Полное собрание сочинений. Том 76

Братский привет

Л. Толстой.

Ответ на письмо И. И. Горбунова-Посадова от 17 или 18 апреля 1906 г., в котором он сообщал об упадке дел «Посредника».

200. В редакцию газеты «Слово» от 20 апреля.

См. т. 36, стр 278—282.

* 201. И. М. Трегубову.

1906 г. Апреля 22. Я. П.

Милый Иван Михайлович,

Я по своей дурной привычке несколько раз перередактировал ваше воззвание и мои несколько слов, сопровождающие его. Остановился я на прилагаемой при сем версии.

Согласны ли вы напечатать Воззв[ание] в таком виде?¹ Ответьте поскорее.

Лев Толстой.

22 апр. 1906.

Ответ на письмо И. М. Трегубова от 17 апреля, с которым он посылал Толстому новый вариант «Воззвания» (см. письмо № 197).

¹ «Воззвание в защиту современных христианских мучеников», исправленное Толстым и снабженное его письмом, было напечатано в газете «Слово» 1906, № 453 от 3 мая. См. т. 36, стр. 278—282. Позднее печаталось в виде брошюры «О военной службе».

* 202. П. А. Васильеву.

1906 г. Апреля 22? Я. П.

Милостивый государь,

Если я понял, в чем заключается ваш вопрос (хотя он не выражен ясно в вашем письме), то ответ мой заключается во всех почти моих писаниях последних 25 лет: «Христ[ианское] учение», «О жизни», «О религии».

Лев Толстой.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 59. Датируется по местоположению в копировальной книге. Автограф, по предположению адресата, был отобран у него при обыске в 1906—1907 гг.

Павел Алексеевич Васильев (р. 1879) — в 1906 г. был служащим в московском банке.

Ответ на письмо Васильева от 10 апреля 1906 г.

* 203. И. И. Горбунову-Посадову.

1906 г. Апреля 24...25. Я. П.

Спасибо, милый Ив[ан] Ив[анович], за ваше последнее доброе письмо. Оно меня очень порадовало и умилило. Посылаю вам корект[уры].¹ Если можно, дайте еще раз взглянуть. Для «За что» приищите место. «Бож[еское] и чел[овеческое]» на днях поправлю и пришлю и тоже приищите место в Круге. Братски целую и люблю.

Л. Толстой.

Секретка. Датируется почтовым штемпелем.

Ответ на два письма Горбунова-Посадова от 17 и 20 апреля 1906 г. В нервом из них он раздраженно писал, что Чертков, не ожидая выхода второго тома «Круга чтения» с рассказами «За что?» и «Божеское и человеческое», издает эти рассказы в английском переводе. Во втором письме Горбунов-Посадов извинялся за предыдущее письмо.

¹ Корректуры печатавшегося в «Посреднике» второго тома «Круга чтения».

* 204. И. И. Горбунову-Посадову.

1906 г. Апреля 26. Я. П.

Милый Иван Иванович,

Посылаю вам для набора наш единств[енный] экз[емпляр].¹ Я решил оставить прежнее заглавие.² А поправлять не буду. Есть другие, более нужные дела. Если пришлете на просмотр, может быть, тогда придется кое-что поправить.

Л. Толстой.

25 апр. 906.

Ответ на письмо Горбунова-Посадова от 20 апреля 1906 г.

¹ Горбунов-Посадов просил прислать для «Посредника» рассказ «Божеское и человеческое».

² Первоначальное заглавие рассказа «Божеское и человеческое» было оставлено Толстым и в окончательной редакции. В других редакциях рассказ назывался «Еще три смерти».

* 205. И. Белоусову.

1906 г. Апреля 30. Я. П.

