Где искать затерянный мир

ПОСЛАННИКИ ШАМБАЛЫ

Н.К.Рерих, похоже, был не единственным посланником Шамбалы в наш мир. Жители этой удивительной страны, очевидно, не могут равнодушно взирать на царящую вокруг несправедливость и по мере своих сил стараются выправить положение. Пророчества Аполлония Тианского. Христианская церковь отдала бы многое, чтобы представить Аполлония из Тиана как мифическую, никогда не существовавшую личность. Однако факты говорят о другом. Римские историки утверждают, что император Каракалла построил в честь этого человека храм. Другой древнеримский император Александр Север поставил статую Аполлония в своем личном храме, а его вторая жена - Юлия Домна - поручила Флавиусу Филострату написать биографию этого необыкновенного человека, мыслителя и философа. Несмотря на то что Филострат получил в свое распоряжение 97 писем Аполлония, книги и дневники очевидцев, работа его оказалась достаточно трудной. Уж слишком невероятие вещи пришлось ему описывать. Видимо, Аполлоний из Тиана родился в Каппадокии (теперь это Центральная Турция) в 4 году до нашей эры. (Именно в этом году, как предполагают, родился и Христос.) Аполлоний рос высоким, красивым и замечательно умным. В 14 лет учителя отказались его учить, поскольку мальчик уже знал не меньше их. В 16 лет он вошел в храм Эскулапа и произнес пифагорейские ооеты. Ведя аскетическую жизнь, он вскоре в высшей степени развил способности ясновидца и терапевта. Аполлоний чутко реагировал на несправедливости, свершавшиеся возле него. Так, скажем, Филострат описывает случай с зерном. Местные торговцы скупили все зерно в округе и стали придерживать его, надеясь, что оголодавшие жители станут покупать его по баснословной цене. - Если вы не раскаетесь, я не позволю вам здесь остаться, - пригрозил Аполлоний. Неизвестно, как собирался он привести свою угрозу в исполнение, но, очевидно, она была достаточно действенной, поскольку торговцы тут же пустили зерно в продажу, и народ избежал голода. А вскоре в жизни Аполлония произошло одно событие, изменившее всю его судьбу. Жрец Аполлона из храма Дафны принес ему несколько металлических пластин, покрытых непонятными знаками. Аполлоний расшифровал их и понял, что перед ним схема путешествий Пифагора через пустыни, реки и горы в Индию. Философ тут же решил проследовать тем же маршрутом. Почему? Не было ли на пластинках указаний, которые Аполлоний предпочел утаить от любопытных? Так или иначе экспедиция была организована, и философ отправился в путь. Когда он прибыл в Вавилон, его умение предсказывать будущее настолько понравилось местному властелину, что он позволил Аполлонию оставаться в стране ровно столько, сколько он пожелает. Однако философ не воспользовался лестным предложением и продолжил свой путь. В Ниневии он повстречал ассирийца Дамиса, который затем стал его гидом, товарищем и учеником. Дамису, ведшему путевые заметки, мы в известной мере и обязаны сведениями о дальнейшем пути. Добравшись до Индии, экспедиция проследовала по течению Ганга, повернула на север, в Гималаи, а затем в течение 18 дней поднималась в горы. Похоже, Аполлоний точно знал, благодаря своей схеме, что этот путь приведет их в Тибет, к Обители мудрецов. Однако в горах путешественников ждали новые испытания: дорога, по которой они следовали, тотчас исчезала за ними. Они находились как бы в заколдованном месте, где пейзаж прозрачен и изменчив, не оставляет места для надежных меток, по кЬторым затем можно было бы найти обратную дорогу. И все-таки путешественники двигались вперед, пока перед ними не появился смуглый юноша. Он обратился к философу по-гречески с таким видом, как будто его давно ждали: - Ваша свита останется здесь. Вы же тотчас должны следовать за мной, потому что сами Учителя дали такой приказ... Философ повиновался, оставил слуг и багаж и двинулся вслед за провожатым в сопровождении лишь верного Дамиса. Когда Аподлоний был представлен правителю мудрецов Хиаршасу, то был немало удивлен, что содержание письма, которое он намеревался передать (интересно, от кого было это письмо?), оказалось известно учителю. Знал он и о всех происшествиях, случившихся в пути. Аполлоний и его друг были оставлены в обители мудрецов и прошли многомесячный курс ооучения. При этом они видели такие невероятные вещи, как источники, излучавшие голубоватый свет (чем вам не современные лампы так называемого дневного света?). Кроме того, согласно описанию Дамиса, местные мудрецы могли подниматься в воздух на высоту трех ступеней, использовали