Тайны богов и религий
Тайны богов и религий читать книгу онлайн
Человек всегда хотел познать, кто создал окружающий его мир? Кто им управляет? От кого зависит будущее этого мира? У разных племен и народов в различных религиях представления об этом были разные. Менялись они и с течением времени. Неизменным оставалось одно: вера человека в богов. С этой верой человек живет и сегодня.
Если проникнуть в самую суть различных религий, то можно убедиться, что между ними нет существенных противоречий, ибо дорога у всех: христиан, мусульман, буддистов, иудеев и др., одна — жить в мире и любви…
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
От Мухаммеда требовали чудес в подтверждение того, что он действительно является посланником Бога, и того, что такой Бог действительно существует. Известно, что он на это отвечал. А как еще иначе мог бы ответить человек, понимающий правильно все то, что окружает его. Ведь человек сам по себе самое большее, что может сделать, это — познать законы, которые в природе действуют. Он не может навязать природе свои законы, он может только познать, понять, подсмотреть, угадать те законы, которые действуют независимо от него. Кто создал эти законы? Природа? Мировой разум, Бог. Не имеет значения, каким словом вы будете называть это Начало. Ему, этому началу, Богу подвластно все:
«Как останетесь вы неверными пред Богом? Вы были Мертвыми и Он оживил вас; со временем Он опять умертвит вас и потом возвратитесь. Он сотворил для вас все, что есть на земле; потом Он восшел к небу и устроил там семь небес. Он всеведущ»
«Пред Богом и Восток и Запад: куда бы не обратились вы, везде лицо Божие: потому что Бог всеобъемлющий, знающий»
Способности и возможности познания человека ограничены. Все знает и все может только Бог. Вся информация о настоящем, прошлом и будущем содержится в информационном поле Вселенной. Об этом в Коране сказано так: «Бог… нет другого достопоклоняемого, кроме Его, живого, присносущего. Его не объемлет ни дремота, ни сон; в Его власти все, что есть на небесах и на земле. Кто может представительствовать пред Ним без Его позволения? Он знает, что пред ними и позади их: они постигают мудрость Его только в той мере, как Ему удобно. Престол Его обширнее небес и земли и хранение обоих их не есть для Него бремя, потому что Он высок, могущественен» (2.256).
Мы не можем не привести выдержку из Корана, из которой ясно, что Бог Мухаммеда — это то Начало Вселенной, которое признает и современная наука.
«Истинно, Бог, выводящий росток из хлебного зерна, из финиковой косточки, изводит живое из мертвого и мертвое изводит из живого. Таков Бог. А вы — как нерассудительны! Он производит утренний рассвет, установил ночь для покоя, а Солнце и Луну для расчисления времени. Таково предопределение Сильного, Знающего. Он поставил звезды для вас так, чтобы по ним вы во время темноты на суше и на море узнавали прямой путь. Так изъясняли мы знамения для людей понимающих. Он произвел нас от одной души: а потому Его творение и чресла и ложесна. Так изъясняем мы знамения для людей разумеющих. Он производит с неба воду: ею мы выращиваем растения всех видов; ею выращиваем хлебные зерна, рядами размещая их в колосе; на пальмах завязь фиников в плотно сложенных гроздьях; в садах — виноградные лозы, маслины, гранаты, то похожие, то непохожие одни на другие. Взгляните на плоды их, когда они наливаются, когда зреют: в этом знамения для людей верующих»
Обращаем особое внимание на фразу: «Он произвел нас от одной души». На современном научном языке об этом говорят так: форма-голограмма каждого из нас, его биополе (раньше говорили «душа») происходит из общего единого информационного поля Вселенной. Мы все действительно произведены от одной души, от одного поля. Надо ли напоминать, что поэтому никто из нас не имеет преимущества перед другим ни по национальному, ни по расовому, ни по какому-либо другому признаку.
Воспринимая Бога как естественное Начало Вселенной, при всем своем преклонении перед Иисусом Христом (цитаты из Корана об этом мы уже приводили), Мухаммед никак не мог воспринять в буквальном смысле то, что у этого единого Бога имеется сын. Об этом в Коране сказано так:
«А они ставят гениев соучастниками Богу, тогда как Он сотворил их. Они бессмысленно придумали для Него сынов и дочерей… Он создатель небес и земли; откуда будут у Него дети, когда у него не было подруги? Он сотворил все, и Он знает все»
Мухаммед категорически возражает против того, чтобы кого-либо ставили вровень с Богом:
«Иудеи говорят: Ездра — сын Божий; Назаряне говорят: Мессия — сын Божий. Это их слова в устах их. Говоря это — они уподобляют себя неверным, бывшим прежде. Да поразит их Бог! Как легкомысленны они! Оприч Бога они своих книжников и своих подвижников принимают за Господов и Мессию, сына Марии. Им было заповедано поклоняться только единому Богу; кроме Его нет никакого достойнобоготворимого. Воздайте хвалу Ему, устраняя тех, кого признают они соучастниками Ему»
Говоря конкретно об Иисусе Христе, Мухаммед напоминает, что сам Христос не просил молиться Ему:
«Неверны те, которые говорят, что Мессия, сын Марии, есть Бог. Мессия говорил: „Сыны Израиля, поклоняйтесь Богу, Господу Моему и Господу вашему!“ Кто придумывает соучастников Богу, того Бог лишит рая, тому жилищем будет огонь: для беззаконников не будет защитников. Неверны те, которые говорят, что Бог есть третий из трех; тогда как нет никакого бога кроме единого Бога… Мессия, сын Марии, только посланник, как и те посланники, которые были прежде него и которых уже нет теперь. Мать его была истинного человеческого естества: оба они вкушали пищу»
В другом месте Корана об этом сказано так:
«Вот, Бог скажет: Иисус, сын Марии! Говорил ли ты людям: „Кроме Бога почитайте еще и меня и мою матерь двумя богами?“ Он скажет: „Хвала Тебе! Как еще говорить такое, чего я не должен говорить? Если бы я говорил это, Ты знал бы это: Ты знаешь то, что во мне, но я не знаю, что в Тебе; ибо Ты один, вполне знающий тайны. Я говорил им только то, что повелел Ты мне: „поклоняйтесь Богу, Господу моему и Господу вашему!“ Я свидетель о них только на то время, покуда я был с ними; но с того времени, как Ты подверг меня смерти, Ты был стражем их, ибо Ты присущ всему“»
Этот вопрос, вопрос о том, что Бог является единым, Мухаммед считал самым главным. Он к нему возвращается в Коране неоднократно. Приведем еще несколько выдержек, которые очень важны для понимания различия между христианством и исламом.
«Действительно, Иисус перед Богом подобен Адаму, которого Бог сотворил из земли и сказал к нему: будь! И он получил бытие»
«Не может быть, чтобы человек, которому Бог дал писание, мудрость, пророчество, стал говорить людям: будьте поклонниками мне так же, как и Богу; но будет говорить: будьте мудрыми чтителями Господа, потому что вы хорошо узнали писание, и потому что много учились; ни того, чтобы он внушал вам чтить ангелов и пророков как Господа. Будет ли он внушать вам неверие в Бога после того, как вы сделались покорными Ему?»
«Читающие писание! Не допускайте излишества в вашу веру, говорите о Боге только истину. Мессия Иисус, сын Марии, есть только посланник Бога, есть слово Его, низведенное Им в Марию, есть дух Его. Веруйте в Бога и не говорите: троица. Удержитесь ко благу вашему. Бог только есть единый, кому подобает поклонение. Воздайте хвалу Ему: не может быть, чтобы у него были дети. Ему принадлежит все, что на небесах и на земле: Бог достаточный порука. Не может статься, чтобы Мессия считал для себя унизительным быть рабом Богу, как и приближенные к Нему ангелы»
Мухаммед проповедовал веру в единого Бога не просто ради веры как таковой. Вера без дел мертва. Этим принципом руководствовался Мухаммед так же, как и до него Иисус Христос и его апостолы. Задача состояла не в том, чтобы просто уверовать, а в том, чтобы изменить свой образ жизни, свое отношение к окружающему миру, к другим людям. Именно в этом состоит суть веры. Именно поэтому вера, религия и является духовным стержнем общества.
