Нас много, но мы одно (версия 2009)

— Именно так это всегда и делается, хотя обычно происходит неосознанно.

— А может из-за этого возникнуть страх перед мужчинами? Если я, например, определяю мужчину на роль любовника, то включается мораль, и становится понятно, что не можешь себе этого позволить.

— Страх — это реакция на то, что неизвестно. Единственный способ избавиться от страха — это исследовать то, чего боишься. Чего больше всего вы боитесь в отношениях с мужчинами?

— Терпеть не могу ревности.

— Прекрасный способ избавиться от чувства ревности — это никого не хотеть. Как только вы кого-нибудь захотите, сразу всё проявится. Поэтому лучше никого не хотеть, тогда у вас как бы ни будет ревности. Но она остаётся в потенциале и обязательно проявится.

Например, женщина не чувствует себя состоявшейся женщиной и поэтому избегает ситуаций, когда надо вступать в сексуальные отношения с мужчинами. Она находит себе мужа, который ее ревнует, и у нее есть оправдание своего избегания. Избегая таких ситуаций, она не даёт себе возможности познать свою теневую сторону.

— Не знаю с чего начать.

— Надо начать действовать. Если не начнёте проявляться необычным образом, то никогда себя не узнаете. Надо идти в теневую область, для того чтобы её исследовать и избавиться от страха.

Мы не сможем стать целостными, пока не получим весь опыт, который можно здесь получить. Мы должны «окончить школу трехмерного измерения и защитить диплом». Если я избегаю какого-то урока, значит, отдаляю время получения диплома.

— Я хочу узнать, в чём конкретно заключается моя жизненная задача, чтобы чувствовать осмысленность своего существования.

— Никто вам этого не скажет. А осмысленность своего существования вы будете чувствовать тогда, когда начнёте самоисследование. Никто не скажет вам — кто вы, зачем вы и не вложит смысл в то, что вы делаете, кроме вас самих. Во всё, что делаем, мы сами вкладываем смысл.

Вы можете обессмыслить любую из ваших ролей и, наоборот, вложить в неё смыл. Но какой смысл вы в нее внесете — зависит от вас. Какой смысл вы внесете в свою роль матери, такой и получите опыт.

— Я поняла, что самый главный смысл заключается в том, чтобы растить детей, и что тебе на короткий срок был дан шанс присутствовать рядом и принимать участие в этом процессе.

— Почему рядом? Говоря так, вы исключаете себя из этого спектакля.

— Я просто наблюдаю за всем этим, выполняю свою роль. Восемнадцать лет делала всё, что положено: кормила, одевала.

— Вы его любите?

— Еще бы!

— Вы всё время говорите в прошедшем времени.

— Сын уехал, и того, что было, уже не будет. Будут просьбы о деньгах, какие-то поручения.

— Обратите внимание, о чем идет речь, когда вы рассказываете о своём ребёнке. Главным образом о материальном обеспечении.

— Больше ничего не будет.

— Ничего и не было. По отношению к сыну вы заняли позицию отстраненности. Это ваша защита от чего-то, чего вы боитесь. И как противоположная сторона — ревность к мужу. Там у вас полная вовлеченность.

— Может быть, потому что сын внутренне старше меня и никогда не воспринимал меня как мать, я не была для него авторитетом. Меня это не задевало, потому что в семье, где воспитывалась я, было принято подобное отношение к матери. От сына я приняла это.

— Вам это привычно.

— Теперь я знаю, что мать для меня самый дорогой человек, и всё её величие я поняла, когда сама родила.

— Вы её любите?

— Конечно. Эта любовь пришла ко мне в зрелом возрасте, только в тридцать лет я узнала, что такое мать.

— Почему вы её любите?

— У отца было пренебрежительное отношение к ней, которое он всё время подчеркивал. Я росла, стесняясь своей матери, ее необразованности, деревенской речи. И когда родила, то вдруг поняла, что всё, за что принято уважать человека в обществе, не имеет никакого смысла, оно есть только в настоящих человеческих чувствах. Я вдруг увидела, что не кто другой, как моя мать, не обладает этими качествами.

