Выиграть жизнь

– С удовольствием. Но сейчас, я бы не прочь побороться с подушкой. Это реально?

Оказалось, что наличие гостиницы, вполне реально и для четырнадцатой реальности.

Хозяин гостиницы спускается по лестнице, широко улыбаясь, здоровается.

– Почему на улицах нет людей? – спросил я его.

– А зачем людям, как духам шататься по улицам? – ответил он без чрезмерного энтузиазма.

– А свободные комнаты у вас есть, для людей? – пытаюсь иронизировать.

– У нас все номера свободны, могу предложить даже четырехместный… а вы откуда?

– Из России.

– О, Россия… Я знаю… Ленин, революция, – портье улыбается.

– Да-да…- ответно улыбаюсь я, оглядывая холл гостиницы. В проеме дверей по улице проходит индеец в ярко вышитой одежде. Бросаюсь за ним. Но… улица пуста.

Закатное солнце. Ратуша. Фонтан. В нем плавает разноцветная листва. Стоит машина с облупившейся краской. Подлетает от ветра газета. Никого. Он будто растворился…

…Через час, потеряв всяческую надежду найти его, я решил посетить старый христианский храм. Каково же было мое удивление, когда в полутьме храма я увидел этого индейца… Католический храм, православный путешественник из России и индеец-язычник, стоящий у гроба Господня. Неисповедимы Пути Твои…

Мы сидим в маленькой комнатушке постоялого двора. Здесь остановился и сюда пригласил меня зайти дон Аполонио Карильо. Я не скрывал удивления: объехав полстраны, вот так случайно встретиться… с самим вождем уичолей, могущественным магом-маракаме.

– Если тебе нужен плод пейота, то он у меня есть, – сказал вождь. – Для этого не нужно отправляться в путь.

– Если бы я хотел попробовать пейот, я бы купил его у мальчишки перед входом в Реаль Каторсе.

– Чего же ты хочешь? – спросил вождь.

– Я хочу быть не пожирателем кактуса, а охотником на его силу: я хочу познать не вкус пейота, а вкусить истину.

И тогда жрец-хранитель древних ритуалов охоты на силу хикури сказал:

– Мир полон путей и дорог. И это разные понятия. Ты говорил сердцем. А путь сердца не может быть не правильным. Оставь на моем алтаре свой талисман. Ночью я буду говорить с богами. Спрошу их и о тебе.

Бродя по пустынным улочкам, освещаемым полной луной, я мог лишь с волнением ожидать результатов. А вот мой талисман, медвежий коготь, лежит сейчас на алтаре вождя и ходатайствует у богов о моем паломничестве в священную пустыню уичолей…

ЗДЕСЬ РОДИЛОСЬ СОЛНЦЕ Вождь вновь исчез. Я спрашивал о нем всех. Но ни на постоялом дворе, ни в храме его никто, и главное, никогда не видел. Неужели тонкая нить безвозвратно оборвалась? Я не хотел верить происходящему и настойчиво продолжал поиски. Лишь на закате, почти отчаявшись, я увидел индейца. Стоя на краю скального обрыва, великий маг уичолей, глядя на небо, произнес очень странные слова:

– Хороший знак для ищущих. Лишь боги могут запретить человеку взять однажды свою жизнь в свои руки. Надеюсь, духи будут благосклонны к чужеземцу…

Затем, резко повернувшись и впервые пристально посмотрев мне в глаза, вождь спросил: – Что ты видел во сне?

– Женщину с ребенком, – ответил я. – У них были зеленые волосы.

– Я видел твой сон. Мы отправляемся в Вирикуту… Возвращая мне мой талисман-коготь, маракаме вновь удивил меня, указав на небо и произнеся:

– Твой прадед гордится тобой…

Позади остались бездонные пропасти каньонов и узкая дорога, в страхе прижимающаяся к скалам; ритуалы очищения с помощью трав, воды и ветра; священный источник, из которого вождь взял воду, необходимую для последующих церемоний. Но путь в Вирикуту лежит еще и через семь магических врат. Это неукоснительное условие древнего ритуала.

