Документоведение. Часть 2. Книговедение и история книги

Наиболее известным является издательство YMKA-Press. Оно возникло из протестантского миссионерского молодежного движения и созданного на его основе Русского христианского студенческого движения (РСХД), которое объединило тысячи молодых людей из всей русской диаспоры. YMKA-Press начало работать в 1920 г. в г. Пршеров, затем в 1923 г. переместилось в Берлин, а с 1925 г. обосновалось в Париже, где и работает до наших дней. Финансовую поддержку издательству вплоть до 1960-х гг. оказывала американская YMKA-Христианский союз молодых людей. Официальными директорами издательства были два американца — П. Андерсон и Д. Лаури, после высылки в 1922 г. из Советской России большой группы ученых-философов и историков фактическим руководителем издательства стал Н. А. Бердяев, проработавший в нем до смерти в 1948 г.

Издательская деятельность YMKA-Press началась с 1920 г. публикацией различных учебных курсов по математике, иностранным языкам, естествознанию, спорту, букварей и учебных пособий по Закону Божьему для всех возрастов. Издательство выпустило значительное число произведений русской художественной литературы: избранные сочинения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Н. С. Лескова, А. П. Чехова и современных авторов: И. А. Бунина, М. А. Алданова, И. С. Шмелева, Б. К. Зайцева и т. п. Значительная часть этих изданий распространялась бесплатно среди русских военнопленных. Предполагалось издание серии биографий замечательных русских людей: в середине 1923 г. в Праге вышли два издания — В. Б. Станкевича «Менделеев — великий русский химик» и В. А. Розенберга «Н. И. Новиков — первый подвижник русской книги». Издавалась также литература для детей. С 1922 г. программа издательства изменилась и постепенно приняла ярко выраженный философско-религиозный характер. Основными авторами являлись философы, богословы, публицисты, группировавшиеся вокруг Религиозно-философской академии и Православного богословского института. Именно для нужд последнего в первую очередь были опубликованы учебные курсы Л. П. Карсавина, П. Флоровского, арх. Киприана, Г. П. Федотова, Н. А. Бердяева, С. Булгакова, Н. О. Лосского, С. Л. Франка.

Кроме отдельных книг издательство выпускало периодику и различные сборники. 15 лет — с 1925 по 1940 г. — выходил журнал «Новый путь» под редакцией Н. А. Бердяева; в 1934–1939 гг. вышло 14 номеров журнала «Новый град». Органом Православного богословского института была «Православная русская мысль», 10 номеров которой вышли с 1928 по 1954 г.

Третьим крупным центром русского книжного дела за рубежом можно считать Прагу. В 1919 г. преподаватель русского языка в Карловом университете Б. В. Морковин организовал первое русское издательство и русский книжный магазин «Наша речь» при Русско-чешском обществе. Издательство специализировалось на выпуске дешевых учебников русского языка. Издавало также русскую классику: сочинения И. С. Тургенева, Н. В. Гоголя, А. С. Пушкина и т. п. как образцы для изучения русского языка. Выходили книги о России, Чехословакии, других славянских странах. Аналогичным была и деятельность издательства «Кремль». Более широкую программу пыталось осуществить «Славянское издательство», задумавшее несколько серий: «Русское дело»; «Библиотека иностранных писателей», «Библиотека современных русских писателей» — соответственно в переводе на чешский язык.

Самым крупным русским книжным предприятием в Праге являлось издательство «Пламя». Организатором и директором издательства был профессор, историк Е. А. Ляцкий — до революции заведующий Этнографическим отделом и Библиотекой Русского музея в Петербурге, а в эмиграции — профессор Карлова университета в Праге. Издательство имело собственные книжные магазины, склады и 14 отделений и контрагентов в Берлине, Белграде, Брно, Лондоне, Риге, Хельсинки, Каунасе, Таллине и других городах. Программа издательства была широкой и включала философию, социальные науки и политику, естественные и прикладные науки, историю литературы, искусство, беллетристику, справочные издания и учебники, международный ежегодник по философии «Логос».

