Сборник эссе
Сборник эссе читать книгу онлайн
Подборка включает в себя 33 научно-публицистических и философских очерка А.П.Хейдока, опубликованных ранее в сборниках "Огонь у порога" и "Радуга чудес", а также эссе "Огонь", которое не вошло ни в один из этих сборников. Последнее впервые было опубликовано в журнале "Дельфис" №4(28) 2001 г.
Содержание:
Что такое Агни-Йога? Мысль и йога Путь к Высшим Знаниям Иллюзия тайны Жизнь - Подвиг Мысль - защита Из серии "Агни-Йога" О Николае Константиновиче Рерихе Учитель жизни Еще об учителе жизни Величайшее событие века Подвиг Матери Агни-Йоги Шестая раса Майя Вера Я - бессмертен Семь планов бытия Беспредельность Иерархия Радость Подвиг Красота Ведите себя верхним путем Шел караван Невидимая деятельность О ликах Концепция, которую следует пересмотреть Бог Мышление. Труд КармаЭтикаВоздержание "Ваби-Саби" Огонь
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
«Огонь есть абсолютное Единство».
«Огонь сердца – психическая энергия – есть прежде всего ЧУВСТВО человека».
«Огонь есть НЕПРОЯВЛЕННОЕ».
«ОГОНЬ есть Жизнь, Жизнь есть обмен энергий».
«Пространственный ОГОНЬ есть источник каждой жизни».
«Психожизнь есть Пространственный ОГОНЬ. Пространственный ОГОНЬ есть психическая жизнь. Там, где есть Пространственный ОГОНЬ, там есть и психическая жизнь. Конечно, каждый атом Пространства поэтому имеет психическую жизнь, иначе говоря, имеет душу, имеет сознание, значит он мыслит, чувствует. Каждое творящее сознание есть проявление Пространственного Огня. Даже «лики Иерархов есть проявление огня» (Иерархия). Пространственный Огонь есть источник каждой жизни. Каждая жизнь порождена Пространственным Огнём. Потому Пространственный Огонь есть энергия Матери Всерождающей, потому Пространственный Огонь, источник всякой Жизни, есть Великая Матерь Мира – Корень Материи. Высшие Миры, возглавляемые Высшими Владыками, являются дифференциациями, носителями и центрами психожизни, где выращиваются зёрна, или монады, для беспредельного распространения жизни в Пространстве... В каждой человеческой ауре Пространственный Огонь соединяется с Огнём подземным.
Пламя есть видимое Проявление Пространственного Огня. Пламя есть следствие Горения, то есть высвобождения Огня из сковывающих его уз Материи. Хотя сама Материя есть несказуемые «узелки» Огня, Пламя есть раскалённая Огнём Материя, то есть Материя на пороге Огня, то есть ПЕРВИЧНАЯ СУБСТАНЦИЯ. Первичная – значит ЕДИНИЦА, ибо дальше уже будет 0 (нуль). Пламя Огня есть алкахест – универсальный растворитель Материи. Огонь есть причина пламени, но пламя есть Материя в наитончайшем состоянии. Пламя зажигает, извлекая из вещества сокрытый Огонь.
Учение утверждает сходство и различие между Пламенем и Огнём».
«Огненное – значит стремительное, напряжённое, сознательное (продуманное)» (Н.Уранов).
«Когда Мы говорим огненно, значит напряжённо, значит Высшим путём, значит чистым духом, значит явлением Красоты, значит пониманием Общего Блага, значит без своекорыстия, поняв Общее Благо, значит без самости, значит, применяя Учение» (Беспредельность, § 589).
г. Змеиногорск, 1987 г.
[1] Манвантара и Пралайя – активное и пассивное состояние Вселенной.
[2] Кундалини – название огненного центра, помещающегося в нижнем конце спинного хребта.
[3] Третий глаз – огненный центр, помещающийся близко к переносице.
[4] Солнечное сплетение – огненный центр, помещающийся в брюшной полости в области пупка.
[5] Огненный центр, месторасположение которого близ сердца.
[6] Тонкий Мир есть мир посмертных состояний, названный так в силу тонкости материи, входящей в его построение, – настолько тонкой, что обычное зрение ее не улавливает.
[7] Письма Махатм к Синнету.
[8] Н. К. Рерих, «Сердце Азии». С. 111.
[9] В. Г. Короленко. У казаков.
