ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

За неимением определяющего фактора Суть не воспринимает параллельно протекающие действообразующие силы.

Так как Суть находится в состоянии неопределённости, она не реагирует на все те процессы и силы, приводящие их в действие, которые развиваются вокруг неё в окружающей среде. У неё отсутствует программа на взаимодействие с внешним миром, поэтому он обтекает её без всяких последствий и для себя, и для неё.

У данного закона – своя система Иерархий, где постоянство прострационного существования несёт в себе сосредоточенность Сутевой целенаправленности в собственно накопленном коэффициенте прогрессий.

Данный закон обладает собственной Иерархией. Развитие в ней Сути происходит на основе сосредоточенности её на самой себе, на тех внутренних накоплениях, которые были сделаны ею ранее.

Суть находится в прострации, не реагирует на внешние проявления среды, и это позволяет ей лучше осознать и осмыслить те накопления, которые были сделаны ею при прогрессивном развитии. Происходит новая оценка ситуаций и всего, что сопутствовало им.

Чтобы по-новому что-то осмыслить, иногда надо остановиться. Поэтому состояние прострации несёт в себе разные степени развития через осмысление своего внутреннего мира.

Такое пребывание в центростремительном факторе Сутевого развития позволяет провести все расчётно-построительные процессы и исправить из уже имеющихся номинаций неправильно сформированную форму конфигуративного строения.

Сосредоточение Сути на собственных процессах прогрессирования в прошлом позволяет провести теоретический анализ собственного развития, пересчитать программы процессов, которые привели к построению тех или иных конфигуративных форм. И самое главное – состояние неопределённости, как бездействие во внешней среде, позволяет исправить в созданных ранее постройках «неправильно сформированные формы». Это тоже своего рода коррекция структуры построения Сути и доведение её до идеальных форм.

Данный закон неопределённости останавливает все внешние воздействия на индивиде, но внутренняя динамика продолжает функционировать и исправлять все ошибочные фазы образований.

Данный закон, вступая в полномочия, обособляет индивида от внешнего окружения, и в связи с этим прекращаются все воздействия среды на него. В свою очередь и сама Суть тоже не вступает во взаимодействие со средой. Однако внутренняя работа Сути продолжается как первостепенная, и ею исправляются «все ошибочные фазы образований», допущенные в процессе предыдущего развития.

Закон неопределённости вступает в действие только при накоплении Сутью определённых количественных погрешностей. Именно количественные накопления, достигая определённой величины, как бы автоматически прекращают прогрессирование и запускают данный закон в действие.

Это еще лишний раз доказывает способность внутренней потенции прорабатывать все неточности и погрешности в развитии, после чего действие закона прекращается, и Сутью движут Вышеуправляющие Системы построительных Иерархий.

Совершаемое действие ещё раз говорит об идеальности построения всего живого и «лишний раз доказывает способность» внутренней конструкции Сути «прорабатывать все неточности и погрешности», достигнутые ею в развитии по каким-либо причинам.

Внутреннее состояние обладает потенцией восстанавливать себя, корректировать, доводить до требуемых норм. И когда подобная работа произведена, закон неопределённости прекращает своё действие, и дальше Сутью начинают заниматься Вышестоящие Управленческие инстанции Иерархии. Они определяют следующие цели развития индивида и составляют будущие программы.

Неопределённость – сила с укладом собственной фазы воздействий, где процессы трансформаций и подходов осуществляются под воздействием проделанных активизаций внутреннего динамизма за счёт энергии, освобождающейся вследствие трансформации ошибок и погрешностей, которые переходят в состояния внутренней формы точных номинальных прогрессий, отвечающих всем планомерным характеристикам требуемой целеустановки.

Работа данного закона основана на особом построении внутреннего уклада Сути, который организуется в следующем порядке. При исправлении ошибок и погрешностей происходит трансформация их, и откорректированная структура переходит в состояние внутренней формы Сути. Внутренние состояния начинают соответствовать запрограммированным показателям.

При исправлении погрешностей и ошибок происходят процессы, сопровождающиеся освобождением энергии, и эта энергия затрачивается на процессы преобразования и осуществление переходов внутренних состояний. Таким образом, за счёт работы над собой, за счёт внесения поправок появляется внутренний динамизм.

Неопределённость – временная остановка и исключение из общего объёма внешней динамики, которая являет шанс внутренней переоценки состояний, после чего Суть возвращается в данную точку исчезновения.

Состояние неопределённости является временной остановкой в общей динамике развития процессов, то есть общие процессы, присущие движению окружающей среды и Абсолюта в целом, продолжаются, но Суть в них на какой-то период времени не участвует. И подобная обособленность её от общей динамики даёт ей «шанс внутренней переоценки» себя, своих наработок в прошлом. После подобной переоценки Суть возвращается в ту точку общей программы развития Абсолюта, в которой она была остановлена для продолжения последовательной и планомерной работы над собой. Возврат делается с целью, чтобы Суть не пропустила какие-то этапы последовательного развития.

Неопределённость есть функциональная принадлежность к спонтанному состоянию кардинальных ситуативных направленностей, где создание собственной среды мыслеобразования являет фазу хаотической неопределённости в процессах совершенного деепричастного фактора.

Неопределённость, как функциональное состояние, относится «к спонтанному состоянию кардинальных ситуативных» направлений. При таком положении Сути работа собственных мыслей её по отношению к тому общему процессу, в котором произошла её остановка, представляет фазу хаотической неопределённости, потому что течение мыслей Сути направлено против общей тенденции потока Абсолюта. Это, как бы, частный очаговый хаотический объём в общем Объёме Естества.

Такие формы неопределённых процессов рождают своевременные характеристики, происходящие от взаимодействия собственных процессов переоценки.

Формы неопределённых состояний не только способствуют корректировке внутренних построек, но и своевременно нарабатывают необходимые для Сути качества характера за счёт переоценки и переосмысления собственных действий.

Подобная временная остановка с целью отключения Сути от среды внешнего воздействия обеспечивает функциональную подготовку к последующему прохождению ситуационных концептуальностей, дающих возможность дальнейшего прогрессирования с уже своевременно набранным количественным и качественным составом энергокомпонентов.

Подобная остановка Сути в общем процессе и отключение от внешней среды способствует «функциональной подготовке» Сути к будущему прохождению ситуаций, так как исправление каких-то недочётов в себе обеспечивает в дальнейшем правильное поведение в будущих ситуациях, а, следовательно, это способствует и правильному прохождению программы с набором требуемых количественных и качественных энергокомпонентов в матрицу души.

В свою очередь неопределённость некоторых фактических моментов выражает собой форму, не дающую объяснения на вопросы, требующие на данной стадии существования скрытой информационной среды, где прикрытие есть данная неопределённая функция раскрытия, то есть она ничего не объясняет, но в то же время, объясняя неопределённо, даёт способность мыслить и размышлять, из чего и возникают путём следственной связи процессы истинной формы открытий.

Состояние неопределённости, помимо данного объяснения, таит в себе ещё скрытую информацию, которая не может быть открыта для человека данного уровня развития. До любых знаний нужно дорасти, чтобы они стали понятны и естественны, а не шокировали своей необычностью или труднодоступностью. Поэтому многое об этой форме существования откроется позже. А пока человек вынужден довольствоваться тем объяснением данного состояния, которое позволяет понять, что неопределённость «даёт способность мыслить и размышлять», на основе чего, в результате возникновения в процессах следственной связи, делаются открытия и обнажаются истины.