От Птолемея до Колумба

западноевропейцев с арабоязычной наукой, что обеспечивало зарождение новой, восходящей вет-

ви географического познания. Эти две первые эпохи относятся к первому уровню развития гео-

графических знаний, когда познавались общие свойства Земли и главные особенности ее поверх-

ности. 3) Эпоха поздней схоластики (XIII — середина XIV в.). Эта эпоха была временем эмпириче-

ских исследований и накопления нового фактического материала о природе и населении ойкуме-

ны, началом его систематизации и выявления некоторых причинно-следственных связей, време-

нем влияния идей Ибн-Сины и Ибн-Рушда на естественнонаучные воззрения западноевропейских

ученых, временем зарождения элементов новой географии, основанной не на мифах, а на фактах.

4) Эпоха раннего гуманизма (вторая половина XIV — первая половина или 70-е гг. XV в.).

Она стала апогеем средневековой западноевропейской географии с ее представлением о единой в

мире ойкумене, преддверием тех Великих географических открытий, которые в конце XV — на-

чале XVI в. коренным образом изменили средневековую парадигму. Эти третья и четвертая эпохи

принадлежат уже новому, второму уровню, когда главное внимание начинает уделяться изучению

отдельных элементов природы.

4. Наиболее выдающимися путешественниками западноевропейского средневековья

были: норманнские моряки, открывшие Исландию, Гренландию, северо-восточные участ-

ки побережья Северной Америки; венецианец Марко Поло, долго живший в Китае и первым со-

общивший о богатствах этой страны, о Японии и Индонезии; миссионеры Мариньолли, Одорико,

Северак, Николо Конти, посетившие Китай и Индию; путешественник Адан, побывавший в Вос-

точной Африке южнее Южного тропика, и др. Все они сообщали важные сведения о реальных чу-

десах обитаемого мира, которые вытесняли книжные библейские рассказы о далеких странах.

5. Заимствованные из античной науки идея шарообразной Земли, теория тепловых поясов,

гипотеза существования антиподов в южном полушарии всегда (в том или ином виде), даже в са-

мые ранние века формирования христианской идеологии, признавались средневековой географи-

ей. Некоторые христианские авторы (Исидор Севильский, «Равеннский Аноним» и др.), не решая

вопроса о фигуре Земли, описывали ойкумену, опираясь на библейские воззрения, в виде плоской

круглой суши, омываемой океаном. Это нашло отражение на раннесредневековых «колесных кар-

тах» и нередко ассоциировалось с плоской формой нашей планеты.

6. Изображение на крупных настенных картах-планисферах XIII—XV вв. Земли в виде круга

также не служит доказательством того, что ученые тех эпох считали Землю плоской: таков был

способ изображения сферической поверхности на плоскости (без сетки координат), что мы видим

на картах Герефордской 1260 г., Эбсторфской 1284 г., Фра-Мауро 1459 г., а также на картах, вы-

черченных с помощью роз ветров и компасных линий, Санудо — Весконте 1320 г., Каталонской

карты Крескеса 1375 г., Карты мира Андрея Бианко 1436 г.

7. Ко времени плаваний Христофора Колумба (1492 г.) в поисках восточных бере-

гов Азии, которые в то время объединялись общим названием Индий (Средняя, Дальняя и Ближ-

няя), представления западноевропейцев о распределении суши и океана получили отражение на

глобусе Мартина Бехайма (1492 г.), на картах Генриха Мартелла (1486—1489 гг.), который ис-

пользовал псевдоконическую проекцию Птолемея; на них протяженность массива суши с запада

на восток — от берегов Западной Африки до берегов Восточной Азии — значительно преувеличе-

на (вместо 130° дано 240° по долготе). Это явилось результатом неумения вычислить долготу и

неверного представления о размерах земного шара, якобы имеющего в окружности не 40 тыс., а

около 30 тыс. км.

