Бомбы в сахарной глазури

Однако высказывание это вырвано из общего контекста переписки, которая сложилась по следующему случаю. Вкратце суть дела такова. Сначала игумен Никон писал письма жене "пьющего брата". Утешал, уговаривал потерпеть, говорил: "Ты стоишь на верном пути, а он на гибельном". Потом к нему приехал ее муж. По словам игумена Никона, "со скорбью рассказал" об их взаимоотношениях, и, как это часто бывает с алкоголиками, постарался в своем пьянстве обвинить жену. Она-де сварливая, то и дело осуждает и огорчает. А учитывая нередко присущий алкоголикам артистизм, обвинения его могли прозвучать вполне правдоподобно. Во всяком случае игумен как раз после этой встречи и послал К. (жене "пьющего брата") процитированные наставления. Но потом познакомился с С. (мужем) поближе, и тон его разговора с ним стал меняться, постепенно переходя от мягко-увещевательного к строгому и даже суровому. Вначале: "Дорогой, милый, добрый, умный С! Опомнись: куда ты идешь? Если тебе здесь тяжело, то каково будет после смерти?.. В светлую минуту помолись Господу, Он поможет тебе и все простит… Приезжай к нам".

Через какое-то время тон уже более сдержанный: "С, ты имеешь все условия для покаяния и спасения… какие в наше время редко кто имеет… Очень советую тебе: не оправдывай себя ни в коем грехе, как бы мал он ни казался".

Еще через некоторое время: "Дорогой С, я слышу, что ты совсем попал в сети вражий. Неужели ты этого не видишь? Неужели не ясно, что враги хотят тебя погубить? Жить тебе осталось немного. Если не одумаешься, то после смерти попадешь прямо в руки бесов. Ты знаешь, как они жестоки… А ты что делаешь, кое-как исповедуешься и чуть ли не в пьяном угаре причащаешься. Что это такое? О чем ты думаешь? Знай, что Бог поругаем не бывает… Ты стоишь на краю пропасти. Бесы легко могут столкнуть тебя в бездну".

А вот чем закончилась эта переписка: "Получил твое многословное письмо. Из него видно, что ты ничему не научился. Все та же старая песня, самооправдание, обвинение других и нежелание потрудиться над своим спасением… Твое дело ясно. Если хочешь спастись, перестань напиваться и предавать себя в руки бесов. Не будет от них пощады тебе, если Господь отступит от тебя за твои мерзости… Ко всем грехам своим ты еще прибавляешь фарисейство. Твой несчастный язык оправдывает тебя во всех мерзостях и грехах, а обвиняет других. И люди верят этому, а ты в очах Божиих делаешься фарисеем, которых так не любил Господь и заживо осудил их, если не покаются".

Напоследок зададим вопрос: верны ли сами проповедники тотального неосуждения заявленным принципам? Проявляют ли они сами безграничную терпимость и всеобъемлющее прощение?

Нисколько! Они тоже осуждают, причем весьма энергично. Хотя и в духе политкорректности. Что же подвергается осуждению? Составим краткий перечень:

— патриотизм ("ура-патриоты");

— приверженность корням, традиции ("традиционалисты", "фундаменталисты");

— защита нравственности ("моралисты");

— искренняя, горячая вера, защита православных ценностей ("ревнители", "ура-православные").

То есть все эти слова, изначально имеющие положительный смысл, стараются сделать "культурно-ругательными", опустить их вниз, поставить знак минус. И в рамках информационной войны за построение глобалистского миропорядка это вполне логично. Любовь к своей Родине и народу, нравственный образ жизни и, главное, живое, ревностное православие мешают довершить создание "прекрасного нового мира", который придется по вкусу Антихристу.

А что по этой логике должно выступать со знаком плюс? Политкорректоры пока дипломатично молчат. Ничего, мы скажем за них, выстроим пары смысловых антиподов.

Итак, "ура-патриоты" — плохо. Тогда что же хорошо? Вероятно, "ура-предатели"? Быть фундаменталистом плохо. Значит, надо быть нефундаментальным, безосновательным, строить на песке. Моралистом быть плохо. Выходит, защищать или попускать разврат — похвально? "Ревнитель"… Как бы поточнее сказать наоборот? Пофигист? Этот неологизм уже прочно вошел в разговорную речь, но лучше выразимся пополиткорректней, предложив собственный неологизм — "наплеватель".

"Ура-православные". Тут, пожалуй, возможны два контрварианта, выбирайте на вкус: "капут-православные" или, если особо не политкорректничать, "ура-сатанисты". По сути это одно и то же.

Нет, нельзя, поддавшись на грошовые уловки, отказываться от хороших понятий и слов, бояться прослыть патриотом, ревнителем и моралистом. Не стоит и отдавать извращенцам голубой цвет, цвет неба и Богородицы. Политкорректность не просто лукава, она вероломна, нацелена на слом веры. А поскольку оружие это информационное, то и заряжают его словами. Вот почему так важна сейчас битва за слова и смыслы.

Как известно, "ура!" — боевой клич победы. Не заменить ли нам дефис в слове "ура-православные" на запятую? И тогда получится:

"УРА, ПРАВОСЛАВНЫЕ! В АТАКУ!"

Приглашаем посетить интернет-магазин православной книги "Зёрна":

— книги всех православных издательств по издательским ценам; — быстрая доставка почтой.

Эл. адрес: www.zyorna.ru тел. 8 — (4912) — 76-44-18 8-800-200-84-85 — бесплатный

Через интернет-магазин православной книги "Зёрна" вы можете заказать следующие книги Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой:

Разрушение привычного мира за последние двадцать лет привело к тому, что наши дети больны — больны духовно. Культурная агрессия с ее печальными, а порой трагическими последствиями, не миновала и православные семьи. Увы, там тоже много растерянных, дезориентированных родителей. Авторы этой книги, известные православные психологи-педагоги Ирина Медведева и Татьяна Шишова, уже давно занимаются психотерапией детских неврозов (страхов, патологической застенчивости, тиков, заикания, демонстративности и т. д.). Их опыт позволил сделать вывод, что неврозы возникают в семье, а потому и лечить и, главным образом, предупреждать их должна семья. А как — вы узнаете, прочитав эту книгу.

ЧТОБЫ РЕБЕНОК НЕ БЫЛ ТРУДНЫМ

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ОТ 4 ДО 14 ЛЕТ

В популярной книге Татьяны Шишовой вы найдете ответы на многие животрепещущие вопросы воспитания детей — например, боязнь темноты, своеволие, страх одиночества, грубость, отношение к деньгам и увлечение компьютером. Иначе говоря, как найти с ребенком общий язык и сохранить его нравственное здоровье.

Ирина Яковлевна Медведева

Татьяна Львовна Шишова

БОМБЫ В САХАРНОЙ ГЛАЗУРИ

Технологии обмана

Издательство "Зёрна-Слово"

390046, Рязань, ул. Маяковского, д.41, тел.76-44-18.

Редактор Евсин И. В.

Технический редактор Крюкова Л. В.

Корректор Мымрикова М. И.

Подписано в печать 14.12.2011. Заказ № 7269.

Тираж 17 000 экз. Формат 84x108/32.

Бумага офсетная. Печать офсетная. Печ. л. 8,0.

Отпечатано в ОАО "Первая Образцовая типография",

филиал "Дом печати — ВЯТКА" в полном соответствии

с качеством предоставленных материалов.

610033, г. Киров, ул. Московская, 122.

Факс: (8332) 53-53-80, 62-10-36

http://www.gipp.kirov.ru; e-mail: [email protected]