солнечную энергию для освещения и обогрева помещений. Дамис также отмечает, что их гималайские хозяева "живут одновременно на Земле и вне ее", то есть получается, жители Шамбалы обладали свойством мгновенного перемещения в пространстве. Закончив курс обучения, Аполлоний сказал своим учителям: - Я пришел к вам дорогой земли, и вы открыли мне не только дорогу моря, но благодаря вашей мудрости - дорогу небес. Я передам грекам то, чему вы меня научили, и если я не напрасно пил чашу Тантала, я останусь в связи с вами, так как если бы вы присутствовали рядом... Кто знает, не содержится ли в этих словах намек на то, что учителя Гималаев обладали навыками телепатической связи? Аполлонию доверили особую миссию. Ему дали с собой некие талисманы, которые он должен был надежно спрятать в тех местах, ще в последующие эпохи должны были развернуться важнейшие события истории. Вполне возможно, что такими талисманами были осколки главного магического камня Шамбалы. Таковы были далекие цели обитателей таинственной страны. В ближнем же будущем Аполлоний должен был повлиять на нравы римской тирании и гуманизировать режим, основанный на рабстве. Получив такое задание, оба путешественника спустились на равнины Ивдии и отправились в обратный путь. Наконец они прибыли в Смирну, где Аполлоний должен был обнаружить статую, которая воплощала самого правителя страны мудрецов под обликом Паламеда. Дамис утверждает, что, руководствуясь данными ему указаниями, философ нашел эту статую без труда. Возможно, таким образом учителя из Шамбалы хотели внушить Аполлонию уверенность в надежности своей защиты и побудить его к достаточно решительным действиям. Ведь миссию, порученную ему, не назовешь особо легкой и приятной. Действительно, неприятности настали довольно скоро. Римские правители, конечно, не упустили случая расспросить путешественника, побывавшего в дальних краях. Однако отвечая, философ не проявил особой учтивости. Более того, он не преминул заметить, что Нерону, мнившему себя великим поэтом и певцом, лучше было бы помолчать. Конечно, нечего удивляться, что после такого совета философ предстал перед римским Трибуналом. Однако, говорят, когда прокурор хотел зачитать обвинения, выдвинутые против Аполлония, буквы и слова перед его глазами стали мешаться, и вместо обвинительного текста на манускрипте вскоре оказалось предписание об освобождении философа. Так это было или нет, ныне судить трудно. Однако известно, что довольно скоро Аполлоний стал занимать довольно высокие посты в государстве. Так при Титусе, сыне Веспасиана, философ стал советником императора, и этот период в истории Римской империи отмечен умеренностью и демократизмом. Однако император Титус продержался на троне только два года. Его сменил жестокий Домициан, не пожелавший следовать советам Аполлония. Восточная внешность бывшего советника - длинные волосы и борода - возмутила новоявленного императора; он обвинил философа в святотатстве и конспирации, то есть в антиримской деятельности. И вот философ предстал перед двором и самим Домицианом, которого знал еще ребенком. Помня о странном происшествии на трибунале Нерона, нынешние обвинители постарались смягчить процесс, отвели некоторые из обвинений с тем условием, что Аполлоний сам признает себя виновным и покинет столицу. Стоя перед императором и его патрициями, философ с достоинством отвечал: - Ты можешь заключить в тюрьму мое тело, но не душу. Впрочем, я добавлю, что и тело ты заключить не сможешь... С этими словами он исчез при ослепительной вспышке, подобной молнии. После этого римское правительство осторожно решило игнорировать существование философа, даже если он и появится в пределах Римской империи. И он действительно объявился в Эфосе, в 96 году, где произнес при стечении народа странное пророчество. - Бейте, тирана, бейте! - сказал он, сделав три шага вперед. И добавил: Афина! Это справедливо, что тиран сегодня убит... Ушло немало дней, пока новости из Рима достигли Эфоса. Когда курьер всетаки прибыл, оказалось, что Домициан был убит точно в тот момент, когда Аполлоний, в то время уже столетний старец, произносил свою странную речь. Таково последнее достоверное свидетельство о публичном появлении философа. Когда он умер и где похоронен, история умалчивает. Быть может, потому, что он вернулся в Обитель мудрецов, выполнив свою миссию? Ведь после Домициана наступила эра правления пятерых добрых императоров, которые в значительной степени смягчили нравы того времени. ...