Поэзия народов СССР IV - XVIII веков

Name: Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Author: Маштоц Месроп--

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Поэзия народов СССР IV - XVIII веков, Маштоц Месроп-- . Жанр: Поэзия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.

Жанр: Поэзия и драматургия / Поэзия

Название: Поэзия народов СССР IV - XVIII веков

Автор: Маштоц Месроп

Дата добавления: 16 январь 2020

Количество просмотров: 528

Читать онлайн

Поэзия народов СССР IV - XVIII веков читать книгу онлайн

Поэзия народов СССР IV - XVIII веков - читать бесплатно онлайн , автор Маштоц Месроп

БВЛ - Серия 1. Книга 55.

Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма. Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения. Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков - по этнографическим или историко-культурным регионам.

В данный том вошли произведения таких авторов как: Месроп Маштоц, Иоанн Мандакуни, Комитас, Давтак Кертог, Абусалик Гургани, Григор Нарекаци, Шахид Балхи, Имаро Хорасани, Катран Тебзири, Чахрухадзе, Эфзеледдин Хагани, Низами Гянджеви, Сабир Термези, Сайфи Фаргони, Хачатур Кечареци, Аракел Сюнеци, Саккаки, Атаи, Лутфи, Алишер Навои, Мухаммад Салих, Иеремия Кемурджян, Иосиф Тбилели, Мэвла Колый, Варлаам, Зебуннисо, Бедиль, Мунис, Гаиби, Махтумкули, Андалиб Нурмухамед-Гариб, Манана, Анхил Марин, Патимат из Кумуха, Григорий Сковорода, Иван Котляревский и мн.др.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

* * *

Как меня б ты ни терзала – буду молча я терпеть.

Как бы клятв ни нарушала – буду молча я терпеть.

Обещала ты мне муку, людям – верность. Их оставь,

Дай мне то, что обещала,- буду молча я терпеть.

Слово милой – стих Корана, хочешь ты меня казнить,

Но душа отважней стала – буду молча я терпеть.

Волосы твои душисты, солнце лика твоего

Тень твою мне начертало – буду молча я терпеть.

Что твоя усмешка значит? Как ее мне понимать?

Ты иа что мне намекала? Буду молча я терпеть.

Навои, в руках любимой сердце верное твое -

И оно возликовало: «Буду молча я терпеть!»

* * *

Оттого, когда я в горе, ты не раскрываешь рта,

Что от сладости безмерной склеились твои уста.

Услыхав упрек, печально, гордо покраснеешь ты,

Будто я разбил случайно гладь кристальную пруда.

Я прижат горою горя, прошептала ты: «Фархад!»

Сладкая! – таким прозваньем славилась Ширин всегда.

Бросилась твоя собака на меня, но обожглась

Иль, услышав запах тленья, испугалась неспроста.

И в Меджнуна и Фархада может превратить любовь,

Если дочери Востока нас коснется красота.

Жаждущий! Любовь в разлуке не пытайся обмануть:

Если рядом нет желанной, то желание – тщета.

Навои, в гареме шахском пышным почестям не верь,

Знай свои права, приличья не теряя никогда.

* * *

Весной страшна разлука. О, кравчий, выпить надо,

Чтоб бушевать, как туча, не вытрясшая града.

Глаза, не встретясь с нею, весенних туч мрачнее.

О молния свиданья, твой блеск – глазам услада.

Ты – белизна жасмина, а я – красней тюльпана.

Ты – молоко, я – рана, рок дал нам два наряда.

Две полных чаши, кравчий, поставь передо мною:

В разлуке с ней – в плену я душевного разлада.

Тебя целуя в губы, умру за это, кравчий.

Одну губу подставь мне, коли мала награда.

Вино – мое забвенье. Лишь о любимой помню,

Но будет мной забыто все человечье стадо.

Кипчак, огар – для бека; кият, билгут – для шаха;

Красивая цыганка – для Навои отрада.

* * *

Двух зубов мне не хватает, по какая это щель!

Жизнь из щели выползает, смерть вползает в эту щель.

Щели все заделать можно, щели можно заложить.

Кто же эту щель заложит? – не простая это щель.

Как бы ни был осторожен, как бы ни берегся ты,-

Даже краткое мгновенье расширяет эту щель.

Нот, не только дверью смерти представляется она –

Множество земных печатей проникает в эту щель.

От зубов сто притеснений – вот мой тягостный удел.

Зубы возраст отмечают, дни считает эта щель.

Ближе, ближе срок предельный, грань небытия видней.

Не одни редеют зубы, и глаза – пустая щель.

И все выше поднимаясь, скорби и печали дым

Застилает их и мраком наполняет эту щель.

Неустанно, неуклонно сквозь глазницы, меж зубов

Старость с сотнею недугов посещает эту щель.

Навои, к пути готовься – это твой последний путь.

Близкой смерти посещенье означает эта щель.

* * *

Огнем объяты небеса, тот факел – не зарница,

А пламя ясных глаз твоих – с ним солнцу не сравниться.

И как сгорает без следа от молнии солома,

Любовью я испепелен, душа моя дымится.

Не троньте pan в груди моей рукой неосторожной –

Простою ниткой сердце шить не лучше ли не тщиться?

Подпругой привяжи к коню, не удержусь в седле я,

Могу лишиться головы, так голова кружится.

А если вызову я гнев и меч вдруг обнажится,

Пускай останется со мной прекрасный тот убийца.

Омойте тело мне вином, меня лозой увейте,

Коль сердце в винном погребке вдруг перестанет биться;

Не говори, чтоб Навои от милой отказался,-

Какая ж это чистота – от чистой отступиться?

* * *

Недруги меня чернят. Кто подскажет: как мне быть?

Пери, я не виноват. Кто подскажет: как мне быть?

Обижаемый людьми, их обидчиком слыву,

Все в стране меня бранят. Кто подскажет: как мне быть?

Пери – наилучший врач. У меня любимой нет,

Смерти избегу навряд. Кто подскажет: как мне быть?

Слезы горькие мои о печали весть дают,

О позоре говорят. Кто подскажет: как мне быть?

Я народу нес добро, а народ со мной жесток.

Милостью господь богат – пусть он скажет: как мне быть?

Навои, покину я родину – в родном краю

Ничему уже не рад. Кто подскажет: как мне быть?

* * *

Во сне глаза из-за любви слез затянула пелена,

Разлуки каждая слеза уже кровава и красна.

Куда б ты, ревностью горя, ни слала стрел из-под ресниц,

Покрыли тело мне шипы, а не волос густых волна.

Хотел бы чистой сделать я страницу сердца своего,

Ее, как зеркало, поставь, пускай глядит в него она.

Чтоб ноги всадницы моей поцеловать, давно хотят

Стать парой кованых стремян и это солнце, и луна.

В смятении душа моя, увидев взлет бровей твоих,

Лишь встанет месяц молодой, уже безумцу не до сна.

В сад мира много входит гроз, н понимаю я давно,

Что смеха менее, чем слез, во все бывает времена.

О Навои, ты говоришь: тот стаи из сердца изгони!

Но, чтобы вырос кипарис, нужны ль иные семена?

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Рекомендуем к прочтению

О языках народов СССР

История искусства всех времен и народов. Том 2. Европейское искусство средних веков

Мифы и легенды народов мира. Том 12. Передняя Азия

Кухня народов СССР

Сказки народов СССР

Поэзия народов СССР IV-XVIII веков