Другие наркотики, или Homo Addictus

Искусственные реальности при зависимости

Z

При зависимости человек отгораживается от мира своей, особой реальностью. Отношения строятся так, чтобы поддержать существование этой реальности. И секс, и влюбленность являются основой для построения параллельного, своего внутреннего мира, в котором достижение цели сопровождается чувственными удовольствиями, всё очевидно, подконтрольно и нет никакой ответственности.

В одних случаях построенная реальность искажает собственную роль человека в отношениях, в других случаях — образ его партнёра (партнёрши). Этот образ ограничивает выбор при построении отношений, создаёт «контрольно-пропускной пункт», через который может пройти только тот кандидат на роль партнёра, который образу соответствует.

Такая реальность приводит представления об отношениях в соответствие с теми, которые сформировались в детстве, под влиянием воспитания, СМИ и т. д. Кроме того, при построении искусственной реальности, большое значение имеют и особенности характера. Мужчины создают для себя образ сверхчеловека при склонности к демонстративности, позе. Женщины создают аналогичный образ сверхобольстительницы для себя, когда они также склонны к позёрству, во многом не изжили детские представления об отношениях, почерпнутые из книг и приводящие к романтизму и сентиментальности.

Может быть создана реальность, в которой образ мужчины утрирован за счёт бесцельного, бессмысленного преувеличения «мужского» поведения. Такой образ называют мачо (по-испански мужчина или бык). Для того, чтобы следовать такому образу человек должен отрицать отношения к женщинам, относиться к ним, как к «низшим» существам, игнорировать их потребности в жизни, в отношениях, в сексе. Цель мачо — «быстрый» секс при полном равнодушии к партнёрше, её неудовлетворенности, доходящий до жестокости, унижений и садизма. Образ мачо привлекателен для тех, кто стремится к власти над женщиной, нередко отыгрываясь за пережитое в детском возрасте.

Другая реальность — романтик любви, пылкий любовник, который не видит ничего, кроме любви. Такой образ приводит к зависимости, названной донжуанизмом. Формируя реальность в соответствии с этим образом, человек относится к женщинам как к источникам наслаждения, превращает жизнь в переживания страсти и любви. Цель донжуана — кульминация страстей, в которой нет места отношениям.

Менее часто реальность формируется вокруг образа Дон Кихота. При этом женщина воспринимается как идеальное существо, которому нужно «служить и поклоняться». Действительные особенности, цели женщины, выходящие за рамки созданного идеала игнорируются.

При реальности Мадонны и Блудницы образ женщины раздваивается. С одной стороны мужчина ищет для отношений ту, кто будет проявлением женственности, верности, добродетели, преданности и, с другой стороны, ему нужна та, кто будет доступна и порочна. Всех женщин такой мужчина делит на жён и любовниц и ни одна из них не оказывается в полной мере «достойной» партнёршей.

Женский образ в центре реальности, сформированной самой женщиной, обычно предстаёт в одном из двух распространённых вариантов. Чаще всего это образ, в котором женские черты утрированы до бессмысленности, бесцельности. Он характеризуется бесцельной подчиняемостью к любым требованиям партнера, материнским типом отношения к мужчине. Все действия направлены на удовлетворение потребностей мужчины, вплоть до мазохизма. Но такая женщина безразлична и к мужчине и к его целям. Сам мужчина ей не так важен — на его месте может быть кто угодно. При этом женщина поддерживает любые цели мужчины, в том числе те, которые его разрушают и уничтожают её вместе с ним. Такое поведение описано в рассказе А.П. Чехова «Душечка» Иначе подобная реальность называется реальностью Золушки и отражает склонность женщины к пассивности в отношениях. Женщина передаёт всю ответственность мужчине, который «должен превратить её жизнь в сказку». Свою роль сводит к ожиданию «принца» и пребывает в этом состоянии в течение всей жизни.

Иное «прочтение и исполнение» женщиной этого варианта реальности — создание идеального образа мужчины, идеальной любви. Это реальность Титании, основанная на образе идеального мужчины, создаваемом чаще по «материалам» литературы, кино. Такой образ ожидается в течение всей жизни и заменяет построение реальных отношений. Реальность Алисы в стране чудес основана на образе идеальных отношений, создании сценария идеальной любви. В нём очень чётко расписаны роли — и своя, и партнёра. Жизнь сводится к ожиданию партнёра, который «сыграет соответствующую роль».

Второй вариант не менее распространён. Это реальность, созданная на основе идей феминизма, в которой женщина «доказывает» свою самодостаточность и способность делать то, что должен делать мужчина. Вместо построения отношений, женщина занимается построением искажённой реальности, из которой планомерно удаляются все «следы» мужчин.

Третий вариант — нимфомания — женский аналог донжуанизма. При нём в основе женской реальности образ

Мессалины — «страстной, чувственной любовницы». Такая женщина переоценивает роль секса в отношениях, отводя ему главное место.

Образ роковой женщины (женщины-вамп, femme fatalе) может быть в центре создаваемой реальности и у мужчин и у женщин. При этом создаётся образ недоступной, жестокой обольстительницы, окружённой тайнами и интригами. Женщина стремится «натянуть» этот образ на себя и его считает необходимым для отношений с мужчинами. Мужчина считает «роковую женщину» единственной, необходимой для того, чтобы «отношения имели смысл, дарили вдохновение». Отношения сводятся к поиску такой женщины или к «разыгрыванию» её роли, если образ создаётся женщиной.

Во всех вариантах построения реальности человек стремится к особой форме отношений. Это отношения, из которых будут исключены любые несоответствия представлениям зависимого о партнёре, любые требования партнёра, т. е. всё то, что ставит под сомнение его искусственную реальность, нарушает искусственно созданный комфорт. По сути дела создатель реальности стремится к отношениям, в которых партнер никак не будет проявлять себя, свою цель, к отношениям, в которых не будет присутствовать другой живой человек. Только такие отношения позволят сохранить искусственную реальность, отделяющую человека от его собственной цели. Поиск и выстраивание таких отношений — всегда следствие неготовности к реальному совместному бытию с другим человеком. Реальные отношения требуют совместного открытия, а открыть себя зависимому — значит открыть свою пустоту, несостоятельность в достижении истинной цели, предназначения, что противоречит задачам такого человека.

Построенные отношения препятствуют развитию. И для себя и для партнёра это попытка создать предсказуемую реальность и ускользнуть в неё от самого себя. Вместе с тем, они становятся способом ухода, бегства от жизни, существования в вымышленном мире.

Зависимый постоянно испытывает страх, что его партнёр разрушит созданную им искусственную реальность отношений. Он строит отношения заранее, когда их нет, просто «добавляя в них партнёра», когда тот появится. Партнёр будет существовать в отношениях ровно столько, пока он не проявит себя, т. е. не поставит под сомнения искусственную реальность. Зависимый вступает в отношения, уже заранее их ограничивая своим опытом, отрицая при этом действительность. Всё, что он предварительно выстроил в уме, является препятствием для того, чтобы слышать и видеть другого человека.

1 Вариант зависимости — зависимость от секса

Это самый распространённый вариант сексуальной зависимости. При ней отношения заменяются сексом. Секс и связанные с ним физические ощущения становятся единственной целью отношений. Как и другие формы зависимости, сексуальная зависимость является следствием отсутствия должной цели, жизненного дискомфорта. Дискомфорт человек стремится компенсировать удовольствием от секса.