[10] Тонкое Тело – то тело, в которое облекается сознание человека после смерти. Материя этого тела настолько тонка, что обычное зрение ее не улавливает. Она видна глазу ясновидящего, а иногда улавливается и фотокамерой.
[11] Коричневый газ – одна из разрушительных сил Природы.
[12] Это слова Е. П. Блаватской по поводу одного из ее крупных собственных трудов.
[13] Ясновидение на расстоянии – это способность видеть вещи, людей и явления независимо от расстояния, отделяющего эти явления от ясновидящего. Также он видит души умерших людей и другие явления незримых миров, которые нас окружают. Ясновидение во времени – это способность видеть события прошлого и будущего.
[14] Карма – Закон причин и следствий. «Нет явления без причины. Какова причина, таково и следствие». Что посеешь, то и пожнешь.
[15] «Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни-Йогу?» Скажите – как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии Огня, питающей зерно духа. Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» «Очисти мышление и после познаний три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении...» - «Знаки Агни-Йоги», § 185.
[16] 19 ноября 1977 г. огромная морская волна обрушилась на побережье в районе Кришна. Ее высота составляла около 6 м, длина 80 км. Волна двигалась со скоростью почти 200 км/час. Очевидцы утверждают, что огромные волны, которые нес из океана ураганный ветер, были как бы охвачены красным пламенем. (См. газету «Труд» от 29.11.77 г.)
[17] Боз Бош, Боше Джагадаш Чандра (1858-1937) – индийский ботаник и физик, основатель научного института в Калькутте.
[18] См. газету «Неделя» № 13 (785) 1975 г., стр. 22 «Босиком по огню», перевод с чешского П. Антонова.
[19] Человекоподобный.
[20] «Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам, лучше думать о пользе народа. Не люблю говорить о наградах за труды, но воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда. Кооперативное устройство – единое спасение» («Озарение», § 152).
[21] «Бог есть прежде всего человечество» (Уранов).
[22] Одесную тебя – справа от тебя.
[23] Аспид и василиск – змеи; аспид чрезвычайно ядовит, василиск действует сильным гипнозом.
[24] Субстанцией будем называть материю в каком-либо из ее тонких состояний.
[25] Сознание есть основная энергия, и психическая энергия есть ее высшее качество (Письма Е. И. Рерих, 24.06.35 г.).
«Каждая энергия имеет свое сознание».
«Усовершенствование разума есть утончение и расширение сознания».
«Утончение сознания и заключается прежде всего во внимании к окружающему» (Мир Огненный, ч. II, § 27).
[26] «(...) Нисколько не удивляюсь непониманию «Мира Огненного» некоторой категорией интеллигентных лиц. Разве так называемая интеллигентность была когда-либо залогом истинного знания или накопления «чаши»? Интеллект не есть высший манас, Высший разум есть мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза, который дает нам прозрение в истинную сущность вещей. Часто узкие специалисты особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им никакие разъяснения не помогут, ибо ничто так медленно не накопляется, как синтез. <...>» (Письма Е. И. Рерих, 24.06.35 г.).
[27] «Буддхи – Космическая любовь. Буддхи ассимилирует от Манаса лишь то, что относится к Беспредельности, это и будет «амрита» бессмертия» (Н. Уранов к § 55 Беспредельности).
[28] Буддхи – очищенный интеллект (Рамакришна).
[29] Автор – А. Бэк.
[30] Махат – положительный аспект Акаши и является Манасом Космического тела. Махат по отношению к Акаше есть то же самое, что Манас по отношению к Буддхи (Т. Д., III, с. 546)..
Т. Д., III, с. 546
Мулапракрити есть то же самое, что и Акаша (семь степеней).
[32] От Мула – корень, Пракрити – Материя.
[33] «Космос состоит из нескольких психопространственных, явленных основ Материи Матрикс» («Беспредельность», § 66).
[34] Акаша – всеначальная энергия.
[35] «Материя Люцида, облекающая высших духов, вполне зрима для человека, обладающего открытыми центрами, и представляет собою тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество – материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану» – Письма Е. И. Рерих.
[36] Именно – однородная субстанция, в которой не может быть никой сложности, ибо сложное состоит из частей и, допуская сложность, нам пришлось бы допустить, что эти части существовали раньше самого Бога. Определение это принадлежит Оригену, одному из отцов Христианской церкви.