-->

Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3, Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР)-- . Жанр: Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3
Название: Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 286
Читать онлайн

Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3 читать книгу онлайн

Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3 - читать бесплатно онлайн , автор Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР)

Сравнительное Богословие

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

[392] Правда верхушка советских “элит” приняла для употребления даже не русские мифы и легенды, а древнегреческие - параллельно марксизму. И то и другое - продукт западноевропейской мысли.

[393]Дравиды - группа этносов (телугу, тамилы, малаяли, каннара, гонды, ораоны и др.) в Индии, главным образом на юге, а также Пакистане и соседних районах Ирана и Афганистана (брагуи). Относятся к южно-индийской расе. Языки дравидийские. Коренное население - Индостана.

[394]Те, кто в настоящее время помогает распродавать исконно русские земли, называясь при этом русским - лицемеры и жиды.

[395] «Повесть временных лет», 1071 г.

[396] Древнейшая индоарийская традиция, о которой мы будем говорить в пятой книге курса.

[397] И.Срезневский «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям». Харьков, 1846 г.

[398]Прокопий Кесарийский (около 500 - 565гг.) - византийский писатель-историк.

[399] Подобную сакрализацию полного, завершённого жизненного цикла можно видеть и в хорошо сохранившемся у всех славян обычае сочетать в обряде похорон незамужних и неженатых молодых людей - ритуал погребения с ритуалом свадьбы. А также восполнять пропущенные звенья жизненной цепи.

[400] Правда зачатую человек и сам не замечает своей судьбы и не желает следовать её наилучшим путём. Но это уже - другой случай.

[401] Понятие ирийчасто путают с индоевропейским и библейским понятием рай. Но в дальнейщем, рассматривая русское богословие в четвёртой книге курса, мы увидим, что ирий и рай - разные вещи. Ирий означает иной мир.

[402] Чего стали избегать в период библейского христианства.

[403] Д.О.Прозоровский «О Славяно-Русском дохристианском счислении времени. Труды II археологического съезда в Санкт-Петербурге», 1881 г.

[404] Кроме этого интересный фактологический и исследовательский материал имеется в трудах Ю.Д.Петухова «Русы древнего Востока», «История Русов» и других, в которых излагается несколько иная версия происхождения Древней Руси.

[405] Мир духов.

[406] По сути это триединство - эгрегоры, в которых предки накапливали управленческую информацию - в Нави, полученную от Прави на Языке Жизни (в Яви).

[407] Эгрегоров, в которых накапливается информация о тех или иных сторонах жизни.

[408] А значит это - эгрегоры (в Нави), к которым обращались наши предки за помощью в управлении.

[409] В современном атеистическом обществе и этого нет: как говорится большинству «всё по барабану».

[410] Подавляющее большинство русских (по происхождению, а не по духу) действительно живут как в тюрьме: работа на «пахана» - дом - выпивка по выходным - опять работа на пахана» - чем не лагерь? Только современное либерально-капиталистическое общество отличается от лагерного режима тем, что в лагере русским (по происхождению) всё понятно, а современное общество их пугает непонятностью “лагерного” режима: как так происходит, что нас «имеют», а мы молчим? Но вместо того чтобы разобраться в этом вопросе глобально (а не на местном уровне) и решить его раз и навсегда - большинство русских (по происхождению) выбирают позицию «моя хата с краю…», а некоторые, отчаявшись, лезут «на зону» или на тот свет.

1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название