Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии (СИ), Рассказова Тата-- . Жанр: Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии (СИ)
Название: Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 146
Читать онлайн

Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии (СИ) читать книгу онлайн

Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Рассказова Тата

Мы каким-то чудесным образом смогли взглянуть сквозь пелену веков в далекое прошлое России, например в 15 век. И так: времена Иоанна III, нижегородский Зачатьевский монастырь (почти каждая обитательница хранит свою историю или тайну), одна из слабо освященных келий... Конкурсная работа участника Парфёна

 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Горькие думы о смирении рабы Божьей Марии

Молоденькой послушнице было поручено прибрать освободившуюся келью, по всему видно здешняя насельница, прими Господи ее душу, померла. Закатывая соломенный тюфяк, Любава и нашла эти пергаментные листки. Начала читать девушка эти строки, думая что переписывала усопшая молитвы.

« Надлежит мне покориться судьбе своей, но будь моя воля, босиком бы ушла, лесами пробиралась, а нашла бы верных людей вернуть былую славу Граду моемуДа уж нет более тех, кто постоять мог за непокорную Марфу - Посадницу Новогородскую...»

Заслышав чьи то шаги, послушница поспешно спрятала книжицу за пояс и продолжила складывать на тюфяк иные скудные пожитки. Ох, Господи, грех то какой… Что же делать? Отдать инокине или почитать еще?

Ее раздумья разрешились сами собой — вошедшая монахиня срочно отправила ее в трапезную. « Все тряпье сжечь» - определила она, забирая кружку.

Теперь жизнь Любаши была поделена на праведную монастырскую и постыдно - греховодное прочтение дневника Марфы Борецкой…

« Еще девицею интересовалась я более прялки да иголки торговыми делами новогородскими. Выглядываю бывало что за гости, с каким товаром, кто куда плывет… А уж будучи за Филиппом сами дела хозяйские тому способствовали. »

Когда и чем исхитрялась Марфа (в постриге раба Божья Мария), делать записи послушница не понимала, но искала любую возможность среди монастырских хлопот выложить на колени книжицу и прочесть хоть насколько строк.

« Ох и повыла я, ох и накричалася, когда принесли мне худые вести из Заонежья. Антон и Феликс — соколы мои ясные, изломали там свои крылья до смерти… собрала я потом с тех земель дань кровавую. Смертный грех на мне, Господи, но то же сыны мои. А Филиппа... »

Некоторые строки обрывались на полуслове, наверное Марфе кто-то мешал писать дальше, а потом запись могла быть совсем о другом.

« Это уже потом, рядом с Дмитрием, Федором и Ксенией - детками моими, сердце то мое слегка обмякло, да и с Исааком мы прожили столько лет плечом к плечу, душа в душу. Пусть упрекнет меня кто, если не была я мужу покорною женою, детям заботливой матерью. Хозяйство у нас с Борецким было крепким, большим и хлопотным. Вот за теми хлопотами и сложил свою буйну голову мой боярин ».

Выдергивая одной рукой сорную траву, Любава так и продвигалась вдоль гряды с книжицей среди складок одежды:

« Не на то ропщу я, что в лучшие годы свои живала в домах, как дворцы резные, с переходами, лестницами, крылечками, а теперь сижу в убогой келье. Что сиживала на скамьях расписных,

опиралась на подушки пуховые, к ногам ставили скамеечки, а сейчас подо мною жесткий тюфяк соломенный. Освещались хоромы мои шандалами серебряными да свечами сальными, а не лучинами.

Одевалась я не в сукно и холстину монашескую , а в одежды с вышивками и драгоценными каменьями, и шубы были из дорогих мехов и летники, телогреи, все это — из иноземных атласа, бархата,

камки, все украшеное соболями, жемчугом. Но лишь о господине Великом Новгороде горькая печаль моя, о том, что пала слава его, исчезло величие».

Обиходив телочек монастырских, пристроилась Любаша у оконца далее разбирать писаное о житие Марфы.