— Мать к вам относилась так же, как вы — к сыну, делая акцент на материальном обеспечении.

— Для нее это было естественно и для меня тоже, но я это как-то оправдывала.

— Когда у меня родился сын, я испытала один из моментов соприкосновения с вселенной. У меня было чувство безграничной благодарности к нему, через него я поняла, что такое любовь. Мне казалось, что весь окружающий мир чувствует то же, что и я, испытавшая сильнейшее потрясение в своей жизни.

— Смотрите, вот два разных отношения к своим детям.

— У меня к моим трем детям сложилось особое отношение, при котором не так важно было то: сыты они или нет. Мне всё время хотелось с ними говорить, быть рядом и знать, что и как они понимают, как воспринимают мир. Казалось, что я рядом с ними пребываю в таком же состоянии, как и они. Сейчас я думаю о том, что мы часто делаем упор на их обеспечении и очень мало общаемся с ними на уровне души.

— Это две стороны одной медали. Каждому, кто находится на какой-то из ее сторон, необходимо почувствовать другую сторону. В этой реальности любовь дуальна и переходит в ненависть. Это важно понимать. Нам были заданы определенные условия этой любви и надо их выяснить.

— В связи с чем у вас возникает ревность, какую женщину вы будете ревновать больше всего?

— Муж до сих пор любит девочку, с которой учился в одном классе. Я её знаю как человека, достойного любви моего мужа. У меня к ней даже ревности не возникает, потому что я понимаю, что передо мной человек, заслуживающий любви, я сама готова её любить и разделить с мужем любовь к ней.

— Вы ляжете в постель втроем?

— Я не это имела в виду.

— Я задел больное место. Вы готовы к осознанию?

— Думаю, что да.

— Вы всё время делаете упор на думание, на интеллектуальных вещах. У вас здесь сильная зацепка. Так к какой женщине вы будете ревновать?

— К глупой. Что первый, что второй муж выбирают женщин, которых я не могу считать соперницами. Это женщины с низкими моральными качествами, позволяющие себе флиртовать с чужими мужьями. Я этого себе позволить не могу.

— Вы не принимаете этого в себе.

— Мой первый муж удивлялся тому, что я бешусь, и предлагал завести любовника. Это меня оскорбляло. Со вторым — то же самое. У меня зацепка за идеальные отношения.

— Он найдет себе проститутку и не одну, а много. Чтобы уравновесить вашу крайность, ему надо найти много проституток.

— Так оно и есть.

— Так кто его туда толкает?

— Я конечно.

— Так как же помочь вам?

— Для того, кто хочет видеть, уже, по-моему, достаточно материала. Вам надо принять в себе дуру, которая может отдаться по первому зову. Если вы разрешите себе принять её, то пойдёт активизация другой стороны полярности. Сейчас у вас возникает большое напряжение в связи с усвоением того, о чём я говорю, потому что ваша часть «дура» считает, что не сможет этого понять. Увидьте её в себе, и тогда возникнет возможность сознательного проявления противоположной вашей части — «умной». Блокируя в себе «дуру», вы блокируете и «умную».

Вам надо учиться видеть механизмы взаимодействия противоположных сторон ваших личностных дуальностей. Если вы их ясно видите и понимаете, то сможете управлять ими. Пока уни управляют вами.

Понимаете, стать дурой — это расслабиться, а вы всё время в напряжении. Это напряжение не даёт вам возможности понять то, что вы хотите понять. Поэтому вам приходится записывать то, что я говорю. Вы здесь единственный человек, который ведет записи.

Быть дурой очень здорово. Вот я — дурак, но дурак осознанный. Я расслаблен, поэтому слышу всё, что говорят, и у меня активизируется другая — умная часть. Они всегда вместе, это близнецы — дурак и умник.