-->

Политическая история брюк

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Политическая история брюк, Бар Кристин-- . Жанр: Культурология / История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Политическая история брюк
Название: Политическая история брюк
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 300
Читать онлайн

Политическая история брюк читать книгу онлайн

Политическая история брюк - читать бесплатно онлайн , автор Бар Кристин
Что такое брюки? Все мы знаем, что это одежда, которая закрывает нас от талии и ниже, причем каждую ноту в отдельности. Эта, на первый взгляд, простая вещь имеет тем не менее необычную историю: ведь брюки — не только одежда, но еще и символ. «У кого молоты, у того и власть», — говорили до того, как на смену кюлотам, закрывавшим ноги только до колен, пришли длинные брюки. На рубеже XVIII–XIX веков эта одежда простонародья становится также достоянием высших классов общества, причем именно мужчин. Символ мужественности, она была запрещена для женщин, которым пришлось отвоевывать право носить брюки. Как наглядно показывает автор, именно в отождествлении с гендером и властью кроется исток этой удивительной истории.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

708

 Ibid. P. 100.

709

 Цит. no: Benaïm L. Le Pantalon, une histoire en marche. P. 145.

710

 Basse M.-T. et Burgelin O. L’Unisexe. Perspectives diachroniques // Communications. 1987. Vol. 46. No. 1. P. 295.

711

 «Нежный возраст и дубовая голова» (Âge tendre et tête de bois) — название телепередачи для молодежи (1961).

712

 Marie-Claire. Août 1960. P. 67–68.

713

 Deudon C. Un mouvement à soi 1970–2001. Paris: Syllepse, 2003. Можно отметить интересную фотографию группы Psychépo, участвовавшей в манифестации 23 октября 1982 года, где ве-стиментарное единство очевидно (Р. 121), и фотографию группы радикальных лесбиянок в джинсах и куртках, сделанную 8 марта 1980 года, — за банальность их воинственного облика. Наконец, представляет интерес снимок, сделанный в октябре 1983 года на собрании противниц женского обрезания и других практик уродования женских половых органов, где нижний ракурс позволяет продемонстрировать контраст между брюками француженок и национальной одеждой африканской женщины, стоящей в центре кадра с микрофоном в руке (Р. 134).

714

 Muchnik N. Le MLR c’est toi, c’est moi… // Le nouvel observateur. 1973. 27 août.

715

 Франсуаз Фламан (Françoise Flamant, род. 1941), беседа с автором книги 13 августа 2009 года. Она дает свой портрет в: À tire d’elles. Itinéraires de féministes radicales des années 1970. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2007.

716

 La Gaffiche. Les Femmes s’affichent. Affiches du Mouvement de libération des femmes en France depuis 1970. Paris: Syros, 1984.

717

 Question de différence // Questions féministes. Septembre 1979. No. 6, цит. no: Sexe, race et pratique du pouvoir. L’idée de nature. Paris: Côté-femmes, 1992. P. 87.

718

 Ibid. P. 86.

719

 C. Lemoine et I. Renard (dir.). Attirances. Lesbiennes fem/lesbiennes butch. Paris: Éd. gaies et lesbiennes, 2001. P. 119–120.

720

 Dumont P. Mauvais genre. Parcours d’une homosexuelle. Paris: L’Harmattan, 2009. P. 55.

721

 C. Lemoine et I. Renard (dir.). Attirances. Lesbiennes fem/lesbiennes butch. P. 48.

722

 См. интересное свидетельство: Florian C. À pleine bouche. Ibid. P. 99–121.

723

 Halberstam J. Female Masculinity. Durham; London: Duke University press, 1998.

724

 Elle. 1980. 3 mars, цит. no: Benaïm L. Yves Saint Laurent. Biographie. P. 302.

725

 La Moitié du ciel. Le mouvement de libération des femmes aujourd’hui en Chine. Paris: Denoël/ Gonthier. 1973. P. 263.

726

 Damon F.-Y. Un travestissement impératif, les gardes rouges // G. Leduc (dir.). Travestissement féminin et liberté(s). Paris: L’Harmattan, 2006. P. 116. Некоторые дополнения есть в: Steele V. et Major J.S. China Chic. East Meets West. New Haven; London: Yale University Press, 1999.

