Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз
Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз читать книгу онлайн
Книга известного российского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием особого духовного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. Особую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли собой развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
* * *
Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Российского университета дружбы народов, приглашенный профессор ряда американских и европейских университетов. Выпускник ИСАА при МГУ, долгое время работал в Институте Дальнего Востока РАН, более десяти лет обучался в Китае в буддийских и даосских общинах. Специалист по духовной культуре и истории стран Восточной Азии, мистическим культам Китая. Автор более десятка книг и многочисленных статей.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
2 Ранк О. Миф о рождении героя. — М.: Рефл-бук, 1997. — С. 90.
3 Mungello M. Curious Land, Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. Honolulu: University of Hawaii Press, 1989, p. 17.
4 Gernet J. China and the Christian Impact. Cambridge: Cambridge University Press, 1985, p. 25.
5 Needham J. Time and Eastern Man (Royal Anthropological Institute Occasional Paper, N21), London, 1965, p. 20.
6 Маслов А.А. Непостоянство вечности. Лао-цзы: миф, человек и его книга. — Нью-Йорк: Эдвин Медлен пресс, 1999. — С. 139–140.
7 Подробнее см.: Маслов А.А. Письмена на воде. Ранние наставники чань в Китае. — М.: Сфера, 2000.
8 Mertz H. Pale Ink. Two Ancient Records of Chinese Exploration in America. Chicago: Swallow Press, 1972 (1st ed. 1953).
9 См.: Needham R. The Right and the Left: Essays on Dual Symbolic Classification. Chicago, 1973, p. xi-xxxix; Dumont L. Homo Hierarchicus: the Caste System and its implications. Chicago, 1980, p. 191–194.
10 Forke A. The World Conception of the Chinese. Their Astronomical, Cosmological and Physicophilosophical Speculations. London, 1925, p. 171–173.
11 Granet M. Le Depot de PEnfant sur le Sol // Revue Archeologique, 1921, p. 359.
12 Гуань-цзы // Сер. Сы бу цзункань. — 14/39. — С. 26. — Шанхай, 1929.
13 Seaman G. The Sexual politics of Karmic retribution // The Anthropology of Taiwanese society (E.M. Ahern and H. Gates, eds.). Stanford: Stanford University press, 1981, pp. 381–396.
14 Feuchtwang S. Domestic and Communal worship in Taiwan // Religion and Ritual in Chinese Society (ed. Arthur P. Wolf). Stanford, Calif., 1974, p. 128.
15 Лин нань цзун шу (Описание историй из Линьнани). — Б. м„1890. — Цз. 56. — С. 216.
16 Там же. — С. 23а.
17 Oehler W. Popular Religion in China, p. 167.
18 Шуцзин, раздел Шугао.
19 Meyer J. The Dragons of Tiananmen; Beijing as a sacral City. Columbia: University of South Carolina Press, 1991.
20 Shen Fuwei Cultural Flow between China and Outside World Throughout History. Beijing: Foreign Languages Press, 1997, p. 5.
21 Ibid.
22 Шаньхай цзин (Канон гор и морей). — Шанхай: Шанхай гусянь чубанынэ, 1991. — С. 54.
23 Цит. по: Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols — Hidden Symbols in Chinese Life and Thought. London & New York: Routledge & Kegan Paul, 1986, p. 207.
1 Elliot-Smith. The Ancient Egyptian. London, pp. 196–198.
2 Guignes, de Joseph. Memoire dans lequel on prouve, que les Chinois sont une Colonie de Egyptienne. Paris, 1760.
3 Lacouperie, de Terrien. Western origines of the Early Chinese Civilization. London, 1894.
4 Ball C.J. Chinese and Shumerian. Oxford, 1913.
5 Andersson J.G. An Early Chinese Culture. Stockholm, 1923, p. 1–68.
6 Andersson J.G. Researches into the Prehistory of the Chinese // BMFEA, 1943, N 15, p. 286–288.
7 Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922, p. 181–209.
8 Rydh H. Seasonable Fertility Rites and the Death Cult in Scandinavia and China // BMFEA, 1931, N 3.
9 China daily, 12.03.2003, p. 9.
10 Jiang Zhenmimg. Timeless History. The Rock Art of China. Beijing: New World Press, 1991, p. 20–21.
11 Wittfogel K.
12 Пэй Вэньчжун. Чжунго шици шидай ды вэньхуа (Культура каменного века в Китае). — Пекин, 1954. — С. 43; Andersson J. Researches into the Prehistory of the Chinese. Stockholm, 1943, p. 295.
13 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China. London: Thames & Hudson, 1999, p. 47.
14 Ibid., p. 40.
15 Andersson J.G. An Early Chinese Culture.
16 Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1988.
17 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes. Tome 1. Beijing: Aurore, 1997, pi. 95.
18 Rydh H. On Symbolism in Mortuary Ceramics // BMFEA, 1929, N 1, p. 71–120.
19 Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — С. 59–65.
20 Debaine-Francfort С. The Search for Ancient China, p. 45.
21 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 51 et 158.
22 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 100, p. 94.
23 Мэн-цзы, гл. Ли Лоу, 8/1.
24 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters: 50 °Cases. Beijing: Beijing Languages and Culture University Press, 1997, p. 137.
25 Цит. по: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 223. — Прим. 67.
26 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, pp. 209–210.
27 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 350.
28 Мэн-цзы, гл. Ван Чжан, ч. 1, 9/1; 9/2.
29 Там же, 9/5.
30 Там же, 9/1-9/3.
31 Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965. — С. 209–215.
32 Шаньхай цзин. Хайнэй наньцзин («Канон гор и морей». «Южный канон тех, кто обитает внутри морей»).
33 Дахуан сицзин («Канон великих пустошей, что лежат к западу»). Также см.: Юань Кэ. Чжунго шэньхуа чжуаныно цыдянь. — С. 127.
34 Chang Kwang-chih. The Archeology of Ancient China. New Haven and London, 1977, p. 110.
35 Цит. по: Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — Пекин: Мэйшу шэъин чубанынэ, 1997. — С. 7.
36 Чэнь Мэнцзя. Иньсюй буци цзуншу (Собрание гадательных надписей из развалин столицы Инь). — Пекин, 1956. — С. 311; Chen Te-k'un. Archeology in China. Volume one: Prehistoric China. Cambridge, 1966, c. 326–328.
37 Кучера С. Китайская археология. — Москва: Наука, ГРВЛ, 1977. — С. 106–109.
38 Li Chi. Anyang. A Chronicle of the Discovery, Excavation and Reconstruction of the Ancient Capital of Shang Dynasty, 1977.
39 Ho P'ing-ti. The Cradle of the East. Chicago: University of Chicago Press, 1975, c. 32.
40 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, pp. 61–63.
41 Погребенные царства Китая. — Москва: Терра — Книжный клуб, 1998. — С. 28.
42 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a l'epoque des Printemps et Automnes, p. 262.
43 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, p. 72.
44 Ibid., p. 115.
1 Siikala A.-L. Siberian and Inner Asian Shamanism. In: Studies of Shamanism. Budapest: Academiai Kiado, 1991.
2 Ши Синбан. Югуань мацзя вэньхуа ды исе вэньти (О некоторых вопросах культуры Мацзя) // Каогу (Археология). - 1972. - N 6. — С. 321.
3 Chen Те k'un. Archeology in China. Volume one: Prehistoric China. Cambridge, 1966, p. 87–95.
4 Го Можо. Бронзовый век. — М., 1959. — С. 91.
5 Чжунго мэйшу тудянь (Иллюстрированный словарь китайского искусства). Сост. Вэй Хай. — Чанша: Хунань мэйшу чубаныпэ, 1998. С. 18, 23; Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China. London: Thames & Hudson, 1999, p. 41.