8. Значение сочинений ученых, занимавшихся естествознанием (Альберт Великий, Рожер

Бэкон и др.) и знакомых с сочинениями арабоязычных мыслителей, заключалось в том, что они

возродили естественнонаучный подход античных философов к природным явлениям в противовес

религиозно-мистической телеологии, свойственный таким представителям католической церкви,

как Фома Аквинат и его последователи, которые видели в явлениях природы набор «наглядных

пособий», существующих только для прославления мудрости господа бога.

9. Средневековая география Западной Европы — особый период во всеобщей истории гео-

графических знаний, без которого было бы невозможно развитие географии Нового времени. Без

путешествий Марко Поло и Одорико, без странствий Конти и Адана был бы невозможен великий

подвиг Колумба, который положил начало коренной перестройке системы географических пред-

ставлений.

10. На примере средневековой географии мы видим яркий пример развития познания по

спирали. Если первое оформление географии как науки о Земле мы находим в трудах Эратосфена

(между III и II вв. до н. э.), то потом следует «кризис», захвативший и первые века средневековой

географии, но с XIII в. начинается новая стадия накопления географических фактов, что приводит

к новому витку в пределах XVI—XVII вв., когда возрожденные географические идеи античных

мыслителей, обогащенные новыми фактами, связанными с расширением пространственного кру-

гозора, находят свое выражение в труде голландского ученого Бернарда Верения «Всеобщая гео-

графия».

КОММЕНТАРИИ

КНИГА ВТОРАЯ

ТАИНСТВЕННЫЕ ДАЛИ

ОЧЕРК 4. НА ЛАДЬЯХ, В СЕДЛЕ И ПЕШКОМ

1 Здесь имеется в виду александрийский географ и астроном Клавдий Птолемей, создавший

карту известного в то время мира и составивший к ней описание в труде «Географическое руково-

дство» (сокращенно часто называемом просто «Географией»).

2 О Пелагии (авторе учения о свободе воли как источнике добродетельных и злонамеренных

действий, которое было осуждено как ересь на Эфесском соборе в 430 г.) см.: Донини, 1979.

3 См. рец. Когана М. А. на кн. Рамсея Р. «Открытия, которых никогда не было» (1978).

4 См.: Майоров, 1978. Гл. 4, 5; Соколов, 1979.

5 В древнерусской литературе было распространено в рукописях другое сочи¬нение Гоно-

рия — «Луцидариус» (от лат. «Еlacidarium» — просветитель), в котором излагались космографи-

ческие и географические взгляды. (См.: Райков, 1937.)

6 О Кассиодоре см.: Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии.

М., 1972.

7 См.: «От редакции» в кн. Киселевой Л. И. «О чем рассказывают средневековые рукописи»

(1978).

ОЧЕРК 6. СЕВЕРНЫЕ ОДИССЕИ

8 Как показывает Никонов В. А. (Краткий топонимический словарь. М., 1966), в средние ве-

ка у норманнов было три морских пути: Аустрвег (Восточный путь) — по Балтике, Вествег (За-

падный путь) — через Северное море в Англию и Норвег (Северный путь) — вдоль скандинавско-

го побережья на север. Сохрани¬лось только одно название, став обозначением побережья, а по-

том и государства.

9 Клавдий Клаусен Сварт известен в историко-географической литературе под латинизиро-

ванным именем Клавдия Клауса Нигера (датское слово «сварт», как и латинское «нигер», означает

«черный»).

10 Новейшую сводку мнений о «Бермудском треугольнике» см.: Лауренс Д. Куш. Бермуд-

ский треугольник: Мифы и реальность. М., 1983. Автор делает вывод о том, что легенды о Бер-

мудском треугольнике — это «искусственно сфабрикованная мистификация».

ОЧЕРК 7. ТРОПОЮ БОРЬБЫ

11 От греческого названия «Мегале синтаксис» («Меgа1е Sintaxis» — «Великое построе-

ние») произошло арабское название астрономического труда Птолемея «Альмагест» (См.:

Рtolemaus, 1963).

12 См.: Зубов В. П. Аристотель. М., 1963.

ОЧЕРК 8. В ТИШИ МОНАСТЫРЕЙ