Булимия. Еда или жизнь. Первое практическое руководство по избавлению от пищевой зависимости
Булимия. Еда или жизнь. Первое практическое руководство по избавлению от пищевой зависимости читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
А теперь давай разберем все эти мысли «по косточкам», разложим по полочкам и посмотрим, насколько они правдивы, чтобы на 100 % им верить и отдавать им управление твоим поведением и твоей жизнью вообще. Для этого ты хватаешь за хвост и тщательно коллекционируешь в течение некоторого времени все свои мысли на старте к еде, плотно прикрепляешь их к бумажному листу, как уже было описано выше, и начинаешь производить подробнейший анализ собранного материала.
Мысли об отсутствии самоконтроля и силы воли: | Самоанализ или вопросительный штурм: | Полученные данные или факты против переедания: |
• У меня отсутствует чувство самоконтроля • Я не могу сама себя остановить • У меня нет силы воли (или больше нет) • Мне с этим не справиться • Я не в состоянии контролировать свое пищевое поведение и т. д. | • Во всех ли случаях оно отсутствует? • Кто же меня останавливает в тех ситуациях, когда обжорство нереально? • Во всех ли аспектах жизни ее нет сейчас и не было? • Все ли 24 часа я верю в это? Насколько это правдиво? • Что сказал бы близкий мне человек на подобное утверждение? | • Я не теряю контроля в присутствии других людей, я могу съесть немного и остановиться. • С коллегами на работе я ем не больше других, значит, я не обжираюсь все 24 часа в сутки. • В плане карьерного роста и финансового благополучия я способна выдержать многое и приложить максимум усилий к этому. • Очень часто я замечаю, что могу контролировать свой жор, или, бывает, мне не хочется, этим заниматься. • Скорее всего, это утверждение — лишь основа моих чувств, которые оказывают влияние на мое поведение. |
Итак, делая выводы из проделанной работы, я бы просила учитывать следующие аспекты неискренности движущих тобою мыслей.
Катастрофизация: заготовленная мыслеформа, предсказание обреченности на неудачу, крах и неспособность что-либо изменить без рассмотрения других позитивных мыслей и решений. Вопрос себе: а не делаю ли я из мухи слона?
Одностороннее видение проблемы: все внимание сфокусировано только на отношениях с едой, с забыванием о других аспектах жизнедеятельности, оценки своих сил, способностей и возможностей. Вопрос себе: а на все ли 100 % я не верю в себя?
Эмоциональное оправдание: пребывание во власти только своих эмоций, чувств и вера в то, что их проявления есть неоспоримый факт теперешнего состояния. Вопрос себе: есть ли другие объяснения переедания, кроме отсутствия самоконтроля?
Двойной стандарт: иметь одну форму пищевого поведения для себя и другую — в присутствии людей, другими словами: «Дома на меня нападает смертельный жор, а на людях я как птичка клюю». Вопрос себе: как бы я объяснила коллегам, что такой же нормальный прием пищи, как на работе, дома провоцирует невероятное обжорство?
И вывод из этого получается самый немногословный: все мои мысли-страхи не являются правдой, по отношению ко мне в первую очередь, а значит, верить им на 100 % нельзя, и тем более доверять им управление своим поведением. Сдаваясь на милость подобных мыслей, я верую в них, хотя они не подтверждаются реальными фактами. Мне проще отдаться ложным мыслям, чем принять очевидные вещи, сводя к минимуму свои способности. Мне свойственно преувеличивать факты, мыслить крайностями: «Все или ничего». Подробно проанализировать свои мысли-разрешения и мысли-утешения ты сможешь сама. Возможно, и выводы у тебя получатся гораздо интереснее моих. Действуй и укрепляйся в вере в себя!
Продолжая классификацию того материала, который движет нами, «как кто за руку ведет» на пути к обжорству, предлагаю еще два вида мыслей, способных провоцировать заедание очевидных фактов и уход в еду от проблем и трудностей.
