Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения.

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения., Тейлор Джон Масвелл-- . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения.
Название: Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения.
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 150
Читать онлайн

Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения. читать книгу онлайн

Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения. - читать бесплатно онлайн , автор Тейлор Джон Масвелл

Джон Максвелл Тейлор

Книга посвящена проблеме, которая актуальна для каждого из нас. Едва ли не ежедневно мы сталкиваемся с людьми, которые ведут себя недоброжелательно, грубо, проявляют агрессию, провоцируют нас на конфликт. Зачастую мы реагируем автоматически — отвечаем в том же тоне, ввязываемся в перепалку, усиливаем противостояние. А в результате остаемся с испорченным настроением и, главное, ослабляем себя энергетически.

Джон Максвелл Тейлор, опытный психоаналитик, предлагает простую, но действенную методику благотворного преобразования энергии конфликта. Освоив ее, вы сможете не только достойно и осознанно противостоять обидчикам, но и трансформировать напряженную ситуацию на пользу себе и всем остальным ее участникам.

В основе методики лежит принцип «возвращения из головы в тело», предполагающий установление полноценной связи между телом, разумом и эмоциями. Человек, достигший этого состояния, становится цельной и сильной личностью, способной задавать тон общению и быть хозяином любой ситуации.

Живой, энергичный язык повествования, яркие примеры из личного опыта автора, простые методы, эффективность которых вы почувствуете при первой же попытке их применить, — все это вдохновит вас на увлекательную и плодотворную работу над собой.

 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 65 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Иной раз, когда мы делаем это, статическая энергия межличностного конфликта начинает ослабевать, вытесняемая более просвещенным способом коммуникации; мир внезапно меняется и создается заново на более высоком уровне, пусть даже на короткое время. Мир становится более сознательным благодаря нам, и мы становимся еще более просветленными, чем были до этого. Вместо того, чтобы впадать в коллективный транс, в бессознательность реактивного поведения, мы бодрствуем и удерживаем позиции для кого-то еще, чтобы взаимодействовать с ним на высшем уровне сознания.

Майя и иллюзия реальности

В следующей главе мы рассмотрим семь вопросов, которые нам нужно задать себе, если мы хотим прожить абсолютно сознательную жизнь; мы также узнаем о вездесущности сна, который овладевает теми, с кем нам приходится иметь дело каждый день. Древнеиндийские мудрецы называли иллюзию твердой материи, создаваемую атомами и молекулами, майей[9], космической иллюзией. Отождествлять себя с майей как с единственной реальностью — значит пребывать в заблуждении. Необходимо понимать, какую гипнотическую власть над нами имеет эта сила. Я увидел это, находясь в глубоком трансе, своими собственными глазами, в процессе сознательного испытания, которому меня подвергла одна великая женщина-йог из Индии в 1970 году. Я точно знаю природу иллюзий, с которыми нам приходится иметь дело, и хочу донести сущность своего переживания до вас.

Заметив, что майя завладевает и управляет остальными участниками жизненной игры вокруг нас, мы можем склонить эту иллюзию к сотрудничеству с нашей человеческо-божественной волей. Независимо от того, что происходит вокруг, мы всегда можем воплощать осознание своей души посредством сознательного участия в космическом тайце. Как активный борец за гармонию и согласие, вы станете проводником высшего разума в жизнь тех, кто все еще находится под властью чар майи, и ваши усилия будут вознаграждены.

Иисус сказал: «Урожай обилен, но работников мало». Он также сказал: «Работник достоин оплаты своего труда». Возьмите на себя эту работу, и вы получите вознаграждение: жизнь будет меняться в угоду вашим намерениям; ваши материальные потребности будут удовлетворяться гораздо проще и быстрее, так что вы сможете постоянно совершенствоваться в ежедневном эффективном применении этих принципов. Вы установите невиданно прочную связь с потоком благоприятных обстоятельств: нужные люди, места и события будут возникать в вашей жизни согласно вашим намерениям. Всезнающий разум будет поддерживать вас на пути, ибо вы будете силой добра в этом мире.

Глава 5. Сохраняйте осознанность в мире, объятом сном

Семь вопросов для сознательной жизни

Ответы на следующие семь вопросов — необходимая предпосылка сознательной жизни.

Хочу ли я научиться превращать свинец в золото в ежедневных жизненных обстоятельствах?

Хочу ли я уметь извлекать из жизни невероятную энергию, силу и власть, к которой большинство людей не имеют доступа и даже не подозревают о ней?

Согласен ли я с тем, что, имея доступ к этой силе, я становлюсь ответственным за ее применение и при взаимодействии с другими людьми должен при любой возможности выявлять лучшее в них?

Понимаю ли я, что применение этих техник не позволит мне жить как лунатик, под коллективным гипнозом?

Понимая, что другие люди иногда могут неправильно трактовать мои действия и судить обо мне соответственно своему уровню оцепенения, обещаю ли я не использовать свою силу против них даже в мыслях?

