Путешествие во внутренний мир. Целительные медитации

и только тогда, теперь — ты просто расслабляешь руки и плечи, кисти и пальцы и освобождаешься и снова испытываешь, как глубокая долина расслабления мягко принимает тебя, и в этот раз ты, возможно, скользишь еще дальше вниз — однако при этом становишься еще более бодрым и открытым для обеих крайностей существования — полноты и пустоты — напряжения и расслабления — а потом ты идешь еще дальше и вместе с вдохом напрягаешь все свое тело сейчас или сразу и ощущаешь нарастающую нагрузку, которая становится еще отчетливее в области груди и таза, когда ты задерживаешь дыхание, и ты ощущаешь себя настоящим энергетическим узлом и твое дыхание остановилось, а напряжение растет и растет и это продолжается до тех пор, пока ты не выдохнешь на пике напряжения и не отпустишь свое тело в глубокую долину освобождения, при этом тебя поддерживает выдох, который подобно большой волне уносит все напряжение и уводит тебя еще глуб- лее в царство расслабления и открытости и снопа с чувством расслабления и покоя сочетается состояние бодрости во всем теле — легкое покалывание — тебе редко удается испытать такое осознанное физическое ощущение — и ты отчетливо ощущаешь готовность тела жить и участвовать во всем происходящем а дыхание и твое внимание обращаются вниз, к тазу и ногам, и со следующим вдохом ты снова вызываешь напряжение в этих частях тела — и теперь ты чувствуешь, как твердеют мышцы таза и бедер — и голеней, а напряжение спускается вниз, к ступням и пальцам, и в то время как ты задерживаешь дыхание, напряжение растет, а его сила становится еще больше. Ты ощущаешь все это очень отчетливо пока ты можешь это выдерживать, а затем ты вместе с выдохом отпускаешь этот сгусток энергии, и на место напряжения приходят расслабление и приятные ощущения, а ты еще глубже опускаешься в этот мягкий простор — открытость расслабления, которая сопровождается чувством, что ты готов встретить противоположности и все новое, что может произойти с тобой, и это хорошо и желанно — в каждый момент — и ты принимаешь это совершенно осознанно и с готовностью ты радостно и открыто ждешь, что принесет тебе этот момент — понимание смены полюсов напряженности и расслабления, как главной игры жизни, которое приятно успокаивает тебя, и ты одновременно настолько бодр и расслаблен, что можешь встретить будущее без напряжения, четко осознавая, что в решающий момент ты можешь положиться на свою энергию, а необходимое напряжение — только первая ступень на пути к еще более глубокому расслаблению и это осознание, возможно, уже присутствует в тебе как сила, которая живет за счет твоего дыхания и чувствует себя в твоем теле как дома — сила, с которой ты в любое время можешь работать и которая в любой момент находится в твоем распоряжении — и тебе ничего не нужно для этого делать — просто быть здесь и сейчас — осознав это, ты с легкостью сможешь закончить это маленькое упражнение — понимая, что тебя будут сопровождать его результаты в виде бодрого состояния и готовности к решению всех предстоящих тебе задач, и теперь ты снова активно и осознанно обретаешь контроль над своим дыханием и глубоко дышишь, а потом начинаешь потягиваться и только после этого осознанно открываешь глаза навстречу' этому моменту и его возможностям.

