ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Быстрые изменения, которые отражаются в этой обновлённой парадигме, также имеют место в духовной технологии. Её коллективный и единый принцип утверждает, что вселенная является бесконечным полем, состоящим из множества других полей, в которой ничто не существует по отдельности или в отрыве от остального. Это не мир разрозненных вещей, независимых событий и враждебных личностей.

Этот принцип показывает нам, как волны возвращаются обратно в бесконечный океан взаимопроникающих полей.

Мы сознательно способствуем развитию всеобщей тенденции, концентрируясь на тех своих или чужих аспектах, которые пребывают в очевидном конфликте или изолированы. Принимая их, мы уничтожаем один за одним изолированные части внутри и снаружи нас и объединяем их в одно целое, что является одной из наших наклонностей. Это единственный истинный способ исцеления, единственное средство развития и единственный подлинный путь духовного развития.

Вы можете достичь единства разными путями, используя различные способы. Система шуньята была создана как новый синтез множества предшествующих систем, как моих так и других приверженцев этих дисциплин, старых и новых гностических учений и открытий квантовой физики, которая до сих пор является областью учёных-авангардистов. Эта ветвь науки, которую мы справедливо называем мистической физикой, причиняет множество проблем учёным, которые видят мир, как твердую неплодородную материалистическую почву, в которой нет места для свободной воли и сознания в широком их смысле. Имея в виду эти проблемы, Шрёдингер честно сознался: «Мне не нравится квантовая физика и мне в определенной степени жаль, что приходится иметь с ней дело».

Есть также другая причина, почему учёные, которые склоняются к материализму, являются скептиками. Они с удивлением обнаружили, что на то, что они считали совершенно новыми открытиями фундаментальной науки, ссылались как на философские идеи более чем две тысячи лет назад. Древние философские и религиозные идеи и современная наука соприкоснулись в то время, когда мало кто этого ожидал.

Несмотря на сопротивление некоторых консервативных мыслителей и на яростные нападки других, реальность на самом глубоком уровне, или высшую Истину, нельзя было игнорировать вечно. Она окружает нас подобно вездесущему горизонту; куда бы мы ни посмотрели, мы увидим её. Куда бы мы ни пошли, мы встретимся с ней. Если, пытаясь ей сопротивляться, мы закроем глаза, то ощутим её внутри как основу всех наших чувств, недомоганий и критики.

Путь, по которому я пришёл к шуньяте, включал в себя некоторые этапы, которые явились результатом моего расширенного видения обманчивости реальности, которую я наблюдал по мере того, как моя духовная практика становилась всё глубже и глубже. Многие годы, начиная с 1980, моей главной деятельностью было проведение Гностических Интенсивов, обучение всех Мастеров, которые хотели проводить подобные семинары, и совершенствование этой действительно эффективной системы. Во время классической гностики, которая совершенствовалась по причинам перечисленным мною ранее, участники в определенный момент, обычно на третий день интенсива, входили в состояние «пустого сознания», состояние Пустоты или Шуньяты. В контексте гностического интенсива данное состояние вызывало беспокойство, и Мастер должен был эмоционально поддерживать участников, которые столкнулись с этим препятствием.

Участники гностических интенсивов работали с различными коанами. Когда они работали с коаном «Что я?», они часто переживали гнозис, подобный следующим утверждениям: «Я — ничто», «Меня не существует», «Я — пустота» и так далее, которые обычно приводили в замешательство, вызывали чувство недоверия, а также часто чувство страха. После гнозиса в человеческом сознании существует только Пустота или Шуньята. Человеческое эго, которое на протяжении всей его предыдущей жизни являлось поддержкой и сердцевиной всех чувств, разрывалось на куски и исчезало. Пустое сознание осознавало само себя, и в нём не было другого содержимого. Пустота проникала и жила в Пустоте. Это состояние длилось недолго, но оно было настолько ярким, что человек, переживший его, помнил о нём ещё очень долго.