Способен ли я принять тот факт, что, ощущая присутствие духа внутри и вокруг себя, я повышаю уровень своего бытия и что вследствие этого в мою жизнь естественным образом хлынет поток невиданных благ и изобилия?

Понимая все вышеизложенное, могу ли я твердо заявить о том, что я готов бодрствовать в условиях великого космического сна и действовать как сознательная сила добра во вселенной?

Мир спящих машин

Я надеюсь, что на все эти вопросы вы ответили утвердительно. Если это не так, то у вас большие проблемы, потому что вы уже слишком много прочитали, чтобы вернуться в состояние коллективного транса и заснуть столь же безмятежным сном, как другие. Определение человечества как стада ходячих зомби, возможно, граничит с неполиткорректностью, но ведь можно допустить, что жизнь действительно лишь сон, по волнам которого мы весело гребем в лодках самообмана? И что если предупреждение Иисуса: «Не спите, ибо никто не знает тот час, когда придет Сын Человеческий» — не просто безобидное древнее наставление, но некое зловещее предупреждение нам, чтобы смерть не застигла нас врасплох в самом неприглядном с точки зрения эволюции виде?

Все священные книги мира полны ссылками на этот вселенский сои. И платоновская аллегория с наблюдателями в пещере является прямой метафорой того, как мы путаем иллюзии, создаваемые тенями, с реальностью[10]. Мистики и пророки всех времен и народов, те, кто переживал моменты истинного откровения, свидетельствуют о том, что видимый мир является иллюзией. Они знают, что все мы спим, погруженные в его кажущуюся реальность. На их более широкий взгляд, тот факт, что все человечество спит наяву, совершенно очевиден, и это мировосприятие, по всей видимости, может передаваться от того, кто им обладает, тому, кто не обладает, — я знаю это точно, поскольку сам это испытал.

Индийский гуру приезжает в город

В 1970 году я удостоился чести получить подобное откровение от сознания индийской мудрой женщины, которая приехала в Англию для встречи с несколькими духовными группами. Я тогда недавно вернулся из Америки, где учился медитировать, используя техники Парамахансы Йогананды и его Братства Самореализации, и жил в Лестере, городе в средней Англии, основанном римлянами, который нынче заслужил славу производством невероятного количества носков. Испытывая недостаток во вдохновенных йогах, с которыми я мог бы помедитировать в носочной столице мира, я обрадовался, увидев в местной газете объявление, гласившее, что некая Шри Шияма Матаджи из Индии собирается устроить даршан[11] в субботу днем и приглашает всех желающих. Слово даршан означает «самооткровение божества». Само нахождение в присутствии просвещенного человека может выжечь словно каленым железом дурные склонности, прижившиеся в голове студента; учитель способен искусно перевести своего духовного ученика на высшие уровни просветленности.

Горя желанием пережить даршан, субботним днем я отправился по адресу, указанному в объявлении, и вот я уже стучал в дверь в индопакистанском районе Лестера. Когда дверь открылась, чтобы впустить меня, я был препровожден внутрь маленького дома, заполненного людьми с темной кожей и черными глазами, которые смотрели на меня либо с любопытством и удивлением, либо с презрением. Мне удалось протащить свою маленькую белую задницу через всю эту толпу на кухню, где сама Шри Шияма Матаджи помешивала содержимое большой кастрюли, полной какого-то чечевичного варева с карри, которое она готовила для своих приверженцев. Я сразу решил, что это добрый знак, — просветленная или нет, женщина-йог не считала ниже своего достоинства закатать рукава и опуститься до возни с кастрюлями и сковородками. Увидев меня, мудрая женщина перестала мешать свою стряпню и подошла ко мне, не сводя с меня пристального изучающего взгляда. У нее были невероятно ясные глаза, и мне казалось, будто вся история моей жизни исследуется какой-то космологической радиолокационной системой. Она как будто выискивала все мои несовершенства и структурировала их для оценки, наряду с моими перспективными качествами.

Разнообразные действия тех, кто не сразу заметил мой приход, теперь прекратились, и воцарилась настороженная, выжидательная тишина. Широко раскрыв глаза от любопытства, гости наблюдали за тем, как их учитель проявляет необыкновенно пристальный интерес ко мне. Наконец Шри Шияма Матаджи спросила меня на своем родном языке, хочу ли я есть. Не понимая ни слова, я смотрел на нее, как дурак, раскрыв рот, пока кто-то не схватил тарелку, не шлепнул на нее порцию чечевичного варева и чапати[12] и не сунул тарелку мне в руку. Я быстро набил рот едой, чтобы скрыть свое смущение, и нашел, что это вкусно. Визуальное наслаждение и великолепный вкус наконец растопили лед, и общий смех растворил наши культурные различия в атмосфере прекрасного дня веселья и духовных исканий.

1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 65 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название