Китаб ал-Маснави

Притча о горошине, которая прыгает в кипящем котле

От старой притчи - притчи мудреца, О юноша, не отвращай лица. Горошина, вскипая на огне, И прыгает и скачет в казане. То вверх всплывет, то книзу устремится И вопиет пред тем, как ей свариться: "Ужель, хозяйка, ты меня купила, (... меня не любишь) Чтоб мне на свете стало все постыло?" Огня не убирая от котла, Ей говорит хозяйка: "Я не зла, Но ты должна немного повариться, Чтоб получился суп, а не водица. В котле с водой кипящей не спеша Должна твоя очиститься душа. Когда была ты молодой, зеленой, Пила ты воду средь цветущих склонов. Сильнее становясь день ото дня, (Копила силу ты ...) Ты зрела не для этого ль огня?"

Книга 4

Рассказ о лавочнике, у которого были разновесы из глины

......... Ликует птица, увидав зерно, Хоть в сеть подчас ее влечет оно.

Мы столь же немудры, и алчность глаз

Порой в ловушку завлекает нас. Когда приманку видим мы, бывает, Растет влеченье, разум убывает.

Мирские блага - то, что всех обманет,

Лишь редких птиц иное благо манит. Чтобы попасть им в ту, иную сеть, Они готовы многое стерпеть.

Я, даже Сулеймана будь мудрей,

Не огражу вас от земных цепей. Царями мира вы себя зовете, Но вы рабы своей же грешной плоти.

Меж тем владыка мира под луной

Лишь тот, кто избежал тщеты земной. И душно в этом мире, как в темнице, Где душам вашим суждено томиться.

О том, что истинно верующий человек не отличается от дикобраза

Да, дикобраз - создание такое, Что впрок порой ему идут побои.

Все знают: если бить его сильней,

То глаже он бывает и жирней. Мне кажется: душа у грешных нас Не что иное - сущий дикобраз.

Не потому ль, что люди били их,

Пророки совершенней всех других?

История о том, как птица, попавшая в сети, давала совет птицелову

Ловцу, в чьей сети птица очутилась, Словно отцу бедняжка возмолилась: "Тебе, о господин, велик ли прок Сгубить меня, попавшую в силок? Ты ел быка, барана и верблюда И все же не насытился покуда, Ужель моя ничтожнейшая плоть Твой голод в состоянье побороть? Ты отпусти меня, и я за это Тебе дарую три благих совета. Еще в твоих тенетах - видит бог Дам первый свой тебе совет из трех. Второй скажу с высокого дувала, И ты поймешь, что значит он немало. А третий я тебе оставлю в дар, Когда взлечу с дувала на чинар. Совет мой первый всех других дороже: "Не верь тому, чего и быть не может!" Второй совет она дала с дувала: "Не сожалей о том, что миновало!" И, на чинар взлетев, сказала птица: "Внутри меня жемчужина таится,

А в ней дирхемов десять, говорят,

Ей завладев, и ты бы стал богат. Но в руки не далась тебе удача!" Тут птицелов упал на землю, плача.

Заголосил ходжа, как роженица:

"В силки обратно возвратись, о птица! Я упустил счастливый свой улов!" "Ты, птицелов, моих не слушал слов.

Тебе совет давала я, чтоб впредь

О том, что миновало, не жалеть. Я говорила, что мечтанье ложно То возвратить, что возвратить неможно.

Еще давала я тебе совет

Не верить речи, в коей смысла нет.

Во мне дирхем, не боле, если взвесить, (1 дирхем 3.125 гр.) Как я могу таить дирхемов десять?"

"Ну что ж,- себя утешил птицелов, Не столь велик потерянный улов!

Но молви, птица, мне совет свой третий!" "Что, человек, тебе советы эти!

И к третьему совету будешь глух Ты, что не смог исполнить первых двух.

Давать совет глупцу - пустое дело!"Так птица молвила и улетела.

Глупцу давать советы - все равно Что в солончак сухой бросать зерно.

Зерно в солончаке не прорастет. Совет глупцу не даст достойный всход.

= Рассказ о том, как один человек обращался за советом

Сосед пришел к соседу за советом: "Ты озари мой скудный разум светом!"

Тот отвечал:"Советчика другого Найди, чтоб он сказал благое слово,

А я твой тайный враг, и никогда Благих советов не дает вражда.

Ты к другу обратись, чтоб друг любезный Тебе на счастье дал совет полезный.

Я ж поступить иначе не могу, Чем так, как подобает мне, врагу.

Когда овец пасти заставишь волка, От пастуха не много будет толка.

Твой враг, я слово для тебя найду Лишь то, что принесет тебе беду.

Когда увидишь друга, хоть в аду, Покажется, что в райском ты саду.

С врагом в раю господнем быть случится Что в преисподней ты, тебе примнится.

Цени же дружбу и согласье душ Своей заносчивостью не нарушь.

Ты для спокойствия своей души Пред другом, как пред богом, не греши,

Чтоб человек, чья дружба дорога, Не превратился в твоего врага.

И пусть тебе советом удружит Тот, кто твоею дружбой дорожит!"

Сказал сосед, который ждал совета: "Ты мой сокрытый враг, я понял это,

Но честен ты, и я сказал бы так: ``Чем друг нечестный, лучше честный враг!''"

Рассказ об отшельнике, который веселился в голодный год

Один отшельник веселился в год, Когда случился страшный недород.

Ему сказали:"Всякий мусульманин Стенает, слезы льет, и смех твой странен.

От нас свой лик отворотил Аллах, И зной спалил созревшее в полях.

А высохшие лозы винограда Напоминают нам картины ада.

Нещадный зной на муки всех обрек, Как рыб, что выброшены на песок.

Как не стенать о страждущих невинно, Все мусульмане - тело, что едино.

Страдает тело все, когда больна Его какая-либо часть одна!"

Сказал дервиш, что был душой безгрешен: "Куда ни погляжу, я всем утешен.

На склонах злаки стебли тянут ввысь, В садах зеленых гроздья налились.

И зной не жжет, теплом посевы грея. Пшеница в рост идет, сочней порея.

Все это истинно, поскольку сам Я стебли рву и подношу к глазам.

Вы ж отошли от божьего закона, Неправедные слуги Фараона!

И потому на вас нашла беда И стала кровью нильская вода.

Идите ж следом за Мусой, чье слово Водою Нила кровь содеет снова!"

Книга 5

Рассказ о бедуине...

Рассказ о бедуине, чья собака умирала от голода, в то время, как сума бедуина лопалась от обилия еды

В пыли дорожной пес лежал без сил, А бедуин вздыхал и слезы лил:

"Я так боюсь, что жить мне станет туго, Когда лишусь единственного друга!"

"О чем ты плачешь, человек прохожий?" Спросил араба нищий странник божий.

"Я плачу, путник, от своих забот Вот пес мой богу душу отдает.

Мой пес с отвагой льва и силой бычьей Мне ночью стражник был, а днем добытчик.