Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни

Если к новоявленному ученику можно обратиться, говоря: «Смотри, я собрал кучу материала, который докажет тебе, что Общество Сторожевой Башни — лжепророк», — то к тому, кто глубже вовлечен в организацию и находится под влиянием Свидетелей Иеговы в первое время требуется более деликатный подход. Такой напористый прямой подход слишком отпугнет, даст повод подумать, что вы возможный «противник», посланный сатаной дьяволом. Менее пугающим будет такой разговор: «Что касается твоего интереса к этому, я тоже исследовал Сторожевую Башню и нашел кое — какую информацию, которую хочу тебе показать. Мне бы хотелось узнать твое мнение о том, что здесь говорится».

В любом случае, даже не пытайтесь разоблачить учение Сторожевой Башни в глазах нового ученика в присутствии учителя — Свидетеля Иеговы. Это просто откроет возможность для рассуждений обо всем подряд, и основное место в них займут ответы Свидетеля Иеговы, отклоняющие или разбивающие все то, что вы говорите. До тех пор, пока вы подробно не узнаете об Обществе Сторожевой Башни и не будете достаточно натасканы для того, чтобы спорить, вербовщик — Свидетель Иеговы разобьет ваши аргументы по всем пунктам. Он будет победителем, а новый ученик в будущем твердо врастет в секту. Поэтому, когда вы сядете с вашим близким человеком, чтобы обсудить секту, убедитесь, что учитель — Свидетель Иеговы никак не сможет присутствовать при этом. Встретьтесь с вашим близким человеком один на один или, если возможно, устройте эту встречу совместно с бывшим Свидетелем или другим человеком, имеющим специальные навыки, позволяющие противостоять контролю культа над сознанием.

Важно собрать убедительные улики и представить их в нужном свете в нужное время. Остальные главы этой книги помогут вам это сделать.

3. Всеохватывающая стратегия

Типичное знакомство между христианином и Свидетелем Иеговы происходит следующим образом: христианин показывает Свидетелю Иеговы тот стих из своей Библии, который противоречит учению Сторожевой Башни. А Свидетель Иеговы отвечает на это другим стихом, который, по его мнению, доказывает правоту его веру. Христианин показывает еще один стих, на который Свидетель Иеговы опять отвечает еще одним, и так далее. Такой спор можно назвать «библейским пинг — понгом». Стихи летают туда — сюда, на что, конечно, уходит много времени, при этом не остается никаких заметных следов, кроме пота, который льет ручьями от усталости, наступающей после настоящей игры в пинг — понг. И даже если покажется, что христианин в этом споре вышел «победителем», то для Свидетеля Иеговы этот проигрыш означает не более чем проигрыш в пинг — понг. Он по — прежнему далек от того, чтобы изменить свои религиозные убеждения.

Что неверно в подходе, описанном выше? Почему хорошо спланированное противостояние библейских стихов обычно разрушается, вместо того, чтобы оставить след в сознании Свидетеля. Причина кроется в том, что такая атака основана на неверных предпосылках. Она строится на том, что Свидетель Иеговы исповедует определенные убеждения, так как они подкреплены текстом Библии, и что он изменит свою веру, как только познакомится с другими стихами, доказывающими правоту других доктринальных положений. Но тот, кто делает такое предположение, сам становится жертвой пропаганды секты, а именно в том ее пункте, что Свидетели Иеговы говорят о себе как о людях, читающих Библию и полагающихся на Писание как на наивысший авторитет. На самом деле они мало читают Библию самостоятельно, ограничиваясь лишь просмотром отдельных стихов, которые цитируются в литературе Сторожевой Башни. Они строят свою веру не на том, что сами прочитали в Библии, а на том, что говорится в ней, по словам лидеров.

Для примера, приведу здесь вот какой случай. Однажды в мою дверь постучались две женщины с журналами «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!» в руках. Я отказался от предлагаемых мне журналов, но дал возможность одной из женщин, более активной, выступить с презентацией на одну — две минуты, а потом спросил ее, не могла бы она перед уходом ответить мне на вопрос, связанный с Библией. (Свидетели Иеговы любят «учить» людей, которых встречают в своей деятельности «от двери к двери», отвечая им на вопросы по Библии — особенно если считают, что знают все ответы.) Я задал такой вопрос: «Какое место в Библии, на ваш взгляд, подтверждает ваше религиозное убеждение в том, что «великое множество» сегодняшних истинных служителей будет награждено вечной жизнью на земле, а не на небе?» Она проворно пролистала страницы Библии в редакции Нового Мира и показала мне Откровения 7:9: «После сего взглянул я, и вот, великое множество мужчин, которых никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих».