МЕДИТАЦИИ ДЛЯ ДЕТЕЙ

ВВЕДЕНИЕ

Для маленьких детей тема медитации является более близкой, чем для взрослых, поскольку дети совершенно естественным образом живут в мире, полном образов и сказок, мифов и историй. Серьезным преимуществом является также их уважение к опыту, получаемому на образном уровне. В то время как взрослые отметают подобный опыт, вооружившись фразами: «это же было только во сне», «не более чем фантазии» или «просто воображение», дети могут искренне плакать, когда сюжет сказки приобретает угрожающий оборот, а сказочный герой подвергается опасности. Время от времени единственной поддержкой детей становятся символы и образы, и с их помощью дети выражают свои чувства и мысли потрясающе честно. Если вы хотите знать, что происходит в мире ребенка, вам достаточно просто дать ему лист бумаги и попросить его нарисовать самого себя и свою семью в виде животных. Если бы взрослому дали такое задание, в его выполнение сразу вмешался бы интеллект, но дети рисуют со всей присущей им честностью. Если в итоге маленький мальчик появляется в центре рисунка в облике пантеры, мама жмется где-то с краю в образе робкой косули, а отец изображен в виде зайца, нет необходимости в глубоком психологическом толковании символов; чтобы понять ситуацию в этой семье — достаточно самых скромных познаний в зоологии. Маленькая девочка изобразила себя в виде ежика в самом углу, а вокруг себя собрала отца-слона, мать-птицу и хищников-братьев. Не менее выразительные картинки дети рисуют в тех случаях, когда им рассказывают сказку и через некоторое время спрашивают, какое место они отводят себе в этой истории. Как правило, они выбирают роль одного из персонажей и переделывают ее в соответствии со своими представлениями. Если дать им возможность продолжить рассказ, в скором времени появляется гораздо более четкий и живой образ персонажа, чем на картинке. А юный рассказчик по ходу дела начинает даже менять сюжет.

Кроме того, дети нередко сохраняют способность к магическому восприятию образов; это значит, что их понимание образов может оказывать определенное воздействие на мир, который находится во власти этих образов. Если им удается нред-

ставить ссбс и пережить па образном уровне изменения своей жизненной ситуации, это, как правило, имеет определенные последствия в реальной жизни. Так, в ходе игровой психотерапии ребенку, испытывавшему проблемы в общении, предложили натянуть воображаемый канат между двумя домами; после успешного завершения этого строительного проекта проблемы, которые он испытывал при общении с другими людьми, существенно сократились. Этот контакт с магической сущностью образов можно оживить и у взрослых, но для этого необходимо вернуть их в глубины образного мира. Однажды Милтон Эриксон порекомендовал своей пациентке, страдавшей от фригидности, разморозить свой холодильник; в результате проблема ее фригидности была решена. Взрослые, которые скептически реагируют на подобные сообщения, к сожалению, нередко подтверждают свой скепсис в собственных образах, поскольку им самим не удается пережить ничего подобного.

То, что в случае взрослых оказывается достойным упоминания исключением, для детей является обычной практикой. Для них образы естественны и могущественны, что в ряде случаев может привести к возникновению страхов. Сталкиваясь с темнотой, они сразу же начинают представлять, что под их кроватью прячется чудовище, избегают темного подвала, боятся «черного человека» и никогда не решаются в темноте пойти на кладбище. Зачастую и взрослым разум и логика мало помогают в таких ситуациях, поскольку сила образов несокрушима и во многом превосходит силу интеллекта. Такие примеры показывают, что у взрослых тоже нередко происходит фиксация на подобных образах, причем это происходит гораздо чаще, чем они готовы признать. Если взрослый человек обнаруживает, что в его жизни по-прежнему господствуют подобные страхи или суеверия, он может увидеть в этом шанс получить прямой доступ к внутренним образам и символам, что очень важно с точки зрения терапии.

Детям — как и взрослым — нужны символические образы; возможно, они нужны им сильнее, чем образы, необходимые для развития их душевных способностей. Но дети все реже получают духовнуто пищу в виде регулярно рассказываемых сказок. Вместе с нами, взрослыми, они живут в эпоху заменителей, когда качество заменяется количеством. Видеокассеты и компьютерные игры заменяют сказку, рассказанную на ночь, и истинное внимание. С самими собой мы обращаемся немногим лучше: паша физическая пища все меньше является настоящей едой и все больше становится заменителем. Этой еды достаточно для того, чтобы не умереть, но не для того, чтобы жить. Мы никогда не поступили оы так со своей машииои, как изо дня в день поступаем со своим телом. Кто из нас зальет дизельное топливо в двигатель автомобиля, который работает на высококачественном бензине, только потому, что это дешевле, а автомобиль стоит ближе именно к дизельной колонке? Однако именно из таких соображений мы нередко покупаем дешевые товары или низкокачественные продукты по специальным предложениям, а также употребляем различные «деликатесы», о которых уже давно известно, что они разрушают наш организм. Однако то, что мы упускаем с точки зрения качества, мы стремимся наверстать количеством. Масштабы замены качества низкосортным количеством отчетливо видны в сфере здравоохранения, а также в существовании популяции бесформенных людей, страдающих избыточным весом, которые при этом мучаются от очевидных симптомов истощения.