Таким образом, как мы видим, мудрецы Шамбалы вовсе не взирали безучастно на события нашего мира, но пытались на них воздействовать доступными им, ненасильственными методами. И случай Аполлония - не единственное тому доказательство. Кто правит историей? Есть еще несколько свидетелей о появлении в разное время и в разных странах посланцев Шамбалы, стремящихся направить историю в верном, по их мнению, направлении. В 1775 году, когда отцы рождающейся республики - будущих Соединенных Штатов Америки - изучали эскизы знамени и готовили Декларацию о независимости, в окружении франклина и Вашингтона появился довольно странный человек, который быстро снискал всеобщее уважение. Никто не знал его имени, и историки зовут его просто Профессором. На вид казалось, что этому человеку около 70 лет. Однако держался он прямо, двигался и говорил с завидной энергией. Рацион питания его был довольно необычен: хлеб, орехи, фрукты и мед. Поддержав один из проектов знамени, который затем был принят за основу, он сказал фразу, запомнившуюся многим присутствующим: "Мы будем нацией, которая сама объявит о своей независимости". Действительно, так и произошло спустя некоторое время. Причем, когда 4 июля 1776 года в старом Государственном доме Филадельфии возникли дебаты по поводу того, окончательно ли порывать связи с Англией или поддерживать их на каких-то условиях. Профессор произнес зажигательную речь, смысл которой сводился к заключительной фразе: "Пусть Бог даст Америке свободу!" Декларация независимости была подписана. И с той поры больше никто не видел Профессора. Он выполнил свою миссию и бесследно исчез. Но вернемся к уже упомянутому нами Н.К.Рериху. В 1926 году благодаря посредничеству советского консула в Монголии Рериху удалось получить советскую визу эмигранта. И вот 26 мая 1926 года Н.К. Рерих вместе с женой и сыном пересек границу и отправился в Москву. Они прибыли в столицу 13 июня и были приняты наркомом иностранных дел Г.В.Чичериным и наркомом образования А.В.Луначарским. Советская республика тогда находилась в критическом положении. Два года назад умер В.И.Ленин. В правительстве разгоралась борьба между Троцким и Сталиным. И вот именно в этот момент появляется посланец Шамбалы, который, как оказалось, привез в дар молодой республике не только картину, шкатулку с горстью тибетской земли и надписью: "Для могилы нашего брата, Махатмы Ленина", но и послание к руководителям Советской республики. Вот его содержание: "На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобьемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28-36 годах. Привет вам, ищущим общего блага!" Судя по этому посланию, ныне, говорят, хранящемуся где-то в глубинах секретных архивов, с вершины Гималаев далеко не все было видно отчетливо. Мудрецы Шамбалы во многом приняли желаемое за действительное. И в этом они довольно скоро убедились. А убедившись, переменили свое мнение. Мы с вами узнаем об этом немного позже. А пока закончим рассказ о миссии Рериха. Завершив свои дела в Москве, семья Рерихов вернулась в Индию. По пути, возможно, Рерих снова посетил Шамбалу, сообщил о первой части своей миссии и получил новое задание. Как известно, Пакт Мира и Знамя Мира - белое полотнище с тремя красными точками внутри красной окружности - были задуманы Рерихом еще до первой мировой войны. Однако только в 1930 году Пакт Мира был одобрен Лигой Наций. В 1933 году в Вашингтоне состоялась третья Интернациональная конвенция Мира, на которой присутствовали делегаты от 35 наций. Еще двумя годами позднее Пакт Мира подписали в Белом доме представители двадцати республик Латинской Америки. Процесс консолидации стран мира как будто набирал силу. И этому в немалой степени способствовал Н.К.Рерих. Однако процесс этот был вскоре нарушен. В Германии пришел к власти А.Гитлер. В СССР все большую абсолютную власть забирал в свои руки И.В.Сталин, выведший страну из Лиги Наций и подписавший договор о сотрудничестве с гитлеровской Германией. Мир готовился к большой войне, которая в конце концов и разразилась. Поэтому следующую попытку объединить народы мира, направить все их усилия на взаимное благо удалось предпринять лишь после окончания второй мировой войны. В США, к примеру, немало сделал в этом направлении вице-президент Г.Воллис, переписывавшийся с Н.К.Рерихом. И снова эти попытки были неудачны. В нашей стране до 1953 года за всякое вольное слово, а тем более дело, направленное на поднятие "железного занавеса", можно было тотчас отправиться в "архипелаг ГУЛАГ". В США была начата "охота за ведьмами" - наступил разгул маккартизма. На смену войне горячей пришла война холодная. Тот же Г.