Каждый год уичоли четырнадцать дней идут к священной пустыне и столько же времени возвращаются с плодами хикури за спиной именно по этому пути…

– Пять врат ты безошибочно прошел сам. под моим присмотром, – сказал дон Аполонио. – Тебя не остановили ни соблазны города, ни пыльные бури, ни бумажные заборы, ни опасные люди, ни слишком горячее солнце. Ты видел знаки, слушал сердцем и доверял случаю.

Это шестые врата. Не менее пяти уичолей, ритуально объединив свою силу, могут пройти внутрь незримого мира. Но прежде, минимум два вождя-маракаме из разных кланов должны распечатать тайный вход для паломников. Мы уже сделали этот ритуал для тебя.

Впервые в нашей жизни для чужеземца…

Я должен был провести тебя и через ад пустыни, которую мы оставили позади, и через главные врата, – сказал дон Аполонио. – Вот мы и пришли. Стражи священного кактуса – духи, смерчи, змеи и скорпионы – приветствуют нас и готовы впустить. Теперь мы должны услышать под землей зов кактуса-оленя, ожидающего нас.

Вирикута – сердце нашей земли. Это самый большой в мире нерукотворный Храм, в границах которого в глубокой древности заключили магическое соглашение природа и люди.

Здесь родилось Шике – Солнце и начал произрастать Мир. Отсюда Боги начали свой путь к горам, следуя за солнцем, чтобы основать нашу народность. Здесь, три наших Божества – первопредок уичолей Прадедушка Олений хвост, Дедушка Огонь и Отец Солнце нас не только слышат, но и ясно видят. Объединил предков уичолей в Вирикуте дедушка Огонь

-Татевари. На вершине холма Эль Кемадо уичоли впервые вкусили хикури, и тогда огонь показал им вход в щель между мирами. Там находится центр мироздания, и земная поверхность соединяется с подземным и небесным миром – пятой и шестой стороной света.

Чем больше я узнавал от индейца их мифологию, тем более четкие очертания принимали и мои новые параллели. Первобытная, оседлая жизнь древних индейцев могла существовать только под покровительством огня. Огонь помог выжить древним уичолям так же, как сегодня накормить и дать силы огню стремится благодарная родовая память индейцев.

Вскоре оседлый образ жизни и наличие личной территории продиктовали уичолям потребность в растениеводстве. Возникла новая жизненная зависимость от универсального языческого божества – Солнца. Так уичольс-кая Троица – прадедушка Олений хвост (за которым шли наши первопредки), дедушка Огонь, и отец Солнце – по праву заняли верховное место в иерархии уичольских богов. Паломничество же в Вирикуту, видимо, является для уичолей поиском утраченного рая или центра мира, где бог, первые люди, растения и животные составляли в изначальные времена единое целое. Я сопоставил космогонию уичолей с Ветхозаветным сюжетом: Эдем, место жительства богов и происхождения первых людей уичольский Калиуэй; изгнанные из рая волей творца Адам и Ева и вынужденные долго искать свою новую обитель перво предки уичолей; змей, соблазнивший первых людей яблоком с древа познания, и священный олень уичолей, на месте следов которого произрастает магический кактус, позволяющий уичолям вкусить истину…

…Найдя пейот, или "увидев оленя", охотники "выпускают" священные стрелы в основание пейота.

– Повторяй церемонию за мной, – произнес вождь, вручив мне стрелу.

Теперь, находясь в перекрестье этих стрел, пейотолень пойман и уже не сможет убежать. Но. оставаясь в земле, растение должно видеть и слышать все, что сейчас будет происходить на поверхности. Кактус должен убедиться в чистоте помыслов и намерений людей, чтобы или вручить им свою магическую силу… или забрать их жизни…

На возводимом подле плененного пейота алтаре сок – кровь пейота – в чашах. Рядом вождь возлагает священные и ритуальные предметы, и образы своих близких, здравствующих и ушедших из этого мира. Вот уж точно не подозревала моя русская матрешка, магический символ языческих славян, где и в каком качестве она продолжит свою жизнь.

Настал сакральный момент освобождения жертвенного пейота. Жрец срезал плоды так бережно, будто перерезал пуповину новорожденного ребенка.