Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.
Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий. читать книгу онлайн
Эта книга представляет системную семейную терапию Берта Хеллин-гера «из первых рук». В ней собраны стенограммы семинаров, которые мастер проводил для разных аудиторий - как профессионалов в области душевного здоровья (психотерапевтов, семейных консультантов, врачей), так и для людей, желающих справиться с кризисами во взаимоотношениях. Сам Б. Хеллингер так характеризует свой подход:
«В отличие от классической семейной терапии, самым важным элементом моего подхода является осознание того, что за любым поведением, даже за тем, которое кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей».
«Инструментальная сторона» подхода — приемы и техники — ярко проиллюстрированы примерами, проясняющими природу скрытых системно-семейных переплетений и пути их разрешения.
Читатель получает редкую возможность непосредственно наблюдать работу мастера, сопереживать ее участникам и вместе с ними искать решения их проблем (а может быть, и своих собственных).
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Б.Х.: Вытяни руки. Ты можешь меня обнять. Скажи еще раз: «Пожалуйста!»
Йоханн: Пожалуйста!
Б.Х: Как ты называл свою мать?
Йоханн: Мамочка.
Б.Х.: Скажи: «Мамочка, пожалуйста!»
Йоханн: Мамочка, пожалуйста!
Б.Х.: «Пожалуйста, мамочка!»
Йоханн: Пожалуйста, мамочка!
Б.Х.: «Пожалуйста!»
68
Йоханн: Пожалуйста!
Б.Х.: Произнеси это настойчиво.
Йоханн: Пожалуйста, мамочка!
Б.Х.: Громче.
Йоханн: Пожалуйста!
Б.Х.: Изо всех сил!
Йоханн: Пожалуйста! Пожалуйста!
Б.Х.: А сейчас произнеси это абсолютно спокойно: «Пожалуйста, мамочка!»
Йоханн: Пожалуйста, мамочка!
(Йоханн открывает глаза.)
Б.Х.: Как ты себя чувствуешь?
Йоханн: Хорошо.
Б.Х.: Ты видишь, как плохо было ребенку? Он был в отчаянии. Но потерянное можно наверстать. В этом упражнении вдох является принятием энергии, а выдох — движением к матери. Поклон также является движением любви к любимому человеку.
Боли в плечах
Гертруда: Я хочу поговорить о моих болях в плечах. У меня судороги в правом плече. Это моя давняя проблема. Я просыпаюсь каждую ночь от того, что не чувствую свою правую руку. Я не могу от этого избавиться. Я делаю специальные упражнения, но ничего не помогает.
Б.Х.: Когда у тебя возникают боли в плече, представь себе, что ты гладишь правую щеку мужа этой рукой.
Гертруда: У меня нет сейчас мужа.
Б.Х.: Тогда представь того, прежнего. Согласна?
Решить проблему без долгих раздумий
Каря: Твои слова «Усыновление ребенка должно быть аннулировано» не дают мне покоя. Поэтому я стараюсь постоянно концентрироваться на том, чем мы здесь занимаемся, чтобы не думать все время о том, что ты сказал.
Б.Х.: Ты можешь легко избавиться от этого. Знаешь как?
Карл: Если я это сделаю. (Смеется.) Я все еще между полюсами «за» и «против». Что касается альтернативы «за», меня очень затронуло то, что ты сказал о приведении в движение аффективной энергии в связи с головными болями и болями в плечах и о том, какое воздействие оказывают поклон и уважение. Я вспомнил об отце усыновленного нами мальчика. Я думаю, что путь к решению аннулировать усыновление начинается с уважения отца ребенка.
69
Б.Х.: Очень хорошо. Ты все быстро усвоил. Решение проблемы действительно начинается с уважения отца.
Расстановка:
Мать пригрозила убить себя вместе с детьми
Тэя: Меня зовут Тэя. Я замужем. У меня четверо взрослых сыновей, которые больше не живут с нами. По профессии я преподавательница истории религии, но у меня еще есть диплом семейного терапевта. Проблема, о которой мне хотелось бы поговорить, касается моего брата: чем старше я становлюсь, тем чаше об этом думаю. Сначала я считала, что это не так важно, но сейчас замечаю, что была не права.
Б.Х.: Что с ним?
Тэя: Он покончил жизнь самоубийством двадцать три года назад.
Б.Х.: Сколько ему тогда было лет?
Тэя: Двадцать девять.
Б.Х.: Как это случилось?
Тэя: Он повесился.
Б.Х.: И что в этом такого ужасного?
Тэя: Я замечаю, что всю жизнь, с самого детства, меня преследует чувство, будто я живу благодаря его смерти. Я даже сейчас все еще думаю, почему мне позволено жить, а он должен был умереть.
Б.Х.: Должен?!
Тэя: По-моему, ему это так казалось.
Б.Х.: Какой у него был повод для самоубийства?
Тэя. Повод был, но я думаю, он не может служить единственным объяснением.
Б.Х.: Какой все-таки была предположительная причина самоубийства?