Любезный брат Иван Белоусов,

Тотчас же по получении вашего письма 28 апреля справлялся в Туле об Андрее Кудрине.¹ Но 28-го не было еще о нем никаких известий. Буду справляться еще и постараюсь сделать всё, что могу для телесного, а главное, духовного блага брата Андрея. Он один из тех борцов за христианскую истину, которые, служа богу, служат и людям, устанавливая царство божие на земле, и потому нам, не удостоившимся пострадать за веру, надо, по крайней мере, по силам помогать этим христианским мученикам нести взятый ими на себя крест Христов. Таких мучеников, благодаря бога, является всё больше и больше. На днях я послал в газеты Воззвание² о том, что Думе следует озаботиться о том, чтобы тех людей, которые по своим убеждениям отказываются от военной службы, правительство не наказывало бы, как злодеев, а приискало бы другое — разумное и кроткое средство обращения с ними.

Напишите мне, что вы узнаете о Кудрине, и я напишу вам всё, что узнаю о нем.

Страдаю сердцем за Кудрина, но радуюсь духом за дело божие.

Братски приветствую вас.

Лев Толстой.

30 апр. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 62—63.

Иван Белоусов — сектант-молоканин, в 1906 г. жил в с. Патровке Бузулукского уезда Самарской губ.

Ответ на письмо Белоусова от 24 апреля 1906 г.

¹ Об А. И. Кудрине см. письмо № 223. Справлялся в Туле о Кудрине Д. П. Маковицкий.

² «Воззвание в защиту современных христианских мучеников». См. письма №№ 201 и 197.

* 206. В редакцию газеты «Слово». Неотправленное.

1906 г. Апреля 30. Я. П.

В Редакцию Газеты Слово

От Л. Н. Толстого.

Покорно прошу Редакцию в доставленную ей от меня статью с Воззвани[ем] о христ[ианских] мучениках¹ включить в перечисление лиц, отказавшихся от военной службы, еще Андрея Кудрина Самарской губернии, Бузулукского уезда.

С совершенным уважением

Лев Толстой.

30 апр. 1906 г.

Ежедневная газета «Слово» выходила в Петербурге в 1904—1909 гг., была органом правых земцев, а с ноября 1905 г. до июля 1906 г. — органом партии октябристов.

¹ См. прим. 1 к письму № 201.

* 207. Н. Г. Теплову.

1906 г. Апреля 30. Я. П.

Любезный Николай Григорьевич,

Получил ваше интересное письмо и рад буду прочесть всю статью.¹ Я совершенно согласен с вашими основными мыслями.

Думаю, что нет оснований печатать статью в Англии, а не в России. Отчего не напечатать и там и здесь.

Желаю вам всего хорошего.

Лев Толстой.

[30] апр. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 61. Число, которое не отпечаталось в копии, устанавливается на основании пометы на конверте письма Теплова: «Отв. 30 апр.».

Николай Григорьевич Теплов — архитектор, в 1906 г. жил в Орле.

Ответ на письмо от 23 апреля 1906 г., в котором Теплов сообщал, что пишет статью, где предполагает доказать «полную приложимость» к архитектуре взглядов, высказанных Толстым в трактате «Что такое искусство?».

¹ Свою статью Теплов послал Толстому в ноябре 1906 г. См. письмо № 320.

* 208. И. М. Трегубову.

1906 г. Апреля 30. Я. П.

Рукопись вашу получил. Предисловие ваше очень хоро[шо], несмотря на то преувеличенное значение, к[оторое] вы мне приписываете.¹ Хорошо в ней то, что вы понимаете и выставляете не признаваемую и не понимаемую обыкновенно важность и глубину фило[со]фски религиозной деятельности часто безграмотных людей народа, у к[оторых] мы только можем учиться, что я и делал всю мою жизнь. Но, несмотря на это, я не думаю, чтобы хорошо было печатать Приветствие М[алеванн]ого. Оно очень хорошо по духу и искренности, но не годится для печати, т. е. для читающего народа. Его проповедь должна быть изустная или записанная за ним. Но напечатание его Пр[иветствия] только уронит не его, а его возможное и нужное влияние.