Государство — это я. Афоризмы
Государство — это я. Афоризмы читать книгу онлайн
Какова роль истории в развитии человечества и каким, возможно, будет его будущее? Краткие, иногда простые, а иногда парадоксальные ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в собранных в этой книге афоризмах великих людей прошлого и современности. Что такое политика и кто такие политики? Существует ли на самом деле подлинно демократическое общество и что есть закон: высшее право или высшее зло? Какова роль государства в жизни человека?
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ни один диктатор не обладает ясным логичным умом. У диктатора есть внутренний импульс, сила, магнетизм, обаяние, но, если повнимательней разобраться в его словах, увидишь, что ум у него заурядный. Он может действовать, потому что им движет инстинкт, но стоит ему задуматься, и он сразу запутается.
Ни один разумный правитель не убивает своих подданных, как и хороший пастух, который никогда не издевается над овцами.
Ничего не делать и побольше «урвать» — таков наш идеал, от мальчишки до государственного мужа.
Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
О правлении можно сказать то же, что и о погоде: редко бывает так, чтобы не желали перемен.
Опыт показал, что при диктатуре народ состоит только из добрых людей.
Отличие государственного деятеля от политика в том, что политик ориентируется на следующие выборы, а государственный деятель — на следующее поколение.
Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состоит, чтобы уметь извлечь пользу из каждой необходимости, а иногда даже роковые стечения обстоятельств повернуть на благо государству.
Подобно любящему отцу, правитель должен охранять свой народ от воров, от чиновников, от нашествия вражеских полчищ, от своего фаворита и от собственной жадности.
Подозреваю, что иные правители отрубили бы подданным руки, если бы не нуждались в рукоплесканиях.
Половина логических доводов плохого правления кроется в следующей софистической дилемме: если народ неспокоен, то он не созрел для свободы, если же спокоен, то не желает свободы.
Последняя проверка вождя — те убеждения, что он не оставляет в других людях после себя… Одаренный вождь оставит после себя такое положение дел, с которым успешно справятся люди, менее одаренные.
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
Правительства никогда ничему не учатся. Учатся только люди.
Правительства чаще совершают зло из трусости, чем из своеволия.
Правительства, не свободные от всех человеческих страстей, в то же время имеют почти все средства удовлетворять их.
Правительственное решение проблемы обычно хуже самой проблемы.
Правительство — как грудной ребенок: неуемный аппетит и полное недержание.
Правительство — это великая фикция, благодаря которой каждый пытается жить за чужой счет.
Правительство — это машина: для голодных — собирающая налоги, для сытых — доходы.
Правительство — это рефери. И оно не должно пытаться стать игроком.
Правительство имеет неотъемлемое право лгать во имя своего спасения.
Правительство не может ни воспитывать, ни развращать народ: оно может только его устроить или расстраивать.
Правительство не скажет словечка о тучах, не упомянув о сопутствующей им радуге.
Правительство под стать народу, который оно возглавляет. Оно не может быть более преданным общему делу, чем он.
Правительство, даже самое лучшее, — это необходимое зло; если же оно самое худшее — то это зло непереносимое.
Правительство, достаточно большое и сильное, чтобы дать вам все, что вы требуете, достаточно велико для того, чтобы забрать все, что у вас есть.
Правительство, которое становится нетерпимым, способно сделать еще много глупостей. Это вор, который хотел бы зажать рот тем, кто дает показания против него.
Наилучшее правительство то, которое делает себя излишним.
Правительство, принимающее решение с оглядкой на мнение большинства, является исполнительным органом посредственности.
Править — значит уметь обращаться с людьми и трудиться для всеобщего блага.
Править трудно, поэтому умные с охотой препоручают эту обязанность дуракам — для них трудностей не существует!
Привилегированные очень ценят мелкие неприятности, ведь они устраняют последние упреки совести.
Прирожденный вождь — это человек, который боится идти куда бы то ни было один.