Не ждите первого звонка!

Мы не приучены публично обсуждать вопросы взаимо­отношения полов. Воспитывая детей, с внутренним ужасом ждем, когда они подрастут, и то жалко лепечем о ты­чинках и пестиках, то деловито толкуем о спаривании у животных. Мы справедливо сетуем на недостатки полового воспитания и вводим его элементы в учебные программы средней школы. Но рядом, не обращая внимания на наши сомнения, Главный Учитель — Жизнь. Миллионы лет, воспитывая род людской, она учит нас, хотим мы того или нет.

Пишу, осторожно подбирая, выстраивая слова. Но жизнь есть жизнь, и молодая плоть бунтует, рвется нару­жу. Только дети, не достигнув возраста половой зрелости, еще не способны осознать, что это — главное влечение человека, благодаря которому и существуем все мы.

Мы, мужчины (особенно!) и женщины, тоже весьма разборчивы и щепетильны, когда речь заходит о первом супружестве. Нам, мужчинам, ограничений не ставят, и, размахивая знаменем вольности, мы гуляем вовсю. А жен­щины (точнее, девушки) во времена не столь отдаленные гордились своими добродетелями, которые ценились доста­точно высоко. Говорят, те времена ушли безвозвратно вместе с томиками стихов, вздыханиями при луне и длин­ными косами, старательно заплетаемыми по утрам.

Но разговор не о том. О делах, мало связанных с Жизнью и ее лучшими проявлениями — Любовью и Про­должением Рода. Итак, разговор о болезни нашего обще­ства, имя которой — Распутство.

«О времена, о нравы!» — воскликнул римский оратор. С тех пор прошло две тысячи лет, а нравы становятся не лучше — хуже! А коли так, не наивно ли писать о половой распущенности, зная, что проституция — древнейшая про­фессия? Запретив ее после Октябрьской революции, лик­видировав дома терпимости, сегодня мы пишем о том, что эти дома возродились в гостиничных номерах. А наши проститутки, имея доходы, потрясающие воображение, еще и способствуют распространению смертельной бо­лезни.

Почему проституция — физическая любовь за день­ги — стала реальностью и приобрела особый размах в 70—80-х годах? Почему мы спохватились и заговорили о том страстно и возмущенно? Кто в том виноват: мужчины или женщины? А надо ли винить кого-то, если это явле­ние (как и пьянство, курение, наркомания) не социальное, а общечеловеческое?

Отнюдь не ради куска хлеба торгуют проститутки своим телом. Что же толкает их на это? Голод? Нет. Нужда? Нет. Распущенность!

Откуда, если в нашей стране порнография и половые извращения преследуются законом?

Откуда, если в нашей школе (xорошо или плохо — другой вопрос!) разрабатывается тема полового воспита­ния? Откуда в нашей жизни — сложной, нервной, «за­комплексованной» (слово плохое, но многое объясняю­щее!) — так безоговорочно наметился сдвиг в сторону рас­пущенности? Не берусь обсуждать сам факт, скажу лишь о печальных последствиях...

По данным социологов А. Габиани и М. Мануильского, в результате опроса учащихся десяти московских школ и ПТУ о профессиях и видах деятельности, позволяющих иметь высокие доходы, был составлен список из 20 пун­ктов. И там проституция делит 9—10-е места с долж­ностью директора магазина и продавца. Авторы особо подчеркнули: данные свидетельствуют не только о том, что эта тема активно обсуждается в среде молодежи, но и о том, что для нее возможен и такой источник дохода.

Профессор И. Кон, ссылаясь на одно из обследований студенческой молодежи, приводит ответы на важный воп­рос: «Почему ваши сверстники вступают в интимные отношения?». 37 процентов опрошенных назвали любовь, 30 процентов — получение удовольствия, развлечение и т. п.; такой мотив, как ожидаемое вступление в брак, составил всего 7 процентов.

Свобода в интимных отношениях давно выплеснулась из берегов разумной дозволенности и заполнила все вокруг, превращаясь в разгул. Сексуальный разгул — это когда без разбора, без особых сомнений и сожалений. За деньги. За вещи. За бутылку. Просто так. Сегодня проститутки есть повсюду: в гостиницах, на пляжах, у ресторанов, на вокзалах, на дорогах и возле воинских частей.

