Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона
Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона читать книгу онлайн
Книга посвящена актуальной проблеме - раскрытию смысла русских древностей в виде мифологических образов и речений, не всегда поддающихся толкованию без учёта множества важных нюансов, среди которых: контекст, метод перестановки звуков, языческие символы в качестве заместителей библейских образов и др. Книга знакомит читателя с новым прочтением текста памятника, со своим взглядом на личность создателя "Слова" и Бояна.Автор уверяет, что содержанием Русского мира была воля к власти рода Ярославичей, полочан - Всеславичей и рода северян - Ольговичей, и что автор памятника отдал предпочтение монархистам Ольговичам, ибо само солнце было за них: "Солнце светится на небеси - Игорь князь в Русской земле". В разделе "Экскурсы" читатель встретит новые, заслуживающие внимания сведения о венетах, славянах и русах.Л.А. Гурченко - член Общества исследователей древнерусской литературы при Институте мировой литературы им. Горького; автор публикаций в научных изданиях ВАК: в сборнике "Герменевтика древнерусской литературы", "Вестнике славянских культур" (2012 2013 гг.); автор книги "Геракл - праотец славян…" (2012 г.) и поэтического сборника "Первоначальная новизна. То, как есть - в стихах и прозе" (2008 г.).
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
[210] Веллей Патеркул. Римская история. Воронеж: Издательство Воронежского унта, 1985. Кн. II. Гл. CX.
[211] Приск. История // Свод древнейших письменных сообщений о славянах. М.,1991. С. 87, III. Т. I. C. 95, № 25.
[212] Иоанн Эфесский. Церковная история // Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. I. C. 285, II. C. 289, № 50.
[213] Трубачев О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. М.: Наука, 2003. С. 311, 312.
[214] Даль В. И. Толковый словарь… Т. IV, с. 613, стлб. 2.
[215] Плутарх. Избранные жезнеописания. Т. II. М., 1987. C. 452.
[216] Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. II. М., 1995. С. 465; 471, № 7.
[217] Холмогорская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 33. Л., 1977. С. 65, 74.
[218] Псковские летописи. Вып. 1. М. - Л., 1941. С. 48.
[219] Оболенская С. В. Образ немца в русской народной культуре // Одиссей. М., 1993. С. 182.
[220] Белобородова И. Н… Этноним «немец» в России: культурнотипологический аспект // «Общественные науки и современность», № 2, 2000; Денисов Вл. Война и лубок. Пг., 1916. С. 2, примечание.
[221] Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000. С. 105.
[222] Тацит. Анналы. Малые произведения. История. М., 2003. С. 265.
[223] Тацит. Там же. (Малые произведения. - «Германия»). С. 473.
[224] Попов А. И. Славяне, Русь, Россия // Русская речь. 1972. № 2. С. 105.
[225] Фасмер М. Указ. соч. Т. III. C. 62.
[226] Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Издво Ленинградского унта, 1978. С. 115.
[227] A Magyar nyelv szlav jцvevеnyszavai irta Kniezsa Istvan. Budapest, 1974. Т. 1, 355; Т. 2, 1036-1037.
[228] Шахматов А. А. К вопросу о древнейших славянокельтских отношениях. Казань, 1912. С. 17, № 1.
[229] Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. Л.: Издво Академии наук СССР, 1930. С. 72. V. № 1. С. 75. X.
[230] Румынскорусский словарь. М., 1953. С. 359.
[231] Тацит. Анналы. Малые произведения. История. М., 2003. С. 459.
[232] Вернадский В. И. Размышления натуралиста. М.: Наука, 1977. С. 128, 129; 148, 149.
[233] Гегель Г. В. Ф. Философия права. М. - Л., 1934. § 185. С. 213, 214.
[234] Зельдович Я. Б. Возможно ли образование Вселенной «из ничего» // Природа. 1988. № 4.
[235] Аверьянов В. В. Традиция и динамический консерватизм. М., 2012.
[236] Философский словарь. М., 1981. С. 409, 410.
This file was created
with BookDesigner program
[email protected]
24.09.2015