727

 La longue Marche. Essai sur la Chine. Paris: Gallimard, 1957.

728

 Kristeva J. Des Chinoises. P. 225, 221, 223.

729

 Broyelle C., Broyelle J. et Tschirhart É. Deuxième retour de Chine. Paris: Seuil, 1977. P. 16–17, 41 sq.

730

 Besse M.-T. et Burgelin O. P. 282.

731

 Pellegrin N. Mode(s) // M. Figeac (dir.). LAncienne France au quotidien. Paris: Armand Colin, 2007.

732

 Sirinelli J.-F. Les Baby-Boomers. Une génération 1945–1979. Paris: Fayard, 2003.

733

 Code de police. Titre 5. Chapitre 1er Ordre et sécurité publique. Articles 2021, 2022.

734

 Bulletin municipal officiel. 1969. 8 mars.

735

 Question écrite. 1969. 3 avril; Bulletin municipal officiel. 1969. 3 avril.

736

 Bulletin municipal officiel. 1969. 20 juin.

737

 Renaudie O. la Préfecture de police. Paris: lGdJ, 2008.

738

 Grimaud M. En mai, fais ce qu’il te plaît. Paris: Stock, 1977 и Je ne suis pas né en mai 68. Souvenirs et carnets 1934–1992. Paris: Tallandier, 2007, где автор рассказывает, что в молодости посещал стареющего Виктора Маргерита, «апостола антимилитаризма и освобождения женщин» (Р. 17).

739

 Женщинам на самом деле было запрещено входить в здание Биржи вплоть до середины весны 1967 года, а первые два маклера женского пола появятся здесь только в 1985 и 1987 годах. См.: Lagneau-Ymonet P. La masculinité d’affaires. Le cas de la Bourse de paris: 1724–1988 // R. Revenin (dir.). Hommes et masculinités de 1789 à nos jours: contributions à l’histoire du genre et de la sexualité en France. Paris: Autrement, 2007. P. 115.

740

 Письмо Мориса Гримо автору, 20 октября 2008 года.

741

 Les enfants de choeur. Paris: Flammarion, 1982. P. 197–198, цит. no: Chenoune F. Les dessous de la féminité. Un siècle de lingerie. P. 136.

742

 Halioua B. Blouses blanches et étoiles jaunes. Paris: L. Levi, 2000.

743

 Nivet P. Le Conseil municipal de Paris de 1944 à 1977. Thèse sous la direction d’Antoine Prost. Université Paris 1,1992. Annexe (dictionnaire). P. 170–173.

744

 Nivet P. Le Conseil municipal de Paris de 1944 à 1977. Paris: Publications de la Sorbonne, 1994.

745

 Culottée // Le Courrier de l’Ouest. 2004.28 février, перепечатка статьи из той же газеты, опубликованной 22 февраля 1954 года.

746

 Benaïm L. Le Pantalon, une histoire en marche. P. 120 и Yves Saint Laurent. Biographie.

747

 Elle. 1968. 26 août, цит. no: Bénaïm L. Le Pantalon, une histoire en marche. P. 126.

748

 Электронное письмо, полученное автором 8 июня 2009 года.

749

 Из разговора с автором книги 19 декабря 2008 года.

750

 «Глава II — Частная жизнь преподавателя… 12. Преподаватель должен быть безупречным в одежде и поведении в частной жизни. Настаивать на этом, судя по всему, излишне: очевидно, что тот, кто взял на себя миссию воспитателя, должен вести себя в соответствии со своей образовательной активностью. Что бы вы подумали об учителе, который бы напивался после того, как провел урок о необходимости соблюдать умеренность, или который бы требовал точности и чистоплотности от своих учеников, но при этом сам приходил бы в класс с опозданием и в неряшливой одежде? 13. Особенно должна следить за собой учительница. В селах в ее задачу входит воспитание вкуса: ей самой придется оценивать границы хорошего вкуса и придерживаться их» (Code Soleil. Le livre des instituteurs. Morale professionnelle. Administrations, législation et jurisprudence de l’enseignement primaire public et privé. Paris: Le Soudier, 1942).

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название