Сейчас в зависимости от квалификации их делят на четыре категории: первая — интердевочки, вторая — совпроститутки, третья — плечевые (дальнобойщицы), чет­вертая — вокзальные...

О них пишут, их задерживают и регистрируют, их штрафуют (этакий налог на «трудовую» деятельность в виде штрафа 100 рублей! Для многих — это итог одной ночи), их предают общественной анафеме. Но, осуждая публично, позволяют им продолжать, поскольку пра­вовых запретов не существует, а взывать к стыду мало­перспективно. Что делать?

У нас пока речь идет об административном наказании и штрафах, хотя в некоторых соцстранах применяется уголовное наказание. А в ФРГ, где проституция легали­зована, проституток облагают налогами. И по дости­жении пенсионного возраста (при наличии стажа) они получают пенсию!

Конечно, провести жизнь в постели легче, нежели отработать у станка. Чтобы на это решиться, надо пере­черкнуть свою жизнь, забыть такие общечеловеческие понятия, как стыд и гордость. Просто так, будто интим­ные взаимоотношения мужчин и женщин стали такой же обыденностью, как сезонное спаривание у животных. Далеко ли мы зашли в этом? Далеко!

Одна из проституток написала в газету: «А почему наш заработок считается нечестным? Мы ни у кого не воруем, не забираем больше, чем нам собираются дать. Значит, мы честнее тех, кто берет взятки и чаевые, находясь на государственной службе. Раз у нас находятся клиенты, значит, мы нужны людям и просто-напросто удовлетво­ряем спрос. За что же нас штрафовать и наказывать?»

Вот такая философия. Письмо длинное, опубликован­ное без комментариев редакции, оставленное для размыш­ления читателей.

Что же делать, если на все есть оправдания? И все-таки эти девочки — наши дети. И если проституция стала массовым явлением, думать надо нам, взрослым. Только речь идет не о проститутках — о здоровье общества. Если хотите — о будущем народа, тех поколений, которым еще предстоит родиться и жить. Не зря Международная федерация аболиционистов — неправительственная организация ООН — провела всемирный конгресс под замечательным названием: «Проституция — угроза челове­честву».

2. ВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЙ. В наши дни венерологии (наука о болезнях, вызванных беспорядочной интимной жизнью) известны уже не 5 классических болезней, а 18 (!) заболеваний, передающихся в результате половых контактов. Правда, за прошедшие годы кое-что изменилось к лучшему. Например, сейчас поздние формы сифилиса уже не регистрируют, и даже студентам мединститута трудно показать классический образец этой страшной болезни — проваленный нос... Но сама болезнь существу­ет, больных много. И не только сифилисом.

Странная закономерность: когда человек заболевает, он уже думает не о болезни, но — о позоре. Сначала, теряя голову, бросается в незнакомые объятия, а когда факт становится явью, из глубин его не очень чисто­плотной души всплывает великое чувство стыда.

После значительного затишья в послевоенные годы в це­лом процент венерических заболеваний остается высоким.

Исследования, проведенные в больших городах, опреде­лили основные тенденции:

- чаще заболевает молодежь, прежде всего в возрасте 20—29 лет;

- из всех заболевших в кожно-венерологический дис­пансер обращаются 25 процентов, остальные обнаружива­ются при диспансеризации или выявлении источников заражения;

- четко прослеживается тенденция возникновения заболеваний среди людей определенных профессий, прежде всего водителей. Выражаясь образно, они используют «кровать на колесах»; таксисты и особенно водители-междугородники с удовольствием подвозят женщин, а затем требуют расплату «натурой». Писатель Л. Жуховицкий так определил эту группу — «дальнобойщицы», или «плечевые». Их профиль — специфический сервис на авто­дорогах: покрывая огромные расстояния, они переходят с трассы на трассу, с «плеча» на «плечо», из машины в маши­ну, от мужчины к мужчине...

- среди выявленных больных — работники дет­ских учреждений и общественного питания — те, кому по­ложено ежеквартально проходить медосмотр, а значит, случаи заболевания у них выявляются чаще;