Указав ей на этот же отрывок, я обратил ее внимание на то, что «великое множество» изображено в виде «стоящих перед престолом» Бога на небе, а не на земле. Она ответила, что вся земля находится перед престолом Божьим. Тогда мне пришлось заставить ее пропустить несколько страниц Откровения и перейти к главе 19, в которой говорится о «великом множестве». Я попросил прочитать первый стих: «После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: Аллилуйя! спасение и слава и сила Господу нашему!»

— И где же находится многочисленный народ? — спросил я.

— На земле, — ответила она.

— Пожалуйста, прочтите это еще раз, — настаивал я.

Она так и сделала. На этот раз я остановил ее после слова «небо» и спросил еще раз, где, в соответствии со стихом, располагается «великое множество».

— На земле, — по — прежнему твердила она.

Тогда я вынудил ее еще раз взглянуть на Откровения 19:1 и признать, что она прочитала слово «небо».

— Здесь говорится «небо», — наконец догадалась она, — но «великое множество» находится на земле. Вы не понимаете, — продолжала она. — В нашем штабе в Бруклине в штате Нью — Йорк есть мужчины, которые объясняют нам Библию. И они могут доказать, что «великое множество» находится на земле; я просто не могу объяснить это как следует.

Своим признанием она выявила истинную суть проблемы. Благодаря ей, выяснилось, что ее вера основана не на том, что говорит Библия, а на том, что говорится в ней, по словам лидеров — вплоть до того, что, глядя на слово «небо», она видела вместо него слово «земля». Большинство людей назвали бы это промыванием мозгов.

Вот объяснение тому, что Свидетель Иеговы может отскакивать как мячик пинг — понга от заграждения из библейских стихов, не делая никаких выводов. Свидетель Иеговы может смотреть на стихи Библии, но его сознание видит их в интерпретации Сторожевой Башни. Это так же, как если бы он смотрел на страницы Библии через очки Сторожевой Башни. Итак, первый шаг вашей стратегии должен заключаться в том, чтобы снять эти искривляющие линзы. Чтобы достичь этого, вам придется подвести Свидетеля к тому, чтобы он взглянул на саму организацию Сторожевой Башни. Вам нужно продемонстрировать, что лидер неоднократно выдвигали ложные пророчества, меняли доктрины на новые и возвращались к старым, вводили своих последователей в заблуждения, причиняя им этим вред — поэтому у них нет надежного руководства, которому можно следовать. Затем Свидетелю придется думать самому; в результате очки Сторожевой Башни будут сняты.

Но это может быть сопряжено с трудностями, ведь Свидетели Иеговы приучены сразу хвататься за Библию, и использовать те места Библии, которые обосновывают различные положения их учения. И естественно, ваш ответ должен охватывать вопросы по каждому пункту. Но если вы таким образом позволяете им контролировать обсуждение, они, как говорится, никогда не увидят леса за деревьями. В какой — то момент вам нужно прекратить обсуждение по методу <вопрос — ответ>, чтобы сосредоточить внимание на основной теме — на самой организации.

Представьте себе на минуту, что Сторожевая Башня — древняя крепость, обнесенная стеной, наверху ее стоит стража из лучников и копьеносцев. Ваша армия окружает крепость. Ваши лучники пускают стрелы в лучников, стоящих на стене, ваши копьеносцы бросают метательные снаряды. Иногда терпят поражение ваши люди, иногда — люди с другой стороны, и битва ни к чему не приводит. Ни к чему, пока подразделения вашего войска не прекратят беспорядочной пальбы по врагу, и вместо этого, надев шлемы на головы, щиты на спины и взяв лопаты в руки, не начнут подкапывать фундамент стены, чтобы разрушить ее взрывом. Как только она будет уничтожена, то же произойдет с лучниками и копьеносцами, стоящими на ней, с их хозяином, который за какой — то миг до этого казался непобедимым.