Марш Акпарса
Марш Акпарса читать книгу онлайн
Исторический роман о легендарном герое марийского народа Аказе Тугаеве, прозванном Акпарсом.
"Марш Акпарса" - третья книга трилогии "Гусляры". В ней рассказывается о завершающем этапе борьбы Московского государства за свою независимость и о присоединении Марийского края к Руси.
У каждого памятника свой век. Проходит время, и памятники исчезают с лица земли. Ни мрамор, ни бронза не могут бесконечно сопротивляться времени. Но есть памятники вечные - они в сердце народа. Пока жив хоть один человек - жива память. Такой памятник воздвиг в своих сердцах марийский народ Аказу Тугаеву, прозванному Акпарсом.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— С твоей ли силой в такую непогодь? Сидите тут — я встречу.
— И я с тобой,— Ирина схватила шаль,— загинешь один в пурге.
Санька открыл дверь, снежный ветер ворвался в зимовку. Палата осталась одна, зажгла перед иконой божьей матери лампадку, встала на колени. За окном выла пурга, и Палата подумала: «Если в нашей чащобе такое, то что же в открытом поле творится?»
В молитве и не заметила, как распахнулась дверь и на пороге появился весь занесенный снегом Ешка, а за ним — двое, в суконных чапанах с башлыками, внесли человека.
— Ну, пропади ты пропадом, тащи его сюда,—прогудел Еш| ка. — Давай, клади на нары.
— Боже мой! Кто это?— воскликнула Палата.
— В дороге захворал,— снимая тулуп ответил Ешка.— Ну что вы встали? Тащите другого.
Двое в чапанах торопливо вышли.
— Ну, слава тебе господи, вернулся,— с облегчением сказала Палага и тут же начала ворчать:—У, долгогривый! В такую заваруху да целую неделю в лесу!
— Молчи, квашня, чем языком чесать, согрей воды. Не видишь— помороженные люди.
— Они не наши, вроде?—спросила Палага, ставя на горячую печку котелок с водой.— Нехристи?
— Живые люди...
Двое в чапанах внесли еще одного, рядом с первым положили. Палага помогала развязывать башлыки, расстегивать чапаны.
— Не бойтесь, раздевайтесь. Здесь вас никто не тронет,— сказал Ешка, развязывая мешок.— Вот хлеб оттает — поедим.— Он вынул из мешка огромный каравай ржаного хлеба, положил на печку рядом с котомкой.
— Спасибо. Еще успеем,— ответил один.— Надо бы на дорогу выйти. Нет ли погони?
—Я чую, с этими гостями придется плакать,— сказала Палага, когда те вышли,—Они либо татары, либо еще хуже. Ножи под чапанами видал какие? Скорей всего они лазутчики татар. А ты приволок их сюда!
— Они, Палагонька, измучены, хворые они. И более нам о них знать ничего не надо.
— Душа святая! Вот подожди, оклемаются тебя же первого и прирежут.
— Не ворчи, квашня, помогай хворым!
— А я что делаю?— Палага сняла с больных чапаны, оба были без сознания, тихо стонали. Бросив в котелок горсть сухой малины, Палага вытащила из рундучка склянку с гусиным жиром, смазала больным обмороженные руки и лица. Кожа на них местами почернела, местами покрылась красноватыми язвами.
Когда малиновый отвар вскипел, Палага разлила его по круж
кам и, приподнимая больных, по очереди напоила. Больные уснули, Палага покрыла их, снова налила в котелок воды.
Двое в чапанах вбежали в зимовку, один заговорил торопливо:
— Погоня... Идут по следу. Вы уходите в лес. Мы будем драться!
— Вы ножички спрячьте,— спокойно сказал Ешка.— Есть запасной выход.
— Какой? Одна же дверь-то...
— Лезь под пол. Там сидите. Коли учуют — бегите. Подземный ход к реке ведет.— Ешка сдернул с пола плетеный лыковый коврик, открыл люк, они спрыгнули под пол. Закрыв люк, Ешка встал на половичок, снял с шеи большой серебряный крест и затянул заупокойную молитву. Палага, закрыв дверь на засов, дискантом вторила ему.
В сенцах раздались крики, в дверь сильно ударили, ветхий пасов выскочил из скобок, дверь упала на пол, и четверо дюжих татар ворвались в зимовку. Ешка и Палага запели громче:
Упокой, господи,
Души рабов твоих,
Даниилы и Ерми-илы...
Вечная па-амять... Вечная па-амять...
— Что тут за люди?! Почему в лесу живете?—спросил молодой татарин с обнаженной саблей в руке-.
— Тихо, ты! Не ори,— подняв крест, сказал Ешка.— Покойники и доме, не видишь!
