Западная Франция. Нормандия, Бретань, Земли Луары (СИ)
Западная Франция. Нормандия, Бретань, Земли Луары (СИ) читать книгу онлайн
Франция… По этой привлекательной для русского туриста стране написано огромное количество путеводителей. Однако авторы рискнули взяться за новый вариант книги для путешественников. Ни в коей мере не претендуя на исключительную полноту, они предлагают читателю свой взгляд на западный регион страны. Если несколько лет назад были весьма популярны туры под кодовым названием «Галопом по Европам», то сегодня все больше путешественников предпочитают вдумчивое изучение страны поверхностному взгляду. Именно поэтому авторы предлагают (и подразумевают) самостоятельное путешествие по региону. Структура авторского путеводителя составлена по центрическому принципу: каждый регион представлен несколькими крупными городами, откуда протянуты маршрутные нити в близле-жащие окрестности, добраться до которых можно либо общественным транспортом, либо на автомобиле. Ехать туда или нет – решать каждому читателю самостоятельно. Авторы постарались найти в каждом городке свою изюминку, ради которой стоит его посетить.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В 966 году первых монахов заменили бенедиктинцы, придерживавшиеся обетов бедности, целомудрия, послушания аббату. Владения монастыря постепенно увеличивались благодаря финансовой помощи сеньоров Нормандии, Бретани, Италии и Англии. На вершине скалы была построена огромная церковь. В свободные от молитв часы монахи составляли, переписывали и изучали манускрипты по литературе, истории и наукам.
Бенедиктинцы – монахи старейшего католического ордена, учрежденного в VI веке святым Бенедиктом Нурсийским на горе Монте-Кассино близ Неаполя. В уставе ордена были закреплены принципы послушания, смирения, постоянства места монашеского служения и «закрытости монастыря». В уставе последовательно проводилась идея общежитийности: монахи спят, питаются, молятся и работают вместе. Девиз ордена – «Молись и работай» («ora et labora»). Главный упор в деятельности бенедиктинцев делается на молитвы, занятия науками, религиозное искусство, миссионерскую работу.
Вклад бенедиктинцев в культуру западного общества огромен: в монастырских библиотеках сохранялись и переписывались древние рукописи, писались хроники, велось обучение людей. Бенедиктинские монастыри оказали сильное влияние на развитие архитектуры. Велики заслуги ордена по отношению к музыке, ее истории и теории.
Женские монашеские общины бенедиктинок возникли одновременно с возникновением бенедиктинского ордена. Монахини некоторых из женских бенедиктинских аббатств ведут созерцательную жизнь, однако в других аббатствах сестры заняты активной деятельностью, включающей педагогическую работу на всех уровнях и заботу о сиротах, больных и престарелых.
В XI-XII веках популярной становится форма сдвоенного мужского и женского монастыря во главе с аббатисой, например, основанная около 1100 г. конгрегация Фонтевро c основным аббатством и приоратами, которые объединяли от 80 до 100 монахинь, распространившаяся позднее во Франции, Испании и Англии.
Строительство монастырской церкви началось в 1023 году и продолжалось почти столетие. Башня и неф, выстроенные в романском стиле, сохранили первоначальный вид. Церковь поднялась высоко над Горой (привычного всем шпиля на башне, правда, еще не было) и сразу была атакована молниями. Каждые 25—30 лет на острове вспыхивали крупные пожары. В 1211 году, когда Аббатство в очередной раз сгорело, французский король Филипп II, желая, очевидно, искупить свой грех перед архангелом Михаилом и его сожженной обителью, начал строительство того, что впоследствии назвали «Чудо» (La Merveille). Всего за 17 лет – срок невероятный для того времени – был создан архитектурный шедевр, считающийся ныне общепризнанным образцом средневековой готики.
На протяжении всей Столетней войны Аббатство оставалось единственной французской территорией в Нормандии, не захваченной англичанами. По легенде, выстоять монастырю помог Святой Михаил, явившийся Жанне д'Арк и позвавший ее возглавить спасение Франции.
