Боги и человек (статьи)

Но уже сейчас о Боге можно кое–что сказать довольно определенное, как и о Мире, правда о Мире говорить – не моя задача. А вот в Бога я верю, вернее, знаю о Нем немного более чем все остальные, и спешу доложить. Я не хочу, чтобы вы и дальше думали о Боге как о седобородом старичке на небе.

Бог – Вселенная, постоянно общающаяся между собой на компьютерном языке логики

каждым своим атомом

Заголовок у меня довольно дурацкий, ибо уровней этого общения – число с неизвестным количеством нолей. И ни в коем случае нельзя думать, что только атомы общаются. Непосредственно атом с Альфа–Центавра с атомом на кончике моего носа. Главное в этом общении то, что каждый «атом» (просто единичка материи, притом любой величины) общается с соседями на своем уровне и одновременно со всеми остальными бесчисленными уровнями, группами уровней, и даже с Вселенной в целом. Вот такой у нас всемирный компьютер. И это есть Бог.

Главная черта или особенность компьютера – это безупречная и совершенно однозначная логика из набора всего двух возможностей: или «да», или «нет». Право выбора из этих двух противоположных состояний дает третья возможность – «или». Этого совершенно необходимо и на сегодняшний день достаточно, чтобы принимать сложнейшие решения однозначно. (Правда, понимать «однозначно» надо пока с осторожностью). Если конкретному компьютеру дать миллион раз одну и ту же задачу, с одними и теми же аргументами, он ее на данном этапе развития технологии миллион раз решит одинаково, однозначно. Но новая технология или новый уровень даст новое решение этой же задачи, которая какое–то время будет опять однозначной. В этом и состоит великий порядок, который не могут понять те, кто приписывает богу–человеку высший и совершенный разум, которым ни одна конечная субстанция обладать не может. Этим разумом может обладать только бесконечность во всей своей единой и неделимой компьютерной системе.

Но не все задачи решаются на самом высшем уровне системы. Более того, конечная задача не может решаться в бесконечности. Поэтому возникают варианты и зависят они от уровня решения задачи в системе бесконечности. То есть в форме приближения, как 3,14 – грубейшее приближение к числу «пи», которое можно приближать к истине бесконечно. Но никогда не достигнуть ее.

Ношение камня на груди, заколачивание колышка в след противника, бритье перед стартом и так далее – все имеет значение во взаимосвязи вещей и субъектов, но естественно, – разное значение. И всеобъемлющая совокупность до какого–то определенного уровня имеет наибольшее значение для данного сгустка вещества.

В общем, для того, кто хочет и может это понять, я сказал достаточно. Я это к тому напоминаю, что в другой своей работе критиковал некоторых знаменитых ученых и просто авторов книг за очень тонкую детализацию того, чего они сами не знают. Например, «пассионарность». Поэтому углублюсь в вопрос: почему надо бояться Бога, вернее не делать того, что Ему будет неприятно. И даже не просто неприятно, ведь Он – все–таки Машина, а – алогично. И почему Бог все–таки наказывает нелогичных, по–человечески – богохульников или нарушителей всемирного порядка, богоотступников и преступников всемирного (в локальном понимании) порядка.

Я уже сказал, что вся стройность, красота, упорядоченность и безупречность мира, которым так удивляются очень много знающие великие ученые, что начинают верить в бога–человека, создавшего все это, состоит в простоте «да» или «нет». Причем на каждом из бесконечного числа уровней управления, вернее, решения задач. И поэтому не только система в целом, но и каждая ее известная нам часть становится безупречной. Ибо все уровни связаны как между собой, так и встроены в систему в целом.

Задача Гамлета «быть или не быть» равнозначна задаче «да или нет», но он ее не может решить потому, что залез не на тот уровень решения, на самонадеянный уровень. И его компьютер «завис», притом безвозвратно. Гамлету надо решить уравнение со слишком большим числом неизвестных, ни оперативная память, ни процессор в его голове на это просто не способны. Именно поэтому слишком много бед приносят народу правители. Они страшнее СПИДа и чумы вместе взятых, если, конечно, «решают задачи» как рубят топором. Заметьте, ни один из таких царей, ни в какой эре, не был счастлив, как бывает счастлив просто человек, боящийся Бога. У них обязательно что–нибудь случается, рано или поздно, или заболеет, или убьют, или страдает в старости так, что жить не хочется. Или видит горе своих детей. Слишком много он грешил перед Богом, принимая неадекватные ситуации решения. Притом грех даже не в этом, а в том, что он знал, какие решения принимать надо, но не принимал их из–за «политики», уповая, что Бог простит. Нет, Бог не прощает алогизмов, ведь Он – Машина. Это не церковь, которая за деньги все простит. А то у нас тут в России один малоизвестный гэбист слишком много ныне крестится перед камерами. Так за это его Бог еще накажет ощутимо, ибо Он его бы меньше наказал, если бы гебист, шпионя в Германии не крестясь, не начал вдруг креститься напоказ.

Итак, простота и однозначность решения, замечу, на адекватном уровне, «да или нет» предопределяет простоту решения, а простота решения – универсальность. Попробуйте сравнить решение хотя бы из трех выборов, не говоря уже о сотне выборов, что крайне далеко от бесконечности выборов. Это первое условие целесообразности Мира и Бога, хотя это – одно и то же. Как бы ни была сложна Вселенная, не говоря уже о нашей планете, но вопросы «да или нет» приходят последовательно, а не кучей. Во всяком случае, их можно разделить в бесконечной скорости в мегагерцах. Последовательно отвечая на простые вопросы, никогда не ошибешься фатально. Или вероятность неправильного решения будет очень мала по сравнению с решением кучи вопросов. И ведь в распоряжении Бога всегда полная информация о нижестоящих системах, естественно, в укрупненном виде, в конечном их ответе на вереницу «малых да или нет». Но, я, кажется, взялся за слишком высокий уровень сети. Надо быть скромнее и я сам уже об этом сказал.