Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

Вся наша история – продукт природы того необъятного края, который достался нам в удел. Это она рассеяла нас во всех направлениях и разбросала в пространстве с первых дней нашего существования.

Думаете ли вы, что такая страна, которая в ту самую минуту, когда она призвана взять в свои руки принадлежащее ей по праву будущее, сбивается с истинного пути настолько, что выпускает это будущее из своих неумелых рук, действительно достойна этого будущего?

На учебное дело в России может быть установлен совершенно особый взгляд, ему возможно дать национальную основу, в корне расходящуюся с той, на которой оно зиждется в остальной Европе, ибо Россия развивалась во всех отношениях иначе и ей выпало на долю особое предназначение в этом мире.

Нет более огорчительного зрелища в мире нравственном, чем зрелище гениального человека, не понимающего свой век и свое призвание.

Приходится решить, может ли народ, раз осознавший, что он в течение века шел по ложному пути, в один прекрасный день простым актом сознательной воли вернуться по пройденному следу, порвать с ходом своего развития, начать его сызнова, воссоединить порванную нить своей жизни на том самом месте, где она некогда, не очень-то ясно каким образом, оборвалась.

Пути крови не суть пути Провидения.

Россия, если только она уразумеет свое призвание, должна принять на себя инициативу проведения всех великодушных мыслей, ибо она не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы.

Я не научился любить свою Родину с закрытыми глазами, со склоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если хорошо понимает ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны Родине истиной.

Я люблю мое Отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм, этот патриотизм лени, который умудряется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями.

Сэмюэл Смайлс

1812—1904 гг.

Английский просветитель и философ-моралист. Родился в Гаддингтоне, Берквикшир, Шотландия. В студенческие годы попытал счастья в журналистике. Как врач, работал в Лидсе, в английском графстве Йорк, потом редактировал городскую газету и был секретарем железнодорожных обществ. Наблюдения за жизнью и поведением пациентов и других людей стали основой для записок об этике, морали и для популяризации правил человеческого общежития.

Написал около 30 книг. Наиболее популярными стали его сочинения, посвященные анализу и обоснованию великих нравственных категорий: «Самодеятельность» (1860), «Характер» (1871), «Бережливость» (1875), «Долг» (1876),

«Жизнь и труд, или Характеристики великих людей» (1887). Смайлс завоевал необычайную популярность как просветитель и философ-моралист. Умер в Лондоне.

Бережливость может считаться дочерью благоразумия, сестрою умеренности и матерью свободы.

Веселость означает довольный собой ум, чистое сердце и добрый характер.

Веселый человек создает себе веселый мир, мрачный человек создает себе мир мрачный.

Верьте человеку – и вы сделаете для завоевания его сердца гораздо больше, чем всевозможные постановления закона и власти.

Вечерние часы жизни могут быть даже самыми прекрасными, подобно тому как красивейшие лепестки цветка распускаются последними.

В жизни есть всегда две стороны – светлая и мрачная, на любой из которых мы можем сосредоточить свой взгляд.

В наших делах сказывается, что мы такое в действительности; в словах же – только то, чем должны были бы быть.

Воля, рассматриваемая независимо от направления, есть не более как постоянство, твердость и настойчивость. Но очевидно, что при неправильном направлении крепкая воля может оказаться, в сущности, силой зловредной.

Время ничего не может сделать великим мыслям, которые так же свежи и теперь, как тогда, когда в первый раз, много веков тому назад, зародились в уме своих авторов.

В соединении с добрым побуждением крепкая воля настолько является источником благоденствия и счастья, насколько она, при отсутствии нравственных начал, есть источник зла.

Всякий дурно исполненный труд есть та же ложь. Он бесчестен.

Гений всегда внушает удивление, но характер прежде всего вызывает уважение к себе.

Главный секрет сохранения веселости состоит в том, чтобы не позволять мелочам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие радости, которые выпадают на нашу долю.

Грубое и резкое обращение закрывает перед нами все двери и все сердца.

Долг повелевает нам делать то, что справедливо и честно, и запрещает нам делать то, что несправедливо и нечестно.

Жизнерадостность – это не только признак здоровья, но еще и самое действенное средство, избавляющее от болезней.

Золотое правило брачной жизни – терпение и снисхождение.

Истинный источник наслаждения находится только на путях долга. Наслаждение приходит как венец каждого правого дела.

Каждый, достойный называться человеком, должен иметь охоту и способность к труду.

Каждый из нас сам вычеканивает цену своей личности; человек бывает велик или мал в зависимости от собственной воли.

Книги вводят нас в лучшее общество, знакомят нас с величайшими умами всех времен.

Книги – лучшие товарищи старости, в то же время они – лучшие руководители юности.

Книги обладают способностью бессмертия. Они самые долговечные плоды человеческой деятельности.

Красноречие в поступках несравненно лучше красноречия на словах.

Кто исполняет свой долг – тот является одним из великих мира наравне с теми, кого мир привык считать великими.

Лучшая школа дисциплины есть семья.

Любовь, основанная на уважении и сочувствии, имеет возвышающее, очищающее влияние на развитие характера; она освобождает человека от рабства эгоизма.

Очень часто книга, производящая глубокое впечатление на юный ум, составляет эпоху в жизни человека.

Распущенность в манерах всегда влечет за собой распущенность принципов.

Самоуважение есть нравственное здоровье.

Симпатия – начало, смягчающее нашу жизнь.

Самый ценный взнос, какой может сделать человек на пользу потомству, – это служить своей жизнью примером благородного характера.

Сочувствуя, мы переходим в душевное состояние другого человека; мы как бы выселяемся из самих себя, чтобы поселиться в душе другого.

Существует внутреннее мужество – мужество совести, которое проявляется в честности, самоотверженности, в смелости делать то, что мы считаем правым, наперекор всем людским толкам и суждениям. Отличительная черта такого мужества есть величие души.

Счастье есть продукт здоровья, а потому каждый человек должен стараться, чтобы физические расстройства были не более как исключительными явлениями.

У бесхарактерных людей нет крепкой воли ни в пороках, ни в добродетелях.

Учись так, будто тебе предстоит жить вечно; живи так, будто тебе предстоит умереть завтра.

Характер есть вполне сложившаяся воля.

Характер человека складывается благодаря добросовестному исполнению самих первых обязанностей.

Человек без принципов и воли похож на корабль, у которого нет руля и компаса, он меняет свое направление с каждой переменой ветра.

Честность есть простейшее выражение принципа правды.

Число годов свидетельствует о длине жизни; жизнь человека измеряется тем, что он в ней сделал и почувствовал.

Генри Уорд Бичер

1813—1887 гг.

Американский проповедник и публицист. Родился в Литчфилде. Его старшая сестра, Екатерина Эсфиров, была основательницей женского движения в США, а младшая – Елизавета Гарриет (по мужу – Стоун) – известной писательницей, автором романа «Хижина дяди Тома».

В 1850-е гг. ХIХ в. Бичер стал известен как оратор и публицист, посвятивший себя борьбе за равноправие чернокожего населения. Его деятельность получила широкий резонанс в Соединенных Штатах, особенно на северных территориях. В своих проповедях он находил убедительные доводы в пользу учения Спенсера. Когда в США появились труды Ч. Дарвина, Бичер постарался «примирить» новое учение с догматами Библии. В 1885 г. издал книгу «Эволюция и религия», состоящую из собственных выступлений в защиту Дарвина, но ортодоксальные богословы признали его лекции атеистическими.