Звезда Смерти Гизы
Звезда Смерти Гизы читать книгу онлайн
Великие Пирамиды Гизы — единственное из восьми чудес света, сохранившееся до наших дней, — но нее эпохи будоражили воображение людей. До сих пор неясно, для каких целей были построены эти грандиозные сооружения, равных которым по трудоемкости и точности изготовления нет и по сей день Слишком сложные, чтобы быть просто гробницами фараонов, слишком огромные, чтобы быть плодом примитивного ручного труда, они снова и снопа привлекают внимание исследователей, пытающихся разгадать их истинное предназначение.
В своей сенсационной книге известный физик Джозеф Фаррелл, опираясь на многочисленные свидетельства и работы предшественников, убедительно доказывает, что египетские пирамиды были частью гигантского военного эксперимента по созданию лучевого оружия невообразимой мощности — эксперимента, который закончился глобальном катастрофой. Сам же храмовый комплекс Гизы навсегда стал мемориалом человеческому безумию и страсти к самоуничтожению..
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Гермес: Но что же мы можем сказать о месте, в котором движется Вселенная? Оно бестелесно, Асклепий.
Асклепий: А что же такое бестелесное?
Гермес: Ум, который полностью содержит в себе сам себя, свободный от всякого тела, избавленным от заблуждений, бесстрастный и нерушимый, недвижимый и постоянный в себе самом, содержащий все сущее и сохраняющий все в существовании, от которого, как лучи, исходят Благо. Истина, прообраз духа… [140]
Если интерпретировать этот фрагмент по стандартным процедурам религиозного и оккультного толкования, возникает неразрешимое противоречие:
1. с одной стороны, пространство не сознает себя, что составляет главное различие между ним и Богом, однако,
2. с другой стороны, теперь пространство описано как ум. который предположительно способен к самопознанию.
Это противоречие четко указывает, что в «Герметике» речь идет не о религиозных или оккультных темах, а о физике. Оно исчезает, если разум интерпретируется как весь потенциал информационного поля во Вселенной.
Тонкое различие между разумом и космосом подтверждается в «Пимандре», IV: 1b: «Бестелесное неощутимо и недоступно зрению или прикосновению; его нельзя измерить, и оно не имеет протяженности в пространстве».
Это означает, что по сравнению с постныотоновской или даже постэйнштейновской физической механикой первичным компонентом пространства считалась не протяженность или размерность, а информация,
В нижеследующем фрагменте описан другой предполагаемый принцип палеофизики:
Из моей материи, которая была в Его распоряжении, Отец сделал тело Вселенной, дал ему объем, придал ему шарообразную форму, установил ее качества и сделал ее бессмертной и вечно материальной. Имей в своем распоряжении качества множества форм. Отец распространил их в шаре и закрыл их гам… желая украсить Свое творение всеми качествами. Он окружил тело Вселенной бессмертием, опасаясь, чтобы материя, стремясь рассеяться, не вернулась в состояние хаоса, которое для нее естественно. Ведь когда материя была бестелесна, она была беспорядочна. Даже здесь, на земле, она сохранила слабые следы этого в способности к увеличению и уменьшению, то. что люди называют «смерть». Этот хаос производится только в земных тварях; боги небесные [141] сохраняют единый Порядок. полученный ими от Отца в самом вначале [142].
Этот фрагмент уводит нас по гораздо более спекулятивному пути, так как здесь определение палеофизического принципа заросло сорняками религии и метафизики. Сам принцип, однако, можно извлечь из текста:
1. космос является телом, т. е. комплексной системой движения, состоящей из нескольких подсистем движения, и реагирует па локальные нарушения во многом так же, как живой организм;
2. движение представляет собой изменение, временной процесс роста от хаоса к порядку, подразумеваемому системой;
3. чем крупнее система, тем больше временные рамки ее роста и распада.
Таким образом, порядковые величины определяются следующими признаками:
1. сложностью,
2. временем,
3. физическим масштабом, или размером.
Патриархальная и мужская символика, используемая в этих текстах для обозначения Бога, не случайна; эта метафора имеет первостепенное значение для правильной расшифровки палеофизики независимо от того, принадлежала ли она высокоразвитой палеоцивилизации или появилась в результате последующей интерпретации. В биологической и половой символике патриархальной метафоры зашифрована специфическая информация для общества, обладающего достаточно высокими научными и технологическими знаниями, чтобы понять ее [143].
Космос — это орудие Божьей воли. Он был устроен таким образом, что, получая от Бога семена всех вещей и сохраняя их в себе, может давать им сущностное бытие. Космос наделяет жизнью все вещи через свое движение… [144]
Тема «основополагающих причин», или rationales seminales, часто встречается в древнегреческой и эллинистической философии и подвергается дальнейшему развитию и пересмотру в трудах раннехристианских авторов, таких как Климент Александрийский, Ориген и Афиногор, а также в трудах отцов церкви, таких как Юстин Мученик, Василий из Кесарей, Августин из Гиппо и Максим Исповедник.
Однако смысл этой метафоры окончательно раскрывается лишь в эпоху генетики и технологии. Эта новая интерпретация состоит в том, что ростки конкретной информации внедряются в информационное поле космоса, что снова подчеркивает глубинную связь между физикой, биологией и палеофизикой.
Этот фрагмент завершает анализ соответствий между текстом «Герметики» и палеофизическими принципами: «Вели своей душе отправиться в любую землю по твоему выбору, и она окажется там. раньше, чем ты успеешь повелеть… Она не переместилась, как человек переходит с места на место, а уже находится там» [145]. Здесь душа как проявление разума является осознанной информацией в информационном поле. Подразумевается, что эффект Эйнштейна-Подольски-Розена некоторым образом связан с этой информацией [146].
Писатель, путешественник и исследователь Дэвид Хэтчер Чайлдресс — еще один человек, уверенный в существовании высокоразвитой палеоцивилизации, обладавшей большой научной и технологической мощью. Ее достижения (хотя и в разрозненном виде) сохранились в древних текстах, преданиях и монументах — в данном случае, в текстах и археологических свидетельствах, оставленных древнеиндийской цивилизацией в долине Инда и в других регионах Индии. Однако для Чайлдресса интерес к палеоцивилизации заключается не в ее технологии и предполагаемых научных принципах и тем более не в попытке распространить их на конструкцию отдельных древних комплексов, таких как комплекс Гизы.
Тем не менее мы проведем краткий обзор его гипотезы, выдвинутой в книге «Воздушные суда Вимана в древней Индии и Атлантиде» [147], перед тем как обратиться к анализу санскритского текста, составляющего значительную часть этой книги. Чайлдресс полагает, что эти тексты содержат «древнюю мудрость», некогда применявшуюся в разрушительных целях. По его утверждению, об этом свидетельствуют аномальные археологические памятники на субконтиненте, где есть характерные следы использования ядерного и другого оружия массового уничтожения [148].
Чайлдресс пересказывает различные предания субконтинента и Дальнего Востока, где говорится о целых библиотеках, содержавших эту «древнюю мудрость»:
Согласно знаменитому астроному Карлу Сагану, в Александрийской библиотеке в Египте некогда хранилась книга под названием «Подлинная история человечества за последние 100 000 лет» [149].
Более того, «во всех древнекитайских текстах, особенно в трактатах Лао-цзы и Конфуция, а также в «И Цзин» говорится о древних предках и о славе их цивилизаций» [150]. К сожалению, большая часть этих знаний была утрачена, когда император Ши Хуан-ди приказал уничтожить все книги об истории древнего Китая незадолго до своей смерти в 212 г. до н. э. [151]
