Русская поэзия XIX века, том 1

Вильгельм Карлович Кюхельбекер (1797-1846) – поэт, драматург и литературный критик. Родился в Петербурге, в обрусевшей немецкой семье. В 1811 году поступил в Царскосельский лицей, и его друзьями стали Дельвиг и Пушкин. В лицее он стал членом «Священной артели», большинство участников которой вошли затем в тайное общество декабристов Союз спасения. В 1819 году был избран в «Вольное общество любителей российской словесности». В 1820 году Кюхельбекер уехал за границу, жил в Германии, Италии, Франции. В Париже с успехом читал лекции по русской литературе. В Германии познакомился с Гете, а во Франции – с Бенжаменом Констаном. В 1824 году совместно с В. Ф. Одоевским начал издавать альманах «Мнемозина». В 1825 году переехал в Петербург и вступил в Северное общество. После поражения декабрьского восстания бежал из России, но был схвачен в Варшаве, доставлен в столицу и посажен в Петропавловскую крепость. Был приговорен к смертной казни, которая была заменена двадцатилетними каторжными работами. Впоследствии и эта мера была изменена: более десяти лет просидел в одиночном заключении в разных крепостях, а в 1835 году сослан в Сибирь. Больной туберкулезом, потерявший зрение, Кюхельбекер скончался в Тобольске.

Творчество Кюхельбекера своеобразно и противоречиво: в нем сочетались гражданские традиции русского классицизма и просветительства с принципами декабристского романтизма. Ранние произведения Кюхельбекера выдержаны в сентиментально-элегическом духе. Однако постепенно Кюхельбекер все больше проникается гражданскими и вольнолюбивыми настроениями. На втором этапе центральной темой становится дружба как союз людей, посвятивших себя высоким идеям свободы, братства и справедливости. Лирический герой Кюхельбекера – борец против тирании, готовый принять смерть, но смело ринуться в бой. Важное место занимает в творчестве Кюхельбекера тема поэтического служения. Поэт предстает в его лирике певцом-гражданином, борцом за народное благо. Основной жанр лирики – гражданская ода. После 1825 года в лирике Кюхельбекера громче звучат ноты отчаяния, скорби, примирения. Лирика Кюхельбекера становится разнообразнее по темам и жанрам. В ней усиливаются романтические мотивы обреченности и тоски.

Кюхельбекер известен так же как автор поэм, трагедий, драм и мистерий.

Стихотворения В. К. Кюхельбекера печатаются по изданию:

В. К. Кюхельбекер. Лирика и поэмы, т. 1. Л., «Советский писатель» («Библиотека поэта». Большая серия), 1939.

К Пушкину и Дельвигу (стр. 288).- Арьест – Людовико Ариосто (1474-1533), итальянский поэт, автор поэмы «Неистовый Роланд».

Греческая песнь (стр. 289).- Написана в связи с греческим восстанием 1821 года против турецкого владычества.

К Ахатесу (стр. 290).- Относится к греческому восстанию 1821 года. Ахатес – спутник Энея в «Энеиде» Вергилия; символ верности в дружбе. Лететь к Марафонским, святым знаменам!- При Марафоне в 490 году до н. э. афиняне одержали победу над персами.

Тень Рылеева (стр. 291).- В ужасных тех стенах, где Иоанн…- Имеется в виду Иоанн Антонович, свергнутый с престола в младенчестве и заключенный в Шлиссельбургскую крепость. Убит в 1764 году. Певец, поклонник пламенный свободы…- Здесь Кюхельбекер имеет в виду себя.

«Суров и горек черствый хлеб изгнанья…» (стр. 292).- Лирическое отступление из поэмы «Давид». Первая строка – стих из «Божественной Комедии» Данте.

Клен (стр. 292).- Тогда с брегов смиренной Авиноры…- Авинора (Авинорм) – имение родителей Кюхельбекера в Эстляндии.

19 октября (стр. 295).- 19 октября-день лицейской годовщины.

Участь русских поэтов (стр. 296).- Или болезнь наводит ночь и мглу…- В 1845 году Кюхельбекер ослеп. Или рука любезников презренных…- Речь идет о гибели Пушкина. Или же бунт поднимет чернь глухая… – Имеется в виду гибель Грибоедова в 1829 году.

