Лейли и Меджнун
Лейли и Меджнун читать книгу онлайн
Лиро-эпическая поэма «Лейли и Меджнун» - вершина творчества азербайджанского поэта Мухаммеда Сулейман оглы Физули (1494–1556, г. Кербела, Ирак). Продолжая и обновляя традиции своих предшественников, особенно Низами Гянджеви, Физули создал оригинальную поэму, тесно связанную с азербайджанским устно-поэтическим творчеством. Герой поэмы – поэт Меджнун (Кейс) ищет смысл и счастье своей жизни в романтической любви. Однако феодально-религиозные традиции и обычаи враждебны его идеалам. В глазах окружающей Кейса среды он – «меджнун» (одержимый). Его любовь к прекрасной Лейли находит суровое осуждение общественного круга, к которому он принадлежит. Несмотря на усиление в конце поэмы мистических мотивов, Физули показал в ней истинно человеческую любовь.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Тогда поймешь, где проявитель вечный.
Отдай себя во власть небытия -
В нем пролегает божья колея.
В познании немыслима беспечность:
Небытие укажет нам на вечность!
Воистину, едино божество,
Во всем, что есть, - одно лишь естество.
А бытие других - лишь отраженье
И бытие ль оно? В том есть сомненье.
Но Сущего людьми утерян след.
А "сущего" для них - на деле нет [6].
Ведь мира нет, коль поразмыслить строго:
Весь мир - пылинка на зерцале бога!
Так смолкни, ум, пристойность возлюбя:
Что знаешь - знай! Достаточно с тебя.
Исследуй внешность - большего не надо.
Пред сущностью поставлена преграда!
Не овладеть той тайной никому,
Не постигнуть не дано уму.
Нет, в тайну смертные не проникали;
Пророк сказал: "Тебя мы не познали!"
Недаром люди все изумлены:
Господь - творец, а мы сотворены.
Увидим нить какую-то - и снова
Стоим, оцепенев: где вся основа?
Когда бы кто из нас изведать мог.
Как создает людей всевышний бог,
Тот человек по своему желанью
Начало б дал другому мирозданью.
Но так как бог, что славен и могуч,
Нам не дал к тайнам сокровенным ключ,
То нам не разгадать его величья,
Его отличье в мире - безотличье [7].
О ты, слепец, не знающий ума,
Ты, для кого весь мир - сплошная тьма!
Не говори, что небосвод [8] неверен,
Что он жесток, коварен, лицемерен!
Скажи мне, в чем повинен небосвод.
Какой ты от него изведал гнет?
Добро ль твое он отобрал жестоко,
Иль сбросил он тебя с горы высокой?
Нет, начал он круговорот светил,
В движенье чернь и белизну [9] пустил,
Огонь уравновесил он водою,
И воздух он остановил землею. . . [10]
Свечу твоих деяний он зажег,
Все дал тебе, чего желать ты мог.
Из ничего он создал человека,
Дал благ ему он до скончания века.
Так поступил с тобою небосвод.
А от тебя какой ему почет?
Его неверным, подлым называешь,
И каждый миг его ты проклинаешь.
Его любовь к тебе видна во всем,
А ты ему за благо платишь злом.
О дух, незнанья чашу осушивший,
Любовь к своей отчизне позабывший!
Как ты попал на этот тесный путь,
Иль из сетей не мог ты ускользнуть?
Когда ты край небытия покинул
И недоверье к бытию отринул,
От мудрости всевышней получил
Ты разум и запас душевных сил,
Чтобы, явившись в дольний мир явлений,
Ты мог на рынке мировых сомнений
Использовать богатство до конца [11],
Благоволенье заслужить Творца.
Но ныне разорился ты жестоко,
Не получивши от богатства прока,
Растерян ты, печален, огорчен
И нищетой нежданной изумлен.
Когда вернешься в прежнюю обитель,
Ты будешь ли ее почетный житель?
Конечно, ты презрен, унижен, тих,
Стыдиться будешь прежних дел своих.
Не будь же алчным и себялюбивым,
Не будь же сластолюбцем похотливым,
Что скопишь ты, всё муравьи съедят, -
И станет смертной мукой всякий клад!
И знай, кто чистого вина пригубит,
Того водоворот вина погубит!
А если будешь ты курить гашиш,
Ты им зерцало веры затемнишь!
Не бубен - грудь, на ней играть - не шутка [12],
Не увлекайся ветром, словно дудка! [13]
Ступай на правый путь, законный путь,
А все, что незаконно, - то забудь!
Ищи, где к богу верная дорога,
Закону покорись посланца бога!
Ты, что царишь в сияющей дали,
Цель бытия и неба и земли!
Ведь небо - прах твоей дороги вышней,
А прах вознес до неба трон твой пышный.
Создавший книгу вдохновенных дум,
Науку веры основавший ум!
Ты, царь царей пророческого трона,
Художник справедливого закона!
Отрадный небу и земле всегда,
Ведущий книгу Страшного Суда.
О ты, глава посланников небесных,
И первый из избранников чудесных!
Ты, кем был ясный облик вере дан,
Кому творцом ниспослан был Коран.
Ты стал султаном всех людей на свете,
Все на земле - твои рабы и дети.
Ты, светоч приближенья к божеству,
Видавший Джабраила наяву.
Ты всем передаешь творца веленья,
И всем твои понятны заверенья.
Ты указал нам Кыблу в добрый час,
Пред богом заступился ты за нас.
След ног твоих - венец главы небесной,
Светильник славы - мысли свет чудесной.
Орудье устроенья бытия,
Кому покорны всех миров князья!
О ты, познавший сущность и явленья,
Существованья ведающий звенья!
Благодаря тебе наш род храним,
Склонились ангелы к стопам твоим!
"Йасин" - жемчужина твоей природы!
В "Таха" тебя увидели народы.
В науке ты наставил род людской!
Столица шариата [15] - город твой!
Ты, перед кем склоняются пророки,
Пред кем склонился небосвод высокий,
