Знание-сила, 1997 № 03 (837)

Annotation

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи

Знание-сила, 1997 № 03 (837)

О роли женщины в истории

ВО ВСЁМ МИРЕ

Неизвестная революция

1917-1991: сходства и контрасты

Особенности интернациональной охоты

Фальшивомонетчики? На царском дворе!

ТЕМА НОМЕРА

Повивальные бабки Земли

Бурение космоса

ТЕМА НОМЕРА

Эволюция: Дарвин и системный подход

Зубы

Из сада Эдема

Экскурсия по катастрофам

Как закручено, ведь это же надо!

Александр Леонидович Чижевский (1897-1964)

«Революция придет сама собой, когда того захочет солнышко»?

ВОЛШЕБНЫЙ ФОНАРЬ

Утраченные основы

Искусство-бунт

Комментарий к Юлии Кристевой

ПОНЕМНОГУ О МНОГОМ

Юбилей юбилея. Москва 1947 года

Марья Юрьевна, Петр Дмитриевич, какие люди!

УМА НЕ ПРИЛОЖУ

Троя — Троада — Троянь в «Слове о полку Игореве»

Перевод с русского на русский

Маньяк: он себя боится

Учитель Гнус

Религиозный национализм ИЛИ национальная религия?

Эбьюз нерушимый

В поисках будущих «нобелистов»

Зиновий Михайлович Каневский

Страницы воспоминаний

Неведомые выси Памира

Экскурсия

МОЗАИКА

Знание-сила, 1997 № 03 (837)

Издается с 1926 года

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи

«ЗНАНИЕ - СИЛА» ЖУРНАЛ. КОТОРЫЙ УМНЫЕ ЛЮДИ ЧИТАЮТ УЖЕ 70 ЛЕТ!

СЕГОДНЯ — ПОДПИСКА.

А ЗАВТРА

— научные сенсации и открытия:

— лица современной науки:

— человек и его возможности:

— прошлое в зеркале современности;

— Будущее стремительно меняющегося мира.

Журнал издается под эгидой Международной ассоциации «Знание»

На нашей обложке  - Более четырех тысяч лет женщины заминаются наукой

ЗАМЕТКИ ОБОЗРЕВАТЕЛЯ

Александр Семенов

О роли женщины в истории

Рафаэль, «Три грации»

Я уже писал о незаслуженно приниженном положении женщин в науке, но в месяц первого весеннего праздника хочется вернуться к этому разговору.

Как вы думаете, сколько лет женщины занимаются наукой? Оказывается, более четырех тысяч. Самое первое упоминание имени научно- технического работника встречается в истории по поводу постройки первой пирамиды: это был Имхотеп, мужчина. Но вот второе имя оказалось женским — Эн Хеду’Анна (около 2354 года до новой эры). Она была дочерью Саргона, основателя династии Саргонидов в Вавилоне. Он назначил ее главной монахиней в храме Луны. В то время через служителей храма правитель мог осуществлять реальную власть в стране. До нас дошли лишь переводы сорока восьми ее стихов, но мы знаем, что в те годы храмы в Вавилоне были и научными учреждениями с развитыми обсерваториями и математическими отделениями.

С той поры прошло много веков, но мы, к сожалению, знаем мало имен женщин, державших на своих хрупких плечах историю и двигавших ее вперед. Школьная, да и общедоступная история состоит из череды войн и императоров, потоков зла и крови и рассуждений философов (тоже, кстати, мужчин) о необходимости и закономерности всего перечисленного.

В компьютерной сети «Интернет» уже несколько лет энтузиасты собирают информацию о знаменитых женщинах прошлого. Мне понравилось выступление одной из зачинательниц этого движения, американской журналистки и ученой Дануты Бойс. «В одной из недавно прочитанных книг я натолкнулась на очень милые стихи поэтессы Хильдегард фон Бинген. К моему удивлению, оказалось, что жила она в двенадцатом веке и была еще музыкантом, художником и послом герцога и папы римского помимо массы иных занятий. Я раньше не думала, что в те времена женщины были столь светски активны. После своего открытия я стала направленно искать женские имена в истории науки и обнаружила множество ярких и никому не известных фигур. Тогда я решила создать компьютерный архив «Женщины в науке».

