Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье

[36] Ригоризм — суровое, непреклонное соблюдение каких-либо принципов и правил.

[37] Конфликтоген — буквально «порождающий конфликт», действие, провоцирующее неприязненную реакцию.

[38] Если помните, это из фильма «Касабланка».

[39] Л. Кэрролл. Охота на Снарка.

[40] Г. Остер. Вредные советы.

[41] Резистентный — способный оказать сопротивление (Е.К., И.Ц.).

[42] Р. Карсон, Дж. Батчер, С. Минека. Анормальная психология.

[43] Сублимация — психический процесс преобразования и переключения энергии влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества.

[44] Психологические игры — ключевое понятие в теории трансактивного анализа (анализа общения) Эрика Берна. В играх акты общения протекают по правилам, принятым в каждой из игр. Игры — суррогаты человеческого общения, так же, как ритуалы и так называемые времяпрепровождения (развлечения), но в отличие от них игра более эмоциональна, а также в играх заключены скрытые мотивы и возможность выигрыша.

[45] Времяпрепровождения (развлечения) — формы общения, сходные с психологическими играми. Речь идет о беседе, в которой не затрагиваются темы, значительные для собеседников. Наоборот, выбираются темы нейтральные, чтобы не возникало сильных аффектов. Но бывает, для развлечения берутся темы и достаточно насыщенные. Тогда участники частично разряжают эмоциональную напряженность, изливая в словах свою агрессивность. Психологические функции развлечений состоят в получении психологических поглаживаний, то есть знаков внимания от других людей, а также в структурировании времени, то есть в наполнении своего существования какими-нибудь занятиями.

[46] Ритуалы, в отличие от игр и развлечений, представляют строго формализованные стереотипы общения, в которых личность практически не играет никакой роли. Тем не менее, ритуалы имеют для человека большую важность как средство для подтверждения существования. А также, согласно теории М. Маслоу, ритуализация входит в перечень механизмов психологической защиты: речь идет о подчеркнуто благоговейном, ритуальном отношении к событиям, составляющим основу человеческого бытия, в частности, о комплексе символических действий, которыми в каждой культуре сопровождают рождение, совершеннолетие, брак, смерть. Соблюдение подобных форм поведения снижает уровень эмоционального напряжения, тревоги, страха.

[47] Э. Берн. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры.

[48] Мизантропия — ненависть к людям, отчуждение от них.

[49] Социофобия — патологическая боязнь людей.

[50] «Слеза комсомолки» — один из убийственных коктейлей, упомянутых героем повести Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки». Он состоит из одеколонов «Лаванда», «Вербена», «Лесная вода», лака для ногтей, зубного эликсира и лимонада. Полученную жидкость надо 20 минут помешивать веткой жимолости. Всякого, кто вздумает экспериментировать, предупреждаем: никакой ответственности за последствия эксперимента не несем. И не будьте слишком самонадеянны!

[51] Э. Берн. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры.

[52] И. Ильф, Е. Петров. Золотой теленок.

[53] Л.Г. Леонова, Н.Л. Бочкарева. Вопросы профилактики аддиктивного поведения в подростковом возрасте.

[54] Э. Берн. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры.

[55] Эскапизм — уход от действительности в вымышленный мир.

[56] К.С. Льюис. Лев, Колдунья и платяной шкаф.

[57] Дж. Р.Р. Толкиен. Властелин колец.

[58] Арахнофобия — боязнь пауков.

[59] И. Ильф, Е. Петров. Золотой теленок.

[60] Пандора (от греческого «всем одаренная») — прекрасная женщина, созданная Гефестом по просьбе Зевса, чтобы отомстить Прометею, похитителю небесного огня. Гермес наделил Пандору коварством, хитростью, лживостью и красноречием, а Зевс выдал ее замуж за Эпиметея, брата Прометея. Муж Пандоры, несмотря на предупреждения Прометея, принял в дар от Зевса сосуд, в котором были заключены все людские несчастья, пороки и болезни, а Пандора его открыла и выпустила ораву бед на голову человечества.

[61] Хилиазм (милленаризм) — учение о тысячелетнем земном царствовании Христа, которое наступит перед концом мира. Оно было характерно для раннего христианства и для многих еретических учений в средние века, а позже для иеговистов, адвентистов и др.

[62] Снорри Стурлусон — знаменитый исландский историк и поэт (1178–1241), автор «Эдды» — учебника поэтического искусства скальдов и обзора языческой мифологии.

[63] Ю.Д. Бабаева, А.Е. Войскунский, О.В. Смыслова. Интернет: воздействие на личность.

[64] К. Журенков. Internetикус заразный.

[65] А.С. Грибоедов. Горе от ума.

[66] Н.А. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма.

[67] Н.М. Зернов. Русское религиозное возрождение XX века.

[68] Вебер М. Избранные произведения.

[69] Пассеизм — пристрастие к прошлому, любование им при внешне безразличном отношении к настоящему, к прогрессу.

[70] М.А. Булгаков. Москва 20-х годов.

[71] Демаркация — установление государственных границ на местности, в медицине — отграничение омертвевших участков от здоровых.

[72] Нганасаны — один из народов севера, в их рационе много мяса и рыбы и совсем мало специй.

[73] П. Мунтян. Вид компьютерной аддикции: зависимость от компьютерных игр.