«Открытия и гипотезы» №3, 2012

Одна из них гласит, что зебры «придумали» такую окраску для маскировки в высокой траве. Вторая — что полосы сбивают с толку крупных хищников путем создания оптических иллюзий. Особенно это мельтешение запутывает взгляд, когда рядом быстро перемещаются несколько животных. Третья версия — полоски нужны для социального взаимодействия, как опознавательный знак, особенно важный при ухаживании. Четвертый вариант — полосы нужны для терморегуляции.

ЗАЧЕМ ГОРИЛЛЫ УЛЫБАЮТСЯ?

Человек и животные по-разному выражают эмоции: когда мы улыбаемся, собака виляет хвостом, а собачий оскал, который в чем-то похож на нашу улыбку, наоборот, означает предостережение вероятному противнику. Однако есть животные, которые похожи на нас в смысле выражения эмоций, — речь идет о высших, человекообразных приматах. Гориллы, к примеру, выражают дружелюбие и положительные эмоции через «смех» и «улыбку».

Социальная функция того и другого «выражения лица» у этих обезьян различна. Похожим образом дела обстоят и у нас. Разумеется, мы можем улыбаться и смеяться по одному и тому же поводу, к примеру, услышав шутку. Но если мы бредем по коридору и видим знакомого, идущего нам навстречу, и если этот знакомый еще и наш начальник, мы вряд ли зальемся смехом ему в лицо — просто улыбнемся. То есть улыбка не всегда выражает счастье, часто она служит для обозначения социальных связей.

Исследователи из Портсмутского университета (Великобритания) полагают, что именно так наша улыбка и возникла, что первоначально у человеческих смеха и улыбки были разные функции.

Зоологи наблюдали горилл, пытаясь понять, когда обезьяны демонстрируют обе эмоции. При игре гориллы открывают пасть и прикрывают зубы руками, как бы говоря: «Я мог бы тебя укусить, но не буду». Такую гримасу ученые соотносят со смехом. А иногда гориллы широко улыбаются, открывая оба ряда зубов почти до голливудского стандарта, Наблюдения показали, что такая «улыбка» появляется, когда обезьяна хочет попросить о чем-то другого или сгладить неловкость. Если игра затягивается или становится слишком рискованной, горилла начинает «улыбаться» напарнику — и это служит дополнительным мирным сигналом, удерживающим шуточную потасовку от превращения в настоящую драку.

Наши эмоции подчинены сознанию, и мы довольно далеко ушли от ближайших человекообразных родственников. И все-таки ученые считают, что какие-то основные принципы выражения эмоций у нас одни и те же, доставшиеся нам от далеких общих предков.

ПСИ-ФАКТОР

Термин «парапсихология» (др. — греч. — возле, около) впервые был введен немецким ученым, доктором философии и известным исследователем психики Максом Дессуаром в 1889 году. На тот момент времени под данным словом понималась также область исследований, сейчас называемая психопатологией. В современном значении впервые был использован в 1908 году, а одобрен и принят Джозефом Райном в 1930 году в качестве замены термина «психические исследования».

Но широкое распространение термин получил только с 1937 года, после того, как в США вышел в свет первый номер «Журнала парапсихологии», главным редактором которого длительное время был тот же Джозеф Бэнкс Райн.

Начиная с 1942 года многообразие парапсихологических феноменов начали обозначать греческой буквой Пси, отсюда происходят выражения — пси-явления, феномены пси, пси-фактор и др.

Лабораторные и полевые исследования в этой области финансировались университетами во всем мире. Результаты таких исследований обычно распространялись в узких парапсихологических кругах, и лишь небольшая их часть публиковалась в крупных научных журналах. Подавляющее количество парапсихологических экспериментов включало: попытки психического воздействия на генератор случайных чисел с целью доказать существование телекинеза; сенсорную депривацию и Ганцфелд-методику.

Исторически, парапсихология начала формироваться в результате рациональных научных попыток переосмысления оккультно-мистического наследия человечества, а также различных явлений, часто рассматриваемых как сверхъестественные или необъяснимые.

История современной парапсихологии начинается с создания Общества психических исследований в Англии (1882) и США (1885).

Данное общество было первым усилием ученых и исследователей в направлении критического и устойчивого расследования паранормальных явлений. Оно включало в себя философов, ученых, преподавателей и политиков, таких, как Генри Сиджвик, Артур Бальфур, Уильям Крукс, Руфус Осгуда Мейсон и Шарль Рише.

Исследователи занимались в нескольких областях: телепатия, гипноз, явления Рейхенбаха, ясновидение, а также физических аспектов спиритизма, таких как автоматическое письмо и возникновение материи из неизвестных источников (материализация).

Одним из первых совместных усилий была перепись людей, предположительно перенесших галлюцинации с опытом видения призраков, и сравнение результатов со статистикой по галлюцинациям у здоровых людей. Это было первой официальной попыткой исследования паранормальных явлений на основе статистической их оценки, что в результате положило начало публикациям об изучении фантомов (призраков).

Общество психических исследований стало моделью для аналогичных обществ в других странах в конце XIX века.

В 1911 году Стэндфордский университет стал первым учебным заведением в Соединенных Штатах, начавшим изучение экстрасенсорного восприятия и телекинеза в лабораторных условиях. Исследования возглавлял психолог Джон Эдгар Кувер. В 1930 году Университет Дьюка стал вторым крупным учебным заведением США, участвующим в изучении телекинеза. Под руководством психолога Уильям Макдугалла Карл Зенер, Джозеф Рейн и Луиза Рейн начали эксперименты с использованием добровольцев.

В отличие от подходов Общества психических исследований, которые в целом стремились к качественному доказательству существования паранормальных явлений, эксперименты в Университете Дьюка были количественными, статистическими подходами с использованием карт и игральных костей. Разработанные в результате стандартные лабораторные процедуры стали общепринятыми и заинтересовали исследователей во всем мире.

Рейном совместно с Карлом Зенером была разработана система статистических испытаний для экстрасенсорного восприятия. В результате данных исследований процент правильных угадываний символов на картах оказался несколько выше статистически вероятного, что было воспринято как свидетельство существования парапсихологических способностей.