Мысли на осознание выбора: «Если…, то…», «Да…, но…»
1. «Если я обжираюсь, то я дрянь» (и от этого хочется нажраться еще больше).
2. «Если я похудею, я буду счастливой и успешной» (а сейчас я толстая, значит, не достойна ни счастья, ни успеха, значит, буду продолжать наказывать себя едой).
3. «Если я буду оставаться обжорой, меня никто никогда не будет любить» (значит, я не заслуживаю любви, и счастье для меня только в еде).
4. «Если я съем пирожное, то все подумают, что я слабовольная» (поэтому я избегаю любых сладостей, но, когда никто не видит, я этим объедаюсь).
5. «Если я буду есть только овощи и фрукты, я буду себя хорошо чувствовать» (и могу так продержаться не больше 3 дней!).
6. «Если я не буду есть сладкое, все подумают, что я очень сильная». (мнение окружения для меня важнее своего собственного, но долго на восхищении других я не продержусь).
7. «Если я смогу есть меньше, то я владею самоконтролем» (ведь самоконтроль — это способность есть меньше) и т. д.
Все эти мысли, как ты можешь проследить, содержат как положительную оценку твоего дальнейшего поведения, так и отрицательную. Это не значит, что думать о самоконтроле — это плохо. Или же съесть пирожное для полного человека — это смертельный грех. Все это не поддается суждениям с полярными знаками. Это лишь дает тебе право выбора и принятия собственных решений в своей жизни. Подобные мысли приносят сомнения, смятения, снижают самооценку. Но одновременно с этим они дают реальную картину представления, кто же все-таки является хозяином твоей судьбы.
Каждую из них можно рационально переосмыслить:
1. Еда не является основным мерилом человеческих качеств. Нужны более серьезные обоснования, чтобы считать себя «дрянью», безвольной или отвратительной в глазах других людей, если ты не выдерживаешь диет и голоданий.
2. Нет счастья там, «где-то потом, когда что-то случится». Счастье возможно здесь и сейчас, сию секунду достаточно лишь оглянуться вокруг.
3. Банально, но любят действительно не за вес и не за фигуру, а за многие другие качества, которые ты можешь сесть и записать для себя.
4. За то, что съедено, контролировать, осуждать или хвалить можешь себя только ты сама! Ведь вряд ли в выборе работы или мужа ты будешь слушать осуждение или похвалы окружающих.
5. В выборе диет и ограничений продуктов нужно исходить из реальности принятия данного образа жизни. Лучше честно себе сказать, что жить на траве могут только козлики, и искать более рациональные пути для себя.
6. Индивидуальность своего питания лучше всего сохранять без особой огласки и желания одобрения со стороны. Силу воли, терпение, выдержку можно проявлять по отношению к массе других вещей в жизни, но не по отношению к еде. Тут для себя каждый видит индивидуальный подход.
7. Критерий самоконтроля не в том, чтобы есть меньше, — он гораздо шире. Если ты не позволяешь ситуации владеть тобой, не находишь себе оправданий для обжорства — это тоже самоконтроль. Когда ты осознаешь право собственного выбора в питании, в отношении к себе и своей фигуре, в выборе реакций на стресс, в выборе способов поведения и даже в выборе более рациональных и полезных мыслей и чувств — это самоконтроль.
Мысли «Да…, но…» — это прекрасный материал для работы над собою
• «Да, я хочу есть меньше, но мне кажется, что это трудно». Тут же хочу спросить: случались ли в жизни моменты, когда ты ела действительно мало и не замечала своей ущербности от этого? При каких обстоятельствах это было (возможно, в гостях, на деловой встрече)? Кто контролировал этот процесс? Что позволило остановиться от переедания? Было ли сожаление о том, что съедено мало? Был ли физический дискомфорт от этого? Если все-таки такие ситуации были и ты себя при этом легко и свободно чувствовала, то мысль уже на 100 % не правдива, значит, ей не нужно доверять свое поведение.