Говорящие звезды

Кедров создал свою неповторимую интонацию, в которой сочетаются игра и философское рассуждение. Это именно интонация, заключённая в самом тексте.

Здесь он близко подходит к архаическим языкам, в которых интонация является

внутренним свойством текста. Отсюда и внимание позднего К. к звуковой гам

ме - пифагоровой:

верхний ярус Воздуха - ФА

второй ярус Воды - ДО

третий ярус Огня - ЛЯ

четвёртый ярус Земли – МИ

Один из первых манифестов такого подхода к языку - кедровский октоих (осмогласник) “Верфьлием”. Этим оригинальным текстом утверждается, что в поэзии заложены те тоны (гласы), которые свойственны богослужебным песнопениям и выражают различные отношения к миру и Богу.

Поэзия Кедрова представляет собой пародийное (даже киническое, в древне греческом смысле слова) разыгрывание философии по ролям. Он создал особый жанр философско-драматической поэмы. Силлогизмы происходят как переразложения слов. Иначе говоря, течение мысли оформляется как течение звуков; последовательность мыслей - как последовательность звуков.

С середины 80-х годов в поэзии Кедрова стремительно возрастает мистериальность, которая и до этого подспудно присутствовала в его текстах. Эта мистериальность может являться игрой, пародией на сценарий и т.д.; она одновременно – и ролевой розыгрыш космологических уравнений или мысленных экспериментов. По всей видимости, это связано с тем театральным контекстом, в котором Кедров рос и который подарил ему такое мировосприятие:

Архитектор свободы

построил карманный храм

войди в него

он в твоём кармане

Поэзия Кедрова яфетична в том смысле, в каком это слово употреблял Н.Я.Марр, развивая новое учение о языке. Так, он писал: “...Птицы воспринимались как 'небо', как его часть, его долевая эпифания, и потому оказалось, что названия птиц, как выясняет яфетическая палеонтология, как общие, так и частные или видовые, означают собственно 'небо', 'небеса', лишь впоследствии, по выработке уменьшительных форм, 'небесята'”. Яркая иллюстрация яфетичности кедровской поэзии - поэма “Астраль”.

Три вершинных достижения кедровской поэзии - поэмы “Компьютер любви”, “Партант” и “Одиннадцатая заповедь”. Первая из них – последовательность парадоксальных описаний-уравнений-определений. Вторая - внешне образец дадаистского автоматического письма, а по сути - попытка вырваться запределы одного языка, навязывающего и тем ограничивающего взгляд. Третья – дивинация.

За всем этим стоит духовный стих как синтетический жанр, к которому Кедров пришёл от ранней своей поэтики, наследовавшей серебряному веку. Именно духовный стих, в единстве богословия, философии, сюжета, интонации и личности его рассказчика - калики, есть главный жанр кедровской поэзии. Однако неповторимость поэта, который “за границей был, но сверху”, в том, что он не идёт, а летит - не по земле, а по Вселенной.

Будь готов!

Всегда не готов..

***

Бог заменил мой стих на свой

И потому я сам не свой

**

Ну вот уже и жизнь проходит

но ничего не происходит

Проходит жизнь и смерть проходит

но ничего не происходит

И жизнь ничто и смерть ничто

за что за что за что за что

***

Пророк

Возможно что я все-таки пророк

Небытия и даже Бытия

Я слишком рано понял что есть Бог

Бог слишком поздно понял что есть я

***

Землелуние

Луна приблизилась к Земле

а я приблизился к тебе

Земля приблизилась к луне

а ты приблизилась ко мне

Луна-Земля Земля- Луна

я это ты ты это я

Луна к Земле Земля к Луне

И я к тебе и ты ко мне

Луна приблизилась к тебе

А я приблизился к земле

Земля приблизилась ко мне

А я приблизился к Луне

От притяжения Луны

Мы все друг в друга влюблены

***

Хокку марта

земля летит вперед ногами

за солнцем прячется тьма

выхожу на сцену-

другого выхода нет

***

Сегодня пел  Паваротти

Паваротти умер а голос остался

А у Вознесенского сначала умер голос

Голос умер а поэзия не умрет

***

Юрию Любимову дед подарил перед смертью серебрянный рубль

А мне Вознесенский подарил четыре гениальных стиха:

"Настанет лада Кредова

 Constanta     Кедрова.."

***

Милорад Павич поил меня горячей ракией

В 2006-ом в своем ресторане в Белграде

Потом пришла его дочь Елена и он подарил ей камею Елены Прекрасной