По натуре своей я феминист и хочу выступить с подобным призывом: давайте попробуем создать портретную галерию женских образов в российской истории, как науки, так и других областей жизни! А пока работа еще не началась, я расскажу кое-что интересное, что извлек из компьютерных сетей.

Ипатия из Александрии. Родилась в середине четвертого века в семье Теона, профессора университета. Выросла в атмосфере знания и почтения к знанию, особенный интерес проявляла к математике, астрономии, астрологии. Отец научил ее ораторскому искусству и умению убеждать людей. Люди со всего Египта приходили к ней учиться. Она изобрела некоторые астрономические инструменты, к примеру, астролябию, но все же главные ее труды — в математике. Она разрабатывала идею конических сечений, откуда пришли в математику гипербола, парабола и эллипс. Ипатия жила в Александрии во времена распространения христианского религиозного учения. Именно к ней обратился за помощью один из проповедников христианства, Кирилл, в надежде заручиться ее поддержкой и влиянием в обществе. К сожалению, она попала в конфликт между двумя противоборствующими религиями и была растерзана толпой в 415 году. Ее забили обломками кувшинов и потом таскали по улицам безжизненное тело.

Хильдегард фон Бинген была десятым ребенком в достаточно зажиточной семье. В восемь лет ее отдали в монастырь. Она избрала самый трудный путь и стала послушницей, а в 38 лет — и настоятельницей монастыря. В нем она получила образование, об ограниченности которого часто сожалела впоследствии. В возрасте сорока двух лет и семи месяцев (по ее словам) небеса открылись и в ее душу сошел свет с небес. «Он наполнил мое сердце и мозг пламенем, но не обжигающим, а согревающим, и я поняла смысл всех книг,., но из-за сомнений и неуверенности в себе, а также из-за слов выслушавших меня мужчин (так!) я долго не решалась записать свое знание».

Все же она решилась послать свои труды папе Евгению (1145—1153) и после его одобрения выпустила первую книгу «Знание путей Бога». Очень быстро она приобрела известность в Германии и за ее. пределами. Хильдегард написала много книг, поэм, музыкальных произведений — недавно в Германии вышли два компакт-диска с ее песнями, естественно, церковными. Она считала музыку голосом души и писала, что до грехопадения Адам в раю подпевал ангелам, а потом был лишен этой возможности. Люди изобрели музыку и музыкальные инструменты, чтобы точнее передавать божественные чувства. С сожалением расстаюсь с блистательной Хильдегард, которую современники называли «Сибилла Рейна».

Есть в сетях упоминания об Аганице, сестре-жене фараона Рамсеса II. Она оставила записи с попыткой предсказания хода планет. Ши Дун — императрица Китая — вместе с помощником создала первую бумагу из коры тутового дерева. Есть упоминания о женщинах-философах в индийских ведах и трудах Платона.

После первых восторгов от соприкосновения с такими симпатичными откровениями древности я стал-таки искать и русские имена в списке женщин-ученых. Лучше всего разработана математическая часть. Самое первое упоминание — о Елизавете Федоровне Литвиновой (1845—1919). Самостоятельно изучала математику в России. В 1872 году отправилась в Политехнический институт Цюриха, где в 1876 году удостоилась степени бакалавра. Докторскую степень она получила через два года в университете Берна, несмотря на российский декрет о том, что все российские женщины, обучающиеся в Цюрихе, должны были вернуться в Россию еще в 1873 году. Вернулась, но не могла найти работу преподавателя. Вынуждена была согласиться на должность учителя младших классов в женской гимназии. Опубликовала более семидесяти работ по философии и практике преподавания математики.