Тэя: Он получил докторскую степень и, кроме того, работал научным ассистентом в университете. Какой-то другой ассистент пригрозил, что будет вставлять ему палки в колеса, и мой брат решил не подвергаться этому риску.
Б.Х.: Это не может быть причиной его самоубийства.
Тэя: Да, я тоже так думаю. Но, по-моему, все-таки непосредственная причина его самоубийства состоит в том, что он чувствовал: кто-то хочет его уничтожить. И тогда он уничтожил сам себя.
Б.Х.: В случае самоубийства в семье родственники воспринимают это как оскорбление. Они ведут себя так, будто у них есть право быть оскорбленными, когда один из них решился на что-то подобное. Первый шаг к решению проблемы для тебя состоит в том, что ты скажешь своему брату: «Я уважаю твое решение, и несмотря ни на что, ты остаешься моим братом».
70
Тэя: Этот шаг я совершила десять лет тому назад, но все еще не могу найти покоя. Я чувствую, что-то тут еще осталось.
Б.Х.: Нет, этот шаг ты не совершила, иначе ты была бы сейчас спокойна.
Тэя: По-моему, я достигла того момента, когда смогла сказать: «Я принимаю то, что ты решил относительно своей жизни».
Б.Х.: Нет, нет, нет. То, что ты сказала, абсолютно не соответствует моим словам. Когда кто-то говорит другому: «Ладно, я принимаю твое решение!», он говорит снисходительно и свысока. Но когда ты говоришь: «Я уважаю», тогда тот, кому это адресовалось, выше тебя. А что с твоими сыновьями? Кто-нибудь из них пытался повторить судьбу твоего брата?
Тэя: Мой второй сын.
Б.Х.: Это знак того, что твоя проблема все еще не решена. У него уже была попытка самоубийства?
Ъя: Нет.
Б.Х.: А говорил он об этом?
Ъя: Нет.
Б.Х: Тогда что же он такого делает, о чем ты так беспокоишься?
Тэя: Нет, у меня другое. Он похож на него и внешне и разделяет его идеалы.
Б.Х: Ты программируешь его.
Ъя: Хм, боюсь, что да.
Б.Х: Ты программируешь его посредством твоих наблюдений, твоих так называемых наблюдений. В чью область влияния он должен перейти, для того чтобы быть в безопасности?
Ъя: Отца.
Б.Х.: Правильно.
Тэя: Я работала над этим уже давно, но до сих пор мне это не удалось.
Б.Х.: Давай расставим твою нынешнюю семью. Кто к ней принадлежит?
Ъя: Мой муж, я и наши четверо сыновей.
Б.Х.: Состоял ли кто-либо из вас, ты или твой муж, прежде в браке, был помолвлен или имел серьезные отношения с кем-либо?
Ъя: Нет.
Б.Х.: Принадлежит еще кто-то к твоей семье?
Ъя: Моя мать живет с нами, но я не знаю, какую роль она играет в семейной динамике.
Б.Х: Как давно она живет с вами?
Ъя: С тех пор, как второй сын переехал на собственную квартиру, около шести лет.
Б.Х.: Твой отец еще жив?
ТЪя: Он погиб на войне, когда мне было около четырех.
Б.Х.: Ты должна заботиться о матери, это понятно.
71
Тэя: Да, но это не та проблема, которую мне бы хотелось здесь обсудить.
Б.Х: Твой отец погиб, когда тебе было...?
Тэя: Почти четыре. В последний раз я видела его, когда мне было три года.
Б.Х.: Как он погиб?
Тэя: В России, под Сталинградом.
Б.Х.: Это подоплека самоубийства твоего брата. Он последовал за ним. Сколько лет было твоему отцу, когда он погиб?
Тэя: Тридцать. Моему брату было почти тридцать лет; он покончил с собой за несколько дней до своего тридцатилетия.
Б.Х: Да, это и в самом деле подоплека.
Тэя: Я этого не понимаю.
Б.Х.: Просто так оно есть. Дети так поступают. Как реагировала твоя мать на смерть отца?
Тэя: У нее были мысли о самоубийстве, о чем она нам, детям, и поведала.
Б.Х: Этот факт еще больше усиливает подобную семейную динамику. Она любила его?
Тэя: Да.
Б.Х.: Я не совсем в этом уверен.
Тэя: Нет, я думаю, она его любила.
Б.Х.: А я не уверен. Тот, кто любит, не реагирует на смерть любимого человека мыслями о самоубийстве.
Тэя: Вначале она была в отчаянии, а потом сказала нам: «Если мы проиграем эту войну (моего отца тогда уже не было в живых), тогда мы все вместе прыгнем в реку и убьем себя!» Я не знаю, связаны ли эти угрозы самоубийства со смертью отца.
Б.Х.: Это угроза уже не самоубийства, а убийства!
Тэя: Да, в самом деле.
Б.Х.: История становится все более и более устрашающей. Хорошо, давай расставим твою семью.
Рис. 4.1:
М - муж; Ж — жена (Тэя); 1 — первый ребенок (сын); 2 — второй ребенок