Александр Иванович Одоевский (1802-1839) – поэт-декабрист. Родился в родовитой, но обедневшей дворянской семье. Дома получил прекрасное образование. В 1821 году начал служить в конногвардейском полку. В начале 1825 года был принят в Северное тайное общество. В восстании командовал заградительной цепью на площади. После поражения восстания пытался бежать, но был арестован и впоследствии приговорен к двенадцати годам каторги. С 1827 по 1830 год находился в Читинском остроге, а с 1830 по 1833 год – на Петровском заводе. В 1833 году Одоевский поселился под Иркутском, затем его перевели в г. Ишим Тобольской губернии. В августе 1837 года Одоевского определили рядовым в Кавказский корпус. Умер на Кавказе от злокачественной малярии.

Литературное наследство А. И. Одоевского невелико по объему. В лирике Одоевский близок декабристскому романтизму. Он отстаивал гражданскую лирику, выступал против сентиментальности, унылой элегичности. После 1825 года в творчестве Одоевского усиливаются трагические мотивы. Центральным образом становится герой, гибнущий за свободу. Сюжеты своих произведений Одоевский заимствует из древнерусской истории и фольклора. Традиции декабристской поэзии осложняются философской проблематикой. В творчестве Одоевского появляются философские медитации и лирические монологи. Философскому осмыслению подверглась характерная для декабристской лирики тема поэта-гражданина.

Стихотворения А. И. Одоевского печатаются по изданию: А. И. Одоевский. Полн. собр. стихотворений. Л., «Советский писатель» («Библиотека поэта». Большая серия), 1958.

«Что мы, о боже? В дом небесный…» (стр. 298).- Существует предположение, что стихотворение иаписамо в Петропавловской крепости в дни ожидания приговора.

Тризна (стр. 299).- Стихотворение посвящено Ф. Ф. Вадковскому (1800-1844) – декабристу, члену Северного и Южного обществ, поэту, композитору, математику. Вадковский положил на музыку стихотворение Одоевского «Славянские девы». В основе стихотворения – борьба независимых князей против норвежского короля Гаральда Гарфагра. У тихнул бой Гафурский.- Имеется в виду битва при Хафрсфьюре в 872 году. Они, пристав к Исландии брегам…- После победы Гаральда знатные роды норвежцев вынуждены были бежать в Исландию. Пьют юных Валкирий живые лобзанья.- Валькирии – девы-воительницы, повелевающие битвами; они уносят павших героев с поля боя в райское жилище Валгаллу, в чертог главного божества Одина (сканд. миф.).

«Струн вещих пламенные звуки…» (стр. 299).- Стихотворение представляет собой ответ А. С. Пушкину на его послание «Во глубине сибирских руд…». Оно было распространено в многочисленных списках и пользовалось исключительной популярностью в революционной среде. Строка «Из искры возгорится пламя…» послужила эпиграфом для ленинской «Искры».

Славянские девы (стр. 301).- Старшая дева. – Имеется в виду Россия, страдающая под гнетом самодержавия.

«Недвижимы, как мертвые в гробах…» (стр. 302). - Написано в связи с известием о восстании в Польше в ноябре 1830 года. И в шуме битв поет за упокой…- Намек на панихиду по декабристам, отслуженную польскими повстанцами в Варшаве. Пять жертв встают пред нами…- Имеется в виду пятеро казненных декабристов – Рылеев, Пестель, Муравьев-Алостол, Бестужев-Рюмин и Каховский. Пускай утешит мирная кутья…- Стихотворение написано 13 июля 1831 года, в годовщину казни декабристов.

«Ты знаешь их, кого я так любил…» (стр. 303).- Стихотворение относится к польскому революционеру А. М. Янушкевичу (1803-1857), передавшему А. И. Одоевскому привет от заточенных в Кургане декабристов.

«Куда несетесь вы, крылатые станицы?…» (стр. 304).- Стихотворение, по воспоминаниям декабристов М. А. Назимова и А. Е. Розена, написано при переезде из Сибири на Кавказ, недалеко от Ставрополя, при виде станицы журавлей, летевших на юг.