Поэзия народов СССР IV - XVIII веков

Name: Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Author: Маштоц Месроп--

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Поэзия народов СССР IV - XVIII веков, Маштоц Месроп-- . Жанр: Поэзия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.

Жанр: Поэзия и драматургия / Поэзия

Название: Поэзия народов СССР IV - XVIII веков

Автор: Маштоц Месроп

Дата добавления: 16 январь 2020

Количество просмотров: 526

Читать онлайн

Поэзия народов СССР IV - XVIII веков читать книгу онлайн

Поэзия народов СССР IV - XVIII веков - читать бесплатно онлайн , автор Маштоц Месроп

БВЛ - Серия 1. Книга 55.

Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма. Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения. Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков - по этнографическим или историко-культурным регионам.

В данный том вошли произведения таких авторов как: Месроп Маштоц, Иоанн Мандакуни, Комитас, Давтак Кертог, Абусалик Гургани, Григор Нарекаци, Шахид Балхи, Имаро Хорасани, Катран Тебзири, Чахрухадзе, Эфзеледдин Хагани, Низами Гянджеви, Сабир Термези, Сайфи Фаргони, Хачатур Кечареци, Аракел Сюнеци, Саккаки, Атаи, Лутфи, Алишер Навои, Мухаммад Салих, Иеремия Кемурджян, Иосиф Тбилели, Мэвла Колый, Варлаам, Зебуннисо, Бедиль, Мунис, Гаиби, Махтумкули, Андалиб Нурмухамед-Гариб, Манана, Анхил Марин, Патимат из Кумуха, Григорий Сковорода, Иван Котляревский и мн.др.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Какие б я моленья возгласил,

Какие б воскурил благоуханья,

Чтоб только ты, о господи, простил

Людей, которых я порочил бранью,

Чтоб осужденного ты оправдал,

Плененному – свободу даровал,

Утемнил бы скорбящих, удрученных,

Призрел обманутых и обреченных;

Чтоб скорбных духом ты уврачевал.

Когда добро намерюсь совершать я,

Чтоб ты, великий, мне прибавил сил;

Когда намерюсь произнесть проклятье,

Чтоб ты остановил и вразумил!

Чтобы в моленьях я, страдавший много,

Всем зложелателям своим простил,

Чтоб голос злобы, неугодный богу,

В ожесточенном сердце усмирил;

Чтоб я забыл вчерашние обиды,

Молясь о примиренье всех людей,

И чтоб возрадовался ты, увидев,

Каким я стал по благости твоей.

Вся жизнь – в тебе, лишь ты – бессмертье

смертного.

Упорство человека не усердного.

Ты – сила слабого, богатство – скудного,

Ты – мудрость для меня, для безрассудного.

Я как пловец – ненастье, тьма и ветер

Мне ощутить мешают силу зла,

Я словно птица, что попала в сети

И гибели своей не поняла.

Не понял я, что страшен мир двуликий,

Что губит он, соблазнами маня.

Как псалмопевец говорил великий:

«Постигли беззакония меня».

III

Один мудрец назвал в года былые

Смерть без причины явной злом большим,

Хоть он язычник – я согласен с ним:

Мгновенной смертью правят силы злые.

Как скот бессмысленный и бессловесный,

Мы исчезаем вдруг во мраке бездны,

Не осознав сей жизни пустоту.

Мы умираем – и не ужасаемся,

Мы исчезаем – и не удивляемся,

Мы даже в час последний – не смиряемся,

Отлучены бываем – не терзаемся,

Порокам предаемся – и не каемся,

Соблазнов низких не остерегаемся,

Всему предпочитаем суету.

Смиренный Иов смерть называл покоем.

Я с ним согласен днесь и наперед,

Когда б не зло, содеянное мною,

Что в тайне для меня же сеть плетет.

На свете настоящее – ничтожно,

Грядущее – темно, былое – ложно.

Я хуже всех, моя греховна суть.

В грязи желаний я погряз по горло.

Земные страсти мне сжигают грудь.

Нетвердый разумом, иду нетвердо.

Над глиняной обителью моей

Дожди не утихают проливные,

Л слабый дух мой – глины не прочней,

Соблазны мира – не добрей стихии.

Что я скажу пред тем, как умереть?

Мои деянья скудны, страсти – странны.

Из ничего мой скарб, из ветра снедь,

Усилья тщетны, радости обманны.

