Произведение в алом
Произведение в алом читать книгу онлайн
В состав предлагаемых читателю избранных произведений австрийского писателя Густава Майринка (1868-1932) вошли роман «Голем» (1915) и рассказы, большая часть которых, рассеянная по периодической печати, не входила ни в один авторский сборник и никогда раньше на русский язык не переводилась. Настоящее собрание, предпринятое совместными усилиями издательств «Независимая газета» и «Энигма», преследует следующую цель - дать читателю адекватный перевод «Голема», так как, несмотря на то что в России это уникальное произведение переводилось дважды (в 1922 г. и в 1992 г.), ни один из указанных переводов не может быть признан удовлетворительным, ибо не только не передает лексическое и стилистическое своеобразие признанного во всем мире шедевра экспрессионистической прозы, но не содержит даже намека на ту сложнейшую герметическую символику, которая была положена автором, членом целого ряда весьма известных европейских и азиатских тайных обществ и орденов, в основу его бессмертного романа. Предпосланная сборнику статья и обстоятельные комментарии являются, по сути, первой попыткой серьезного анализа тех скрытых и явных аллюзий на алхимию, каббалу и оккультизм, которыми изобилует это одно из самых глубоких и загадочных произведений мировой литературы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Пс. 113: 13 - 14; 134: 16-17.
64
Гиллель, в отличие от Звака, употребляет слово «pagad» в несравненно более высоком смысле. В его устах оно звучит в своем истинном значении: «жонглер», «бродячий артист», и не только... (См. подробнее вступ. статью.)
65
«алеф» (א)- первая буква еврейского алфавита.
66
Представление окончено (ит.).
67
Древнееврейские переводы Священного Писания на арамейский язык (арамейск.).
68
Комментарии к Ветхому Завету, восходящие ко II в. до н. э. и не вошедшие в канонический текст Торы (евр.).
69
Быт. 1:2.
70
Быт. 1:2.
71
«Ночь бдения» (евр.). Несколько первых вечеров еврейской Пасхи, посвященных памяти об исходе «сынов Израилевых» из Египта (Исх., 12: 42).
72
Братство сияния зари невечерней (искаж. евр.). Правильно: Hevrat zera or boker.
73
Ср., Мф. 6: 3.
74
Правильно: гармидр - суматоха, шумиха (жарг.).
75
Правильно: марцифаль - мелочь, барахло (жарг.).
76
Вводить в заблуждение (жарг.).
77
Уловка (жарг.).
78
Молодая женщина-нееврейка (уничиж. евр).
79
Чародей, волшебник (евр.).
80
Бесполезное, проигрышное дело (жарг.).
81
Резник, забивающий скот в соответствии с традиционными предписаниями иудаизма (евр.).
82
Неудачник (евр.).
83
Оптом и в розницу (фр.).
84
Ирон.Мясник (шойхет), забивающий скот в соответствии с традиционными предписаниями иудаизма (евр.).
85
Кстати (фр.).
86
Мимоходом, между прочим, случайно (фр.).
87
Здесь: уловка, хитрость, мошеннический трюк (жарг.). От англ. kicks - неверный, «срезавшийся» удар в бильярде, после которого шар катится по совершенно непредсказуемой, «шальной» траектории.
88
Еккл. 4: 3.
89
Еккл. 3: 20.
90
Ср., Мф. 6: 3.
91
Здесь обыгрывается двойной смысл слова miserere {лат.). - 1. первое слово покаянного католического псалма; 2. каловая рвота (мед.).
92
Все в порядке, мастер, чувствуй себя как дома (жарг.).
93
Удавка (жарг.).
94
Наводить марафет - прихорашиваться (жарг.).
95
Сбежать из тюрьмы (жарг.).
96
Прощайте (австр.).
97
Здесь: глаза (жарг.).
98
Говорить (жарг.).
99
Ложь, обман (жарг.).
100
Надзиратель (жарг.).
101
Тюрьма (жарг.).
102
Сумасшедший (жарг.).
103
Прикрытие (жарг.).
104
Наставление, подсказка (жарг.).
105
Болван (жарг.).
106
Здесь: окно (жарг.).
107
Стеречь, следить (жарг.).
108
Как заметите петлю (жарг.).
109
Ерунда, мелочь (жарг.).
110
Пльзенское пиво.
111
Скупой, жадный человек (жарг.).
112
Старик (жарг.).
113
Крепкий, здоровый парень (жарг.).
114
Дешевое барахло (жарг.).
115
Безликий, никчемный человек, «шестерка» (жарг.).
116
Нож (жарг.).
117
Карман (жарг.).
118
Вещественное доказательство (лат).
119
Откр.10:6.
120
Ср.,Откр.З:15.
121
Печать, знак(лат.).
122
Ин. 19:5.
123
Мих. 6: 8.
124
Согласно документам (лат.).
125
Ср.: «Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается». (Иов. 14: 1,2).
126
Чай (чешек.).
127
Ср.: сamrda - юла, волчок (чешек.).
128
Помни о смерти (лат.). - Здесь и далее примечания переводчика.
129
Ничего не знать - все уметь! (лат.)
130
Санньясин - странствующий аскет (санскр.).
131
Ты есть то (санскр.). Священная формула индийской веданты о слиянии всех живых существ в едином Абсолюте. С конца XIX в. стала в Европе предметом много численных теософских спекуляций.
132
