Драмы. Басни в прозе.
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Драмы. Басни в прозе., Лессинг Готхольд-Эфраим-- . Жанр: Драматургия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Название: Драмы. Басни в прозе.
Автор: Лессинг Готхольд-Эфраим
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 207
Драмы. Басни в прозе. читать книгу онлайн
Драмы. Басни в прозе. - читать бесплатно онлайн , автор Лессинг Готхольд-Эфраим
БВЛ - Серия 1. Книга 54.Вступительная статья и составление Н.Вильмонта, примечания А.Подольского.
Перевод с немецкого Наталии Ман, П.Мелковой, Н.Вильмонта и А.Исаевой.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Перейти на страницу:
Явление второе
Эмир Мансор и Саладин.
Саладин
Добро
Пожаловать, эмир. Ну, как дела?
Мансор, Мансор! Ты долго нас заставил
Прождать себя!
Мансор
Из этого письма
Увидишь ты, что раньше в Фиваиде
Абулкассем был должен подавить
Мятеж, пока мы тронуться могли;
А после я спешил, как мог.
Саладин
Я верю!
Бери теперь, мой дорогой, бери ты…
Охотно это сделаешь? Бери
Ты свежее прикрытие сейчас же
И дальше на Ливан. Необходимо
Часть большую свезти отцу.
Мансор
Еще бы!
Охотно!
Саладин
Но прикрытие чтоб было
Не слабое! Там, около Ливана,
Не очень-то спокойно. Ты не слышал?
Храмовники опять зашевелились.
Смотри, будь осторожен. Выйдем вместе.
Где караван? Я на него взгляну
И сам распоряжусь… Эй, вы! Скажите
Сестре, что я сейчас к ней буду сам.
Явление третье
Сцена представляет рощу пальм перед домом Натана,
где Храмовник ходит взад и вперед.
Храмовник
Нет, в дом я не хочу. Не все же будет
Он там сидеть! Давно ли здесь меня
Так скоро, так радушно примечали?
Дождусь еще, пожалуй, что попросят
Не подходить и к дому близко. Гм!
И я-то ведь, однако, не из добрых.
За что я на него так обозлился?
"Я вам не отказал" – его слова!
И Саладин к тому же обещает
Его уговорить. Да неужели
Своим христианством больше я проникнут,
Чем он еврейством? Кто себя познал!
Иначе я и зариться, конечно,
Не стал бы на ничтожную добычу,
Которую ему приятно было
Отбить у христиан. Но ведь такое
Созданье – не ничтожная добыча!
Созданье! Чье? Конечно, не раба,
Раба, что на пустынный берег моря
Житейского обломок камня бросил
И убежал оттуда? Не скорее ль
Художника, что в брошенном обломке
Божественного образа черты
Провидел и резцом увековечил?
Нет, Рэхи истинным отцом до гроба
Останется еврей – хотя бы жизнь
Ей дал христианин. И если б видел
Я в ней лишь христианскую девчонку,
Не более, – безо всего того,
Чем щедро наделить ее мог только
Второй отец, – скажи мне, сердце: разве
Сильнее ты забилось бы? Нисколько!
Чуть-чуть! И от ее улыбки даже
Сильнее не забилось бы, когда б
Улыбка та была не чем иным,
Как нежных мышц красивым содроганьем;
Когда б ее чарующая прелесть
Скрывала за собою пустоту
Ума и сердца; да, и от улыбки!
Улыбки я знавал куда красивей.
Но что их вызывало? Балагурство!
Бессмысленные шутки и остроты!
Слащавые любезности! И будто
Они меня пленяли? Будто я
Мог захотеть всю жизнь отдать их ласке
И греться в их лучах? Не помню что-то,
И все же обозлен я на того,
Кто придал ей достоинства такие?
Как так? За что? Недаром Саладин
С насмешкой отпустил меня: должно быть,
Я заслужил ее. И то уж скверно,
Что обо мне он мог подумать это.
Каким же и ничтожным и презренным
Ему я показался, вероятно!
И все то из-за девушки? Курд! Курд!
Так долее нельзя! Вернись назад!
Мне Дайя, может быть, болтала сказки,
Которых вовсе не докажешь. Ну,
Вот вышел наконец! О чем-то важном
Беседует. Но с кем же это? С ним?
С послушником? – Так все ему известно?
Так он в руках у патриарха? А!
Безумец! Что наделал я! Вот так-то
Воспламенить наш мозг способна искра
Сердечного пожара! Что ж, решай!
Решай скорей, как дальше быть! Вон там
Я подожду, пока уйдет монах.
Явление четвертое
Натан и Послушник.
Натан (подходя ближе)
Еще раз, добрый брат, благодарю вас
От всей души!
Послушник
И я! И я вас также!
Натан
И вы? Меня? За что? Не за упорство ль,
С каким я вам всучал что вам не нужно?
Вот если б я своим осилил ваше
И если б вы во что бы то ни стало
Не захотели быть меня богаче!
Послушник
Ведь книжка не моя, уж как хотите;
И чья же, как не дочери? Иного
Наследства не оставил ей отец.
Ну, бог послал ей вас; пусть так. Да только б
Уж не пришлось вам каяться, Натан,
Что для нее вы сделали так много!
Натан
Мне каяться? О, никогда! Не бойтесь.
Послушник
Легко сказать! Тут – патриархи, там
Храмовники…
Натан
Уж столько зла не могут
Они мне причинить, чтоб в чем-нибудь
Мне каяться пришлось – не только в этом.
Так вы убеждены, что патриарха
Храмовник натравляет?
Послушник
Да другому
И некому. Храмовник перед этим
С ним говорил; и кое-что я слышал
Похожее на то.
Натан
Но ведь храмовник
У нас один. И этого я знаю.
Мы с ним друзья большие. Благородный,
Чистосердечный юноша!
Послушник
Вот, вот!
Он самый! Но всегда ли мы бываем,
Чем быть должны?
Натан
К несчастью, не всегда.
Ну, кто бы ни был он, пускай творит
Иль лучшее, иль худшее, – что знает.
Мне с этой книжкой ничего не страшно
Прямым путем иду к султану с ней.
Послушник
Желаю счастья вам! А мне пора.
Натан
Вы на нее и не взглянули даже!
Скорей же приходите и почаще.
Лишь нынче не узнал бы патриарх!
А, впрочем, расскажите, что угодно,
Ему хоть нынче же!
Послушник
Ну, нет! Прощайте!
(Уходит.)
Натан
Так мы вас ждем, не забывайте нас!
О боже! Отчего я не могу
Сейчас и здесь – здесь, под открытым небом,
Колени преклонить! Мне этот узел
Покоя не давал – и вот готов
Он сам собой распутаться! О боже!
Как облегчит меня теперь сознанье,
Что нечего утаивать мне больше!
Что пред людьми теперь я чист не меньше,
Чем пред тобой: людей по их деяньям,
О боже, ты один не судишь, зная,
Как мало в их деяньях их деяний!
Перейти на страницу:
