Готическая архитектура и схоластика
Готическая архитектура и схоластика читать книгу онлайн
Исследование профессора Панофского «Готическая архитектура и схоластика» занимает выдающееся место в серии так называемых Виммерских Чтений, которые уже сами по себе являются заметным культурным феноменом. Чтения были учреждены и названы в честь Бонифация Виммера, основателя Ордена Бенедиктинцев в Америке; они проводились в Колледже Св. Винцента, и в них принимали участие такие замечательные ученые, как Жак Маритен («Подход человека к Богу»), Вильям Олбрайт («К теистическому гуманизму»), Хелен Вайт («Молитва и поэзия») и Элиас Лоуи («Самая замечательная книга в мире»).
Бонифаций Виммер, несомненно, одобрил бы и исследование Эрвина Панофского, и то, как оно было представлено. В одном из своих писем, написанных более ста лет тому назад, он говорил следующее: «Я глубоко убежден, что учебное заведение при монастыре, которое не стремится развивать изучение искусства в той же степени, что и изучение наук и религии, никогда не достигнет совершенства в своей деятельности. В научных делах на некоторые недостатки можно закрыть глаза, по крайней мере, на начальных этапах, а вот нерадивость в поощрении искусств следует сурово осуждать».
Время не умалило значение этих слов.
Пер. по изд.: Erwin Panofsky. Gothic Architecture and Scholasticism. N.Y., 1957.
С сокращениями и без примечаний (в основном развернутые латинские цитаты).
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
ПРИМЕЧАНИЯ
1По-русски записывался и как Петр Авреолий. — пер.
2mental habit
3Фома Аквинский. Summa Theologiae, qu. I, art. 16.
4ibidem, qu. 89, art. I.
5Фома, S. Th. qu. I, art. 8, ad. 2.
6ibidem, qu. 2, art. 2.
7ibidem, qu. I, art. 8.
8Фома; S. Th. qu. 32, art. I, ad. 2; qu. 27, art. I и 3.
9ibidem, qu. 27, art. I, ad. I и 3, и далее: qu. 15, art. 3, ad. 4.
10R. Arnheim. «Gestalt and Art», Journal of Aesthetics and Art Criticism, 1948, p. 71 ff., idem «Perceptual Abstraction and Art», Psychological Review, LIV, 1947, p. 66 ff., (особенно стр. 79).
11Фома, S. Th. 1, qu. 5, art. 4, ad. 1.
12восточный конец церкви, включающий хор, алтарь, заалтарное пространство, обходную галерею — пер.
13Оккам, Quodlibeta, 1, qu. 10.
