Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3

[304]Этруски - древние племена, населявшие в I тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского п-ова (обл. древняя Этрурия, современная Тоскана), создавшие развитую цивилизацию, предшествовавшую римской и оказавшую на неё большое влияние. В конце 7 в. объединились в союз 12 городов-государств, около середины 6 в. овладели Кампанией (административная область на юге Италии). В 5-3 вв. до н.э. покорены Римом.

[305]Сабины - италийские племена между реками Тибр, Атернус и Анио. Часть сабинов, обитавшая на холмах Рима, сыграла огромную роль в образовании римского этноса.

[306]Этатизм (от франццзского etat - государство) - направление общественной мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития.

[307]Тацит (Tacitus - около 58 - 117 гг. н.э.) - римский историк. Главные его труды посвящены истории Рима и Римской империи (в 14-68 гг. «Анналы» и в 69-96 гг. «История» в 14 книгах, от которых дошли первые четыре и начало пятой), а также религии, общественному устройству и быту древних германцев (очерк «Германия»).

[308] Примерно тем же стал марксизм для советской толпы и “элиты” во времена государственности СССР.

[309] Напомним, что в Древней Греции впервые был успешно опробован опыт республики в начале VI века до н.э. - после реформ Солона. Не прошло и века, а этот опыт первых западных «демократий» кем-то уже внедряется в Риме. Конечно, это можно списать на опыт общения римлян с греческими переселенцами, живущими метрополиями. Но не слишком ли много смогли передать переселенцы? Скорее всего оформившаяся «мировая закулиса» - наследники “жречества” Египта - решила употреблять в своих целях все зарождающиеся региональные цивилизации, которые попадали в их сферу влияния. ОНИ и распространяли самый передовой опыт из Греции в Рим - «именем народа» (демоса).

[310]Плебс (от латинского plebeii, plebs) - в Древнем Риме первоначально свободное население, не входившее в родовую общину и не имевшее прав на пользование общинной землей. В результате упорной борьбы с патрициями (начало 5 - начало 3 вв. до н.э.) добились включения в состав римского народа, уравнения в правах с патрициями. В переносном смысле плебс - простолюдины.

[311]Патриции (от латинского patricii, от pater - отец) - в Древнем Риме первоначально всё коренное население, входившее в родовую общину, составлявшее римский народ и противостоявшее плебеям; затем - родовая аристократия.

[312]Карфаген - древний город-государство в Северной Африке (в районе современного г. Тунис). Основан в 825 г. до н. э. финикийцами. К началу 3 в. до н.э., завоевав Сев. Африку, Сицилию (кроме Сиракуз), Сардинию, Южную Испанию, превратился в могущественную державу Средиземноморья, что привело к столкновению между ним и Римом. После поражения в Пунических войнах (264-146 г. до н.э.) Карфаген был разрушен римлянами (146 г. до н.э.), основная карфагенская территория вошла в римскую провинцию Африка, остальная - передана Нумидии (провинция Рима, область Северной Африки - современная восточная часть Алжира).

[313] Гунны, остготы, вестготы, франки, вандалы, аланы, бургунды, англы, саксы, юты, бритты, пикты, скотты и другие.

[314] Практически одновременно с началом республиканского периода.

[315]Ахемениды - династия древнеперсидских царей в 558-330 до н.э. Основатель - Кир II. Государство Ахеменидов, включавшее большинство стран Ближнего и Среднего Востока, достигло наибольшего расцвета при Дарии I. Государство Ахеменидов прекратило существование в результате завоевания его Александром Македонским. Важнейшие представители Ахеменидов: Кир II, Дарий I, Ксеркс I, Артаксеркс III. Религия - зороастризм.

[316] О существе иранского зороастризма и его роковом влиянии на западные религиозные системы речь пойдёт в пятой книге курса.

[317] Ставка на личность в истории - опасна - и эти уроки «мировая закулиса» учла к концу второго тысячелетия новой эры, создав сеть всемирного масонства.

[318]Возможно это оказалось решающим. И Александр умер очень рано. А “эстафету” культуры Древней Греции решили передать Риму. Но возможно внезапная смерть Александра нарушила планы «мировой закулисы» по продвижению культуры эллинизма на Восток. И ОНИ решили пока ограничиться Римом, начав помогать Риму и усиленно курировать его императоров.

Если же следовать «року» движения мировой столицы по тридцатому меридиану, то по ИХ планам следующим должен быть Рим (если на русском читать Рим наоборот, то получается слово «мир» мистический - намёк на мировое господство). Тогда внезапная смерть совсем молодого Александра (умер в 32 года) вполне вписывается в алгоритм начала передачи “полномочий” от одной империи к другой…

[319]Анхис (Анхиз) - в греческой мифологии и у Вергилия царь дарданов, внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты, родившей ему сына Энея. Разгласил смертным о любви богини, за что был наказан Зевсом слепотой (или стал расслабленным). Во время падения Трои Эней вынес отца из горящего города на своих плечах. Анхиз умер на о. Сицилия во время скитаний Энея.

[320]Афродита - в греческой мифологии богиня любви и красоты, возникшая из морской пены. Ей соответствует римская Венера.

[321] Так что помимо греческой наследственности, Рим получил и мифический повод для ведения захватнических войн. Чем занимался до римского расцвета Александр Македонский.

[322]Сенат (от латинского senatus, от senex - старик) - в Древнем Риме республиканского периода - верховный орган государственной власти.

[323] Выше мы разбирали примеры таких связей, рассматривая деятельность Александра Македонского и Константина Великого.

[324] Хранители и толкователи римских Сивиллиных книг (древних пророческих текстов) в начале IV века до н.э. образовали первую открытую плебеям жреческую коллегию: вначале - дуумвиров, двух жрецов, затем, с 367 г до н.э. - децемвиров, десяти жрецов. А с 82 г. до н.э. - квиндецемвиров, пятнадцати жрецов.

[325] Напомним, что такую же религиозную политику - политику духовно-эгрегориального вписания населения завоёванных территорий в духовно-эгрегориальную иерархию римских богов - проводил Александр Македонский в ходе своих многочисленных походов.

[326] Даже в Новый Завет попал “отголосок” одного из самых распространённых ритуалов, который применялся во время некоторых крупных греко-римских храмовых мистерий для толпы. Это - ритуал очищения огнём. Так, согласно Библии, Иоанн Креститель «пророчествовал», что Христос будет крестить «Духом Святым и огнём» - в то время как в библейском христианстве принято крестить водой: