обрадовался Дорожная Пыль. - Когда мы сидели на краю гранитной стены, ты говорил, что создание модели, то есть мира, по аксиомам - это божественная функция. А теперь ты говоришь, что это делает точка сборки человека, то есть сам человек. Ну, что скажешь?

- Не торопись. Я никогда не отождествлял точку сборки человека с самим человеком. Точка сборки не функционирует без внешних аксиом, которые в человеческое яйцо не входят. Сама же работа точки сборки суть божественный промысел. Человек не волен определять, какой мир будет собран и как собран. Думаю, постепенно тебе это станет понятно, а пока не обращай на это внимание.

- Ладно, Кэкэ. Но всё же я не понял, как решения выбирают новые аксиомы? Вот, например, я принимаю решения. Но я не знаю никаких аксиом мира. Как в этом случае можно выбирать да ещё развивать этим мир?

- Пойми, тебе совершенно не надо знать никаких аксиом. Допустим, ты принимаешь решение. Это решение должно быть не просто интеллектуальным размышлизмом, это решение-действие, решение-намерение. Если оно требует от мира какого-то нового свойства, которое, допустим, ты и не знаешь, а это свойство является следствием (может быть, миллионным) новой аксиомы, эта аксиома будет выбрана и введена в твой мир, в твое светящееся яйцо, а также в окружающее поле аксиом.

Повторяю: в твоем решении тебе нужна, может быть, не обязательно сама аксиома, а свойство мира, которое является следствием всех действующих в точке сборки аксиом и ещё какой-то новой, до которой тебе и дела-то нет. Так ты развиваешь мир, усложняя его новыми свойствами. Правы те, кто говорят: «Хочешь изменить мир - измени себя».  Разумеется, не все решения требуют новых аксиом. Если ты сейчас примешь решение помочиться за тем кустиком, не думаю, что мир обогатится новыми свойствами.