Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии

Прислушайтесь к заключению доктора физико-математических наук, А. Китайгородского:

«В 1882 году произошло знаменательное событие. Определенная категория любителей всякого рода… разговора с душами умерших, предсказаний будущего, психических усилий, поднимающих в воздух стулья, вертящих столы, — лица, верившие в передачу мыслей на расстоянии, в способности человека обнаруживать спрятанные под землей клады и т.д., — основали Британское Общество психических исследований. Несколько позже подобная организация возникла и в США. Обе группы «исследователей» действуют и поныне, издают журналы, собирают конференции. Общество создали лица, пожелавшие отгородиться от оккультизма, теософии и метапсихологии… Им захотелось произвести смену декораций.

Итак, новая терминология.

Вся область, не вмещающаяся в рамки естествознания и психологии, получила теперь название парапсихологии, а явления, противоречащие здравому смыслу, получили название паранормальных. Передача мыслей и образов в таких условиях, когда зрение и слух не могут принять участие, была обозначена термином сверхчувственного восприятия… Перемещение предметов усилием воли стало называться психо- или телекинезом (это то же самое, что спиритизм).

Много ли психологов занимается парапсихологией? По мнению Манна, их число составляет от 0,1 до 1% психологов!

Кто же заседает в Обществе Психических Исследований? — Лица, неудачно подвизавшиеся в науке («разочаровавшиеся» в науке) или не имеющие к ней ни малейшего отношения.

Чего только вы не найдете в пухлых томах, собранных Обществом! Здесь и рассказы о вещих снах, и всякого рода рассказы о телепатическом общении людей, и рассказы очевидцев о летающих столах, общении с духами умерших предков или великих людей!.. И все это с подписями десятков свидетелей!

Начало современного периода в развитии парапсихологии ассоциируется с именем Райна. Я разрешу себе представить читателям этого основного деятеля парапсихологии подробнее.

Американцы Джозеф Райн и его жена Луиза были биологами. Однако, по их словам, биология их не удовлетворяла, ибо была слишком ограничена по отношению к их стремлениям и интересам. На какое-то время они решили посвятить себя религии, а затем ощутили необходимость заняться исследованиями в области парапсихологии, которая позволяет объединить научный метод с широким взглядом на вещи (!) и приводит к религиозным и философским выводам.

Итак, супруги занялись телепатией. Методика «научного исследования» была до нельзя проста. Два человека сидят друг против друга. У одного из них специальная колода карт. На картах пять типов изображений — крест, квадрат, круг, звезда и волнистая линия. Один человек вытаскивает из колоды карту и рассматривает ее, другой угадывает карту…

Такая способность видеть то, что невозможно увидеть, называется на языке парапсихологов ясновидением. Пожалуйста, не путайте с телепатией! Это совсем другой номер…

Телепатия — это магия. У нее есть свои жрецы. Для демонстрации магии используются особые личности — можете называть их отмеченными богом или дьяволом, можете называть их медиумами, телепатическими звездами и, наконец, субъектами, обладающими парапсихологическими способностями. Разница лишь в словах, а сущность та же.

Для телепатии существует некая особая «материя» — можете назвать ее астральной, душевной, или еще как вам вздумается, — которая излучается только мозгом и воспринимается только мозгом…

Признание двух материй или, будем уж лучше называть вещи своими именами, материи и духа, как двух реальностей… С помощью астральной материи можно объяснить все что угодно.

Присутствие неверующих недоброжелательных препятствует работе астральной материи…"

По поводу таких высказываний А. Китайгородского Л. Филиппов пишет: «Профессор Китайгородский заявляет: «Если телепатия, то и душа, а если душа, то и Бог».

Подведем итог: в научном мире идет стремление поставить знак равенства между наукой и телепатией (спиритизмом) и возвести последнюю в степень науки. Но тогда это должно привести науку к ее последнему этапу: научно признать также существование Бога, на тех же основах — чувственного восприятия.

И, действительно:

Обратимся к Науке наук — Священному Писанию. Верующий уверенно заявляет: «Бога нужно чувствовать сердцем, внутренне». И это не голословное заявление. Истинно верующий имеет достоверные доказательства того, что не раз чувствовал присутствие и влияние Духа Святого.

Иисус обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян. 1,8).

Посредством Святого Духа Господь вдохновляет Своих последователей. Особое чувство сознания принимает сигналы Духа Божьего и направляет их самому сознанию. Сердце наполняется радостью и надеждой. Божественная любовь наполняет все существо человека, как по отношению к Богу, так и по отношению к ближнему. Где же расположен этот центр, это чувство?

«Ибо от избытка сердца, говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мат. 12,34-35).

Итак, центр (местонахождение) чувств — сердце. Господь сказал: «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иез. 11,19-20).

Что это за действия, что за чувство, что за новый дух, который Бог дает обращенному человеку? Как его можно назвать другими словами? Читаем другое место: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим. 2,14-15).

Итак, совесть и мысли. А что такое совесть? — Еще ни одна наука не дала ответа на это. Понятие о совести сегодня смешано с понятием морали и нравственности. Однако во свете Божьего Слова совесть — это голос Божий к человеку. Посредством этого голоса Господь говорит к человеку, и сердце воспринимает этот голос, передавая его в мысли, которые принимают соответствующее решение. «Будешь слышать позади себя голос…» Мораль же — это правила нравственности, принятые большинством в человеческом обществе.

Карл Маркс писал: «Божество никогда не оставляет смертного совершенно без руководителя, голос (сердца)… говорит тихо, но уверенно».

Всем хорошо известны состояния сердца: сердце радуется, сердце предчувствует, сердце плачет, сердце тоскует. Иногда, кажется, для этого нет никаких причин. Чем это объяснить? Это вопросы, на которые наука ждет ответа. И, кажется, их следует поставить в один ряд с рассматриваемыми нами явлениями. С одной лишь разницей: на какую «волну» настроено наше сердце, кто в нем поселился, с кем мы поддерживаем отношения, в кого верим…

Так в нашей духовной жизни — «Без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11,6).

То, что вера имеет существенное влияние на многие функции деятельности человека, доказывают следующие общепризнанные примеры: загипнотизировать без веры невозможно, многие болезни лечат нейтральной жидкостью, добившись вначале веры пациента, действие спиритизма также основано на вере.

В равной степени желающий чувствовать присутствие Божье и иметь присутствие Духа Святого в своем сердце должен веровать, что «Бог есть и ищущим Его воздает» (отвечает). Неверующий всего этого не получит, потому что чувства неверующего не воспринимают голоса Духа Святого, они отвлечены и заняты другой работой! На них действует другая сила! Христос говорил: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего…» (Иоан. 8,44). Чувства же верующего воспринимают голос Отца Небесного и чувствуют Его присутствие в своем сердце.

Еще одна особенность. Бог и Дух Святой никогда не навязывают Свою волю, не вторгаются насильно в наше подсознание. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему…» (Откр. 3,20). Чего не скажешь о диаволе, который, подобно смерти, «… вторгается в чертоги наши, чтоб истребить…» (Иер. 9,21).