« А на каких пирах, застольях супруга моего степенного посадника Исаака свет Андреевича Борецкого гулял - едал торговый люд Новгородский. Вкушали квасы, пиво, меды, смаковали вина заморские из кубков и чарок золотых, серебряных. Ломились столы от дичи - журавлей, гусей, перепелов, лебедей. А на заедки выставлялись и яблоки, груши, вишни, сливы, да смородина с орехами. И те кто вкушали со столов моих отказались от меня, объявили меня бунтаркой, а я только исполняла свой долг перед мужем, была в...ной данному ему сло.... Как велел он мне быть защитницей новгоро... вольности, так и не отступалась я ни в чем от наказа его».

На некоторых страницах слова были плохо различимы, как бы размытыми. Оплакивала Марфа наверное прошлую жизнь свою.

« Собирались мужи города по призыву вечевого колокола - избирали они посадников, тысяцкого и владыку. Да и призвать ли на престол князя или указать ему путь из Новгорода определяли они. А уже на Совете господ и решали: объявляли войну или замирялись, устанавливали подати и повинности; ставили власть в новгородских владениях и суд вершили. Где же такое будет по нраву князьям московским. »

Любаву пугали такие слова — она была из московского княжества и дядя и братья всегда худыми словами говорили о новгородцах.

"Придут дни, когда живущие во дворе не оставят в нем следов своих, и затворятся двери дома, и двор будет пуст" — будто сказал о доме Борецких монах Соловецкого монастыря Зосим. Что же серчать на меня, когда грамоту на владение островом может дать вече по ходатайству архиепископа Феофила.»

Отходя в эту ночь ко сну, послушница долго думала каково это жить в монастыре на Соловках.

« Передал посланник от Иоанна III такие слова - Мир или война? Ответствуйте! П овиноваться его власти или придет и усмирит мятежников. И отцы и мужья наши погибли сражаясь за Новгород, как же мне было не призвать народ к сражению. Как же без боя отдать московитянам все над чем трудились и чем гордились отцы и деды наши.»

- Ох ты, Господи, беда то какая — шептала Любава, разбирая нечеткие буквы.

« Поспешила я за советом к деду своему по матушке мудрому и благочестивому Феодосию на берег великого озера Ильменя, лишь с ним еще могла я беседовать о судьбе Новгорода и о радостях и печалях своего сердца. «Душа моя содрогается я предвижу бедствия» — не утешил меня старец.»

Слезы текли по когда то румяным щекам Любавы — припомнилась ей своя беда, которую она забыть и замолить в монастыре пыталась… И знала, что сговорили за Добрыню младшую княжну Горчакову, а ничего они с собой поделать не могли… Искали любое заделье что бы встретиться. Так и сомлела бы она в объятьях Добрынюшки, если бы брат Василий не кинул ее к себе в седло как полонянку какую и не привез в чем была в обитель. И понимала Любава что из-за ее запретной, хоть и взаимной любви могли схлеснуться насмерть два старинных княжеских рода, а как сердцу прикажешь... Вот пыталась теперь Любаша принять душой христианское смирение в монашестве или отдаст ее дяденька за вдового князька в дальние пределы.

«Ох и тяжко было, Господи собирать ополчение. Разброд в народе, уж нет былых храбрецов, славных ратников. Когда ушло войско, тишина наступила в Великом граде — весь народ был в храмах, отворены они были с утра до полуночи. И зачем, Господи, взял с меня слово Исаак вести все дела как при жизни его… Тяжко посылать людей на смертный бой, а тем страшнее детей своих... »

Не раз пыталась Любава бросить Марфины письмена в огонь, но не хватало ей духа и продолжала она разбирать едва различимые буквицы…

« Да только не спасли молитвы наши в Шелонской битве мужей новогородских. После гибели детей моих уже ни на что я, Господи, не надеюсь… За Васятку — внучонка моего душа болит, Господи… Увозили вместе с нами и колокол вечевой из Новгорода как преступника… Прости Господи прегрешения мои тяжкие, а более всего грех мой пред тобой в непокорности. Ниспошли, Господи, смирения к уготованной мне монашьей доле.»

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название