Когда настигнет смерть, то силы зла

Пред справедливостью должны склониться,

И заповедь, что мне дана была

Для жизни,- лишь для смерти пригодится.

Как сказано о том в Святом писанье,

Пришел посланник зла, мой давний враг,

Он отнял все, и сердца достоянье

Разграблено, и разум мой иссяк.

Я к господу, безумный, не взывал;

Чем шел быстрей, тем глубже увязал;

Стремясь к величию, терял я веру;

К безмерному стремясь – утратил меру.

Терял я большее, чем находил,

Был осторожен – лишь себе вредил.

Идти старался прямо – спотыкался,

Стремясь за лишним – нужного лишался.

Избавился от меньшего из зол,

Но гибельные страсти приобрел.

То, что искал, считал всего дороже -

Не стало оправданием моим.

В тебе одном мое спасенье, боже,

Я пред тобой склоняюсь, всеблагим.

Тебя молю я, раб твой не усердный,

Моей молитвы в гневе не отринь.

Будь милостив, отец наш милосердный,

Прибежище души моей.

Аминь!

СЛОВО К БОГУ,

ИДУЩЕЕ ИЗ ГЛУБИН СЕРДЦА (ГЛ. 56)

Как ядовитый плод на древе ада,

Или враждебной ставшая родня,

Иль сыновья, предавшие меня,

Грехи меня терзают без пощады,

Все неотступнее день ото дня.

Я сердцем хмур, устами злоречив.

Мой слух неверен, взор мой похотлив.

Моя рука готова смерть нести,

Моя нога сбивается с пути.

Мой смраден вздох, походка нетверда,

Я не оставлю по себе следа.

И воля к благу у меня шатка,

Зло крепко, добродетель некрепка.

Божественный завет я позабыл,

Указанный запрет я преступил.

Я – дичь, не избежавшая стрелы,

Бежавший раб, упавший со скалы,

Я – узник, чей конец наступит вскоре,

Морской разбойник, что утонет в море.

Я робкий ратник, я свидетель лживый,

Нестойкий латник, пахарь нерадивый,

Священник, презирающий амвон,

Законник, попирающий закон,

Звонарь церковный, невпопад звонящий,

Я – проповедник, смутно говорящий,

Я – взгляд, который неприятен людям,

Ужасен ликом я и сердцем скуден,

Я – прерванная трапеза хмельная,

Я – праздник жалкий, красота смешная,

Я – сад, который высох и заглох,

Я – жнец, который жнет чертополох,

Сажающий крапиву садовод,

Мышам доставшийся пчелиный мед.

Я – без защиты брошенный старик,

В грехе упорствующий еретик,

Болтун пустой, гордец скотоподобный,

Хвастун и лжец, скупец, мздоимец злобный.

Я – леность, я – надменность, я – коварность,

Бесстыдство, черная неблагодарность,

Великолепье, жалкое обличьем,

Ничтожество, надутое величьем,

Величье, что пред низостью склонилось,

Могущество, чья сила истощилась.

Я – управитель-плут, советчик ложный,

Торгаш бессовестный, друг ненадежный,

Сосед злословящий, богатый скряга,

Чьей смерти ждут наследники как блага.

Бесчестный казначей, служитель-бражник,

Глашатай лживый, нерадивый стражник,

Я – нищий, жалкий, но высокомерный,

Правитель алчный, царь жестокосердный,

Я – вестник, с доброй вестью опоздавший,

Посредник, поводом раздора ставший,

Я – царь-изгнанник, царь, лишенный трона,

И царь-тиран, не знающий закона.

Я – воин, побежденный и несчастный.

Я – самовластный князь, судья пристрастный.

Я – полководец, робкий и бесславный,

Слуга лукавый, раб самоуправный.

Я – песня – сочинителя позор,

Для обвинителя я – приговор.

Когда-то раньше не творил я зла,

Мне отовсюду вслед неслась хвала.

Но все прошло, мой мир перевернулся,

И ныне я – носитель многих зол.

К одним пришел я, ибо обманулся,

Другие я по слабости обрел.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Рекомендуем к прочтению

О языках народов СССР

История искусства всех времен и народов. Том 2. Европейское искусство средних веков

Мифы и легенды народов мира. Том 12. Передняя Азия

Кухня народов СССР

Сказки народов СССР

Поэзия народов СССР IV-XVIII веков