Воллис потерпел неудачу в борьбе за президентский пост только потому, что в 1947 году были опубяикованы некоторые его письма к Н.К.Рериху, в которых он писал о возможности всеобщего объединения. В тот момент подобная точка зрения резко отрицательно повлияла на американского избирателя, Воллис потерял всякие шансы стать президентом.- А ведь если бы он был избран, то политика примирения с Китаем и Россией была бы начата как минимум на четверть века раньше! Однако на деле, как вы знаете, все произошло совершенно иначе. Миссию Рериха можно было считать окончательно проваленной. Однако мудрецы Шамбалы все-таки не оставили своих попыток удержать человечество уже от третьей мировой войны. Вот какой интересный случай произошел в самом конце 1949 года на одном из заседаний специальной сессии Политического комитета Организации Объединенных Наций, ставшей правопреемницей Лиги Наций. Заседание Совета Безопасности было закрытым, то есть, говоря проще, секретным. Соединенные Штаты представлял М.Остин, Великобританию - М.Уэбб, СССР - А.Я.Вышинский... Сессия носила настодько закрытый характер, что фотографам и журналистам запретили находиться даже у входа в зал. В самом помещении большая часть кресел пустовала, на входе стояла охрана, пускавшая в зал только тех, кто значился в специальных списках. Тем не менее как только заседание было открыто, позади председателя сэра Б.Роу появился высокий худощавый человек в восточной одежде. В зале повисла напряженная тишина. Обстановку попытался было разрядить председательствующий, поинтересовавшийся у стоящего, что ему нужно и какую делегацию он представляет. Вместо ответа неизвестный мягким, но звучным голосом, который был отчетливо слышен во всех уголках зала, произнес речь о добре и зле в этом мире. - Есть зло под солнцем, общее для всех людей, - говорил посланец Шамбапы (а человек, по всей вероятности, был именно оттуда). - Есть люди, которые употребдяют свою речь только для того, чтобы обманывать. На их губax змеиный яд, и они не знают путей мира. Они творят зло, ненавидя свет... Вышинский ледяным тоном прервал говорившего. "Советская делегация, - сказал он, - отказывается слушать подобные бредни. Данное вторжение на заседание, несомненно, заботливо подготовленный, но бедно выполненный заговор, направленный на то, чтобы представить Советы как агрессора в войне, которую мы не развязывали и в которой не принимаем участия". (Очевидно, Вышинский имел в виду войну в Корее. - Ред.). Завязалась полемика, но председательствующий предложил вернуться к основной теме заседания и попросил незнакомца покинуть зал. Однако того оказалось не так-то легко смутить или сбить с толку. "Если человек в своем доме знает момент, когда придет вор, - сказал он, то он бодрствует и не потерпит, чтобы его имущество было украдено. Но когда он спит, приходит враг, сеет сорняки в его пшеницу и затем уходит..." Как это ни странно, но собравшиеся почему-то прислушались к словам незнакомца и даже восприняли его восточную манеру говорить не прямо, намеками. "Я думаю, - заметил Уэбб, - что больше всего мы боимся оказатъся жертвой такого вора". "Если за дело защиты возьмется сильный, вооруженный человек, его имущество будет в безопасности", - пояснил незнакомец. "Но иногда мы вынуждены впускать врага в свой дом во имя высших интересов, - заметил представитель США. - Вот здесь, на американской территории, мы принимаем врагов нашей нации с тем, чтобы договориться с ними о взаимной лояльности". "Никто не может служить двум хозяевам,- ответил на это незнакомец. - Если кто-то любит одного, значит, он презирает другого..." Столь странный разговор продолжался около часа, и все это время присутствующие в зале находились под влиянием незнакомца. Во всяком случае, никому и в голову не пришло вызвать охрану и силой выдворить незваного гостя. "Действуйте достойно и последовательно, - сказал незнакомец в заключение. - Уйдите от зла, поступайте хорошо. Ищите мира, стремитесь к нему. И увеличивайте вашу веру - веру в победу государств, основанных на справедливости, выполняющих свои обещания и закрывающих пасти львам!" Роу позволил себе улыбнуться. "Хорошо бы, если бы подобная мудрость была отражена в книге, а не только устно," - сказал он. "Такая книга уже написана, - ответствовал незнакомец, - это - Библия!" С этими словами он направился к двери и исчез. Причем охрана снаружи не заметила, чтобы из зала кто-то выходил...