— Почему сдохли?
— Кто знает? Язва, может, а то и чума.
Татарин подошел к больным, откинул чапан, увидел язвы, в страхе отшатнулся.
— Мы шли сюда по следу. Весь снег затоптан. Народу много было, куда все девались?
— Я за попом ходила,— ответила Палага.— Вот привела...
— Врешь, баба!
— Вы хоть дверь прикройте, ироды! Холодно.
— Сама прикрой. Мы искать будем. Найдем — секим башка.
— Кого хоть ищите-то?
— Опасных преступников ловим. Их четверо. Сюда пошли.
Обшарив все углы, татары выскочили на волю, чтобы обыскать
псе вокруг зимовки. Старший остался в зимовке, вынул из кармана кошелек с деньгами, положил на стол.
— Тут деньги. Если придут четверо, дайте знать. Мы в соседнем селе будем. Им далеко не уйти. Понял?
— Понял, служивый. Но я думаю, что одного кошелька мало. За каждого по кошельку.
209
1-І Марш Акпарса
— Э-э, русский поп! Ты такой же жадный, как наш мулла. Одного кошелька хватит. Там серебро, не медь.
— Ну-у, пронесло,— оказал Ешка, когда татары ушли.
— А если бы хворые пошевелились...— Палага перекрестилась.
— Что было бы? Секим башка.— Ешка поднял сорванную с петель дверь, надел ее на петли, затворил. Потом сдвинул коврик, хотел открыть люк. Но Палага остановила его:
— Ничего им не станет. Посидят. Не дай бог татарва снова вернется.
В дверь снова постучали. Ешка открыл и вместе с гулом бурана впустил Саньку и Ирину.
— О господи!—воскликнула Палага.— Как вы злодеям в руки не попались?
— Мы их вовремя заметили,— сказал Санька.— Спрятались.
— Ушли они?
— Ускакали. А это что за люди?
— Нашел в лесу. Давайте есть будем, хлеб оттаял.
Ирина разделась, подошла к больным, долго всматривалась в их лица. Санька спросил:
— Живы?
— Да вроде живы, Саня. Только...
— Что только?
— Сдается мне, один из них —Топейка. Глянь-ка, я, может, ошиблась.
— Похож,— сказал Санька, разглядывая больного.— Очнется— спросим, как сюда попал.
Палага поставила на стол котелок с малиновым отваром, Ешка разломил каравай на четыре части, и все начали есть. Вдруг Ешка вспомнил:
— Ах, пропади мы пропадом! Сами сели за стол, а про гостей забыли. Сидят в подвале.
— Кто в подвале?—испугался Санька.
— Сейчас узнаем,— Ешка подошел к люку, поднял половик, но вдруг в сенцах явственно зазвучала татарская речь:
— Кель мында! Мында кельган тура[3].
— Вернулись басурманы! — воскликнула Палага.
Ешка сдернул крест и снова запел «Со святыми упокой», Санька снял засов, впустил татар. Вошли двое, остальные стояли на воле у окна. Пожилой оглядел зимовку, подошел к больным, открыл чапаны. Хворые враз застонали.
— Они живые. Зачем отпеваешь?
— Какое там живые? Одной ногой в могиле,— ответил Ешка испуганно.
— Ты хитрый, поп.— Татарин говорил добродушно, даже вроде весело. Отойдя от хворых, подошел к Саньке и начал его обглядывать.
— Где я мог тебя видеть, парень?
— Н-не знаю,— ответил Санька, заикаясь, хотя сразу узнал хана Шигалея.
— Сейчас вспомню. Я видел тебя в Москве. Ты был постельничим у великого князя. Потом убег. Аказ с тобой скрылся.
— Обознался ты,— хмуро сказал Санька.
— Ты меня не бойся, парень. Не обознался я. Под чапаном Топейка лежит. А вы убежали вместе.
— Ты-то кто такой будешь?—осмелев, спросил Ешка.
— Я хан Шигалей. Служу царю Ивану. Иду в Москву. Вот мало-мало запутался. В лесу такой шурум-бурум.
— А ты не врешь?— Ешка осмелел еще больше.
— Ай, поп! Мало того, что ты хитрый,—ты еще и вредный. Поверь, я вам не враг. Я нужду терплю. Со мной пять человек. Сейчас их сюда позову.
— Коли не враг — пускай.
Хан Шигалей вышел, Ешка спросил Саньку:
— Он вправду Шигалей?
Санька согласно кивнул головой.
— А ведь из тех, что под полом, один-то Аказ. Я слышал, так его называли.
Ешка поднял крышку люка. Вылезший из подвала Мамлей сначала не разглядел посторонних. Но когда увидел татарина, сразу схватился за нож.