Затем, после многих лет появилась система «Экскалибур», которая предоставила простую, но чрезвычайно эффективную систему по разукрупнению нежелательного содержимого сознания, создавая субъективную вселенную в соответствии с волей участника. Одним из самых важных компонентов системы является избавление от продолжительных и сложных проблем — хронических проблем. После правильного выполнения процесса, проблемы неожиданно исчезают со всеми их составляющими и связями, а клиент от удивления теряет дар речи и погружается на краткий промежуток времени в Пустоту или Шуньяту.

Под конец Экскалибура, во время последнего упражнения, участник также входит в состояние Пустоты, которое длиться немного дольше. Он ощущает себя и всю вселенную, от малейшего атома до самых огромных галактик, как абсолютную пустоту. Считалось, что Мастер подвёл участника, если под конец последнего упражнения тот не испытал этого ощущения.

Применение Экскалибура на многих людях привело к его улучшению, а также к рождению других систем. Одна из них — Аспектика: система, которой нет равных по эффективности, простоте и скорости в избавлении от нежелательных состояний и в соединении разрозненных элементов в одно целое. В Аспектике, впервые в истории духовных методов (во всяком случае, о которых я знаю), я использовал Пустоту в роли действующего элемента в процессе объединения и духовного развития.

Затем я создал Шуньяту, которая по сути представляла собой однодневный семинар. Этот семинар является ключом к пониманию того, что Шуньята — это вечная сущность человека и всего существующего. Вездесущая шуньята — это поле, которое охватывает все вещи и явления; она проникает в них и поддерживает в них жизнь, и она необходима как фундамент и как пространство для миллиардов галактик во вселенной, включая вас, читающего эту книгу, и включая пустоту между вашими клетками, атомами и крошечными субатомными частицами. Ощущение единства, которое испытывают по ходу семинара, длиться недолго, но имеет продолжительные последствия. Из вездесущей Пустоты мы вошли в этот мир, чтобы испытать различные чувства, и мы вернемся в неё назад после того, как переживем все события на своём жизненном пути. Как сказал Артур Эддингтон: «Наше исследование подойдет к концу, когда мы вернемся туда, откуда начали, и впервые узнаем это место».

2.

Шуньята, или Священная пустота

Шуньята, что буквально означает Пустота, — ключевой аспект большинства религий. Она — альфа и омега, начало и конец, источник и окончание всего сущего. Истинная пустота — это высшая Истина мира и нашего существования. На протяжении последующих глав мы увидим, что эта Пустота совершенно непустая. Напротив, она является источником огромной, невероятно мощной энергии, которая ждёт момента, чтобы проявиться.

В различных философских, религиозных и духовных системах слово «Пустота» передается множеством способов, что затуманивает базовую схожесть или, часто, равнозначность этих понятий.

В христианстве это Бог, термин, который используют многие мистики на западе.

В Индуизме — Брахма.

В Даосизме — это слово Дао, понятие которому дать очень сложно, но которое означает Пустоту.

В Буддизме и его ответвлениях Дзен и Чан используется термин Шуньята в значении, которое мы раскроем в этой книге.

Классическая Кабала использует слово Аин (Ничто или Уничтожение).

Современные Герметики говорят о Пустоте, как о большой Непроявленности.

Рон Хаббард вводит термин Статика.

Некоторые физики-авангардисты, являющиеся сторонниками квантовой теории, используют термин «квантовый вакуум». Однако в последние несколько лет всё чаще используется термин «скрытый порядок», термин, который впервые ввёл ученик Эйнштейна Дэвид Бом. Так как смысл этих двух выражений схож с философскими и религиозными терминами, которые использовались ранее, то впервые в истории науки возникло слияние физики и метафизики. Квантовая физика действительно стала мистической физикой новой эпохи. Дэвид Бом подчёркивает тот факт, что вселенная не является безмерным океаном недифференцированной массы. Объекты могут быть частью общего и в тоже время обладать своими собственными индивидуальными свойствами. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он привёл пример с водоворотами, возникающими в речке. На первый взгляд они кажутся отдельными явлениями и даже обладают многими индивидуальными свойствами. Однако при более близком рассмотрении становится очевидным, что невозможно понять, где заканчиваются эти водовороты и начинается сама река.