Тематика и типы изданий. Основное место в репертуаре русского зарубежного книжного дела до 1940 г. занимала периодика, возникшая в первые же годы эмиграции и отразившая, в известной мере, все аспекты политических мнений, существование разнообразных общественных объединений — политических, военных, научных, литературных. Периодика отразила и замкнутый характер жизни эмиграции как «государства в государстве». Русские газеты и журналы выходили во всех центрах русской эмиграции: по разным источникам, с 1918 по 1932 г. вышли 1005, а с 1919 по 1952 г. — 1571 периодическое издание. Так же, как и у издательств, их жизнь была коротка, иногда один-два года, но были и серьезные долговременные издания: среди газет — это, в первую очередь, «Руль», «Возрождение», «Последние новости», среди журналов — «Грядущая Россия», «Современные записки», «Воля России», «Новый град», «Новая русская книга».

Самая долговечная, массовая, самая читавшаяся газета русского зарубежья — «Последние новости» — выходила в Париже с 27 апреля 1920 г. по 1940 г. Газету читали не только в Европе, но и в Америке и на Дальнем Востоке. Бессменным редактором с 1921 г. был П. Н. Милюков — ученый-историк, политический деятель, один из членов ЦК партии кадетов, редактор петербургской кадетской газеты «Речь», министр иностранных дел Временного правительства.

Столь же долговечным, самым читаемым журналом был журнал «Современные записки» — орган всего русского зарубежья. Его название должно было напоминать читателям о двух знаменитых русских журналах XIX в. — «Современнике» и «Отечественных записках». Журнал выходил с 1920 по 1940 г., вышли 70 номеров, каждый номер занимал 300-500 страниц. В журнале были различные отделы: исторический, экономический, политический, критико-биографический, но главное место занимала литература. Печатались как произведения самых известных авторов (И. А. Бунин, Б. К. Зайцев, Д. С. Мережковский, 3. Н. Гиппиус, И. С. Шмелев, М. А. Алданов, М. И. Цветаева и др.), так и начинающих (Н. Н. Берберова, В. В. Набоков, Г. И. Газданов и пр.). В журнале сотрудничали известные философы (Н. А. Бердяев, Л. Шестов, С. Н. Булгаков), историки (П. Н. Милюков), политические деятели (В. Д. Маклаков). Кроме литературных, выходило и большое число журналов специальных. Философские — «Новый путь», «Новый град»; исторические — «История и современность», «Архив русской революции», «Летопись революции», «На чужой стороне»; технические — «Техник», «Технический мир», «Успехи промышленной техники»; торгово-экономические — «Кооперативное обозрение», «Обозрение экспорта и импорта», «Русский экономист»; медицинские — «Врачебное обозрение», «Журнал русского врача», «Практический врач»; военные — «Война и мир», «Армия и флот», «Артиллерийский журнал», «Вестник союза офицеров — участников войны», «Кадет»; музыкальные — «Музыка»; театральные — «Театр и жизнь», «Театр и искусство»; киножурналы — «Киноискусство», «Кинообозрение»; критико-библиографические — «Вестник русского книжного рынка», «Новая русская книга», «Временник Общества друзей русской книги»; книготорговые — «Русская книга за границей», «Русское книжное дело», «Родник».

Среди критико-библиографических журналов наибольшей известностью пользовалась «Новая русская книга». Журнал начал выходить в 1921 г. под названием «Русская книга», в 1922 г. стал издаваться издательством И. П. Ладыжникова под названием «Новая русская книга» под редакцией бывшего профессора Санкт-Петербургского университета А. С. Ященко. Всего в 1921–1923 гг. вышли 27 номеров в 23 выпусках. Основная цель журнала заключалась в информации об изданиях периодики, книг и брошюр в Советской России и в русском зарубежье. А. С. Ященко видел задачу журнала не только во «взаимном уведомлении» друг друга об изданиях, но, главным образом, в объединении русской культуры.

В издательском репертуаре русского зарубежья значительное место занимали альманахи, сборники и серии. Сборники, как правило, были связаны с литературными кружками или объединениями. Наибольшее количество сборников (101) вышло в Берлине, 29 названий вышло в Праге, 26 — в Париже, в Шанхае и Харбине — соответственно 10 и 11. Наиболее интересными можно считать альманахи «Грани», «Кубок», «Медный всадник», «Веретено», «Струги», «Круг», «Числа», «Кочевье».