Со временем монастырская жизнь ухудшалась, средств на реконструкцию зданий становилось все меньше. Позднее крепость превратилась в тюрьму, куда короли ссылали непокорных аристократов, священников, политических деятелей. Но еще в 1472-м король Людовик XI разместил в одной из самых сырых камер монастыря железную клетку для особо опасных преступников – адское изобретение кардинала Балю. Клетка представляла собой частокол из толстых деревянных прутьев, окованных железом, ее на цепях подвешивали к своду, так что при каждом движении узника клетка начинала раскачиваться. Попавшим в эту клетку несчастным надеяться было не на что – несмотря на усилия сострадавших им монахов, довольно скоро они сходили с ума и умирали от голода и холода. Клетка исправно служила французским королям на протяжении 300 лет, одним из последних в ней мучился Виктор Дюбур, журналист, осужденный в 1745 году за памфлет на Людовика XV. Дюбур умер спустя год после заточения, а в 1777-м жуткая клетка наконец была уничтожена.
Людовик XI Благоразумный (1423-1483), вопреки своему прозвищу, остался в истории как не самый благовидный политик. Не брезгуя никакими методами, король старательно объединял раздробленную Францию, а потому считается основателем абсолютизма в стране. Начал свою политическую карьеру с острой конфронтации с отцом, из-за которой тот сошел в могилу. Правление начал с увольнения всех отцовских советников, затем перешел в наступление на феодалов. Деспотизм Людовика не способствовал его популярности у вассалов, которые регулярно устраивали восстания против государственной власти. Дольше всех удерживали свою независимость герцоги Бретонские.
Был дважды женат. От первой жены, шотландской принцессы Маргарет Стюарт, детей не имел. Вторая – Шарлотта Савойская родила восьмерых, из которых выжило трое: будущий Карл VIII, Анна, назначенная отцом регентшей при малолетнем короле, и Жанна – невзрачная жена следующего короля Франции Людовика XII.
Аббатство продолжало выполнять функции тюрьмы и при новом режиме революционеров, который ссылал сюда политических заключенных. Восшествие на престол Наполеона мало что изменило – темница была упразднена во время Второй Империи, а в 1874 году Мон-Сен-Мишель стал «историческим памятником». С этого момента сюда стали приезжать новые путешественники – туристы.
Тогда же сюда приехали бенедиктинцы, основавшие новое аббатство. Началась реставрация монастыря, последнюю важную деталь своего облика Мон-Сен-Мишель получил в 1897 году – башня собора была увенчана неоготическим шпилем и 500-килограммовой позолоченной фигурой Михаила-архангела. В 1900 году началось строительство мола, открывшего постоянный путь в Мон-Сен-Мишель. В 1965-1966 годах монастырь отпраздновал свое тысячелетие. В 1979 году Мон-Сен-Мишель был признан всемирным наследием ЮНЕСКО.
На что посмотреть
Улицы города
Внутрь можно попасть через единственный вход – Передние ворота (Porte de l'Avance), слева от дамбы. Прямо за воротами расположен туристический офис. Прямо напротив входа вывешена таблица приливов (horaire des marées). Настоятельно рекомендуется ее изучить – пригодится, если вы собрались гулять по пескам вокруг горы. В офисе продается подробная карта аббатства.
Весь город выстроен вдоль единственной дороги, носящей название Большой Улицы (Grande Rue), которая поднимается от побережья к монастырю по юго-восточному склону горы. За этой улицей, главной в туристическом маршруте, скрывается множество переулков, часто прерывающихся крутыми лестницами, по которым можно быстрее подняться к аббатству. Например, улочка под названием Горная (le Monteux), которая начинается у Королевских ворот и поднимается до верха западных укреплений города. Другие переулки также пересекают главную улицу. Наиболее интересный переулок проходит прямо под хорами приходской церкви и следует вдоль небольшого кладбища. Но все же впервые прибывшим в Мон-Сен-Мишель туристам лучше не сходить с Большой улицы – на ней сосредоточились все рестораны, сувенирные магазины и входы в церкви и музеи, к тому же нет риска заблудиться.
Музеи
На Большой улице расположены три небольших музея, причем все три можно посетить по единому